현대 중국의 한국종교

시작하는 글 _ 4
동북삼성의 한국종교 ∥ 강돈구 _ 9
중국 흑룡강성의 한국종교 ∥ 윤용복 _ 43
개혁·개방 이후 중국 길림성의 종교정책과 한국종교 ∥ 고병철 _ 79
중국 요령성 한국종교의 현황과 문제 ∥ 박미라 _ 121
중국 산동성의 한국종교 ∥ 윤용복 _ 155
중국 북경 한국종교의 현황과 과제 ∥ 박미라 _ 189
중국 상해의 교민과 한국종교 ∥ 고병철 _ 219
현대 중국의 한국종교와 전망 ∥ 강돈구 _ 255

중국은 과거 종교가 ‘민중의 아편’과 ‘제국주의의 주구’ 노릇을 해왔다는 인식 아래 공산화 이후 종교 소멸정책을 시행해 왔다. 하지만 그래도 그나마 명맥을 유지해오던 종교가 문화대혁명 기간에 중국에서 완전히 소멸되다시피 하였다. 1978년 개혁·개방 이후 중국은 종교가 나름대로 기여하는 측면이 있다는 인식 아래 여전히 종교를 통제·관리하면서, 한편으로는 종교의 활동을 보장해주는 정책을 시행해 오고 있다. 중국 정부에 의하면 현재 티베트불교를 포함해서 중국의 불교사원은 1만 3천여개, 승려는 20만명, 도교사원은 1천 5백개, 도사는 2만 5천여명, 이슬람사원은 3만여개, 성직자는 4만여명, 천주교성당은 공소를 포함해서 4천 6백여개, 성직자는 4천여명, 개신교는 교회가 1만 2천여개, 그리고 소위 ‘취회점(聚會点)’이라고 부르는 개신교의 간이 집회장소가 2만 5천여개다. 그리고 천주교인은 400만여명, 개신교인은 천만여명이다.
중국의 종교 관련 통계를 보면, ‘단체’, ‘원교(院校)’, ‘장소’라는 용어가 등장한다. 단체는 종교단체를 말하는데, 종교단체에는 전국적인 규모로 중국불교협회, 중국도교협회, 중국이슬람교협회, 중국천주교애국회, 중국천주교주교단, 중국기독교삼자애국운동위원회, 중국기독교협회가 있다. 그리고 이러한 종교단체는 우리식으로 말하면, 각 도와 시별로도 존재한다. ‘원교’는 성직자를 양성하는 학교를 말하며, ‘장소’는 활동장소를 말하는데 우리식으로 말하면 개별 사찰, 교회, 성당을 말한다. 우리는 종교단체라고 하면, 교파나 종파를 주로 말하는데, 중국의 경우 교파나 종파를 인정하지 않고 있다. 그리고 중국에서는 불교·도교·이슬람교·천주교·개신교 5대종교만을 인정하고, 다른 종교는 인정하지 않는다. 따라서 소위 컬트(cult)로 분류되는 서구의 신종교와 일본의 신도계 종교들은 중국에서 발붙이기가 쉽지 않을 것으로 보인다.
- 1. 동북삼성의 한국종교 - 중에서