해외 입양과 한국 민족주의

제1장 해외 입양의 문화적.정치적 의미
관련 및 비교 연구
인종주의적.탈식민주의적 민족주의
탈식민주의적 관점과 과정
동시대 문화 텍스트 읽기

제2장 한국 입양의 역사
한국의 입양
초기의 사례
전쟁의 아이들
입양 산업
새로운 방향
인구학적 개요

제3장 한국의 해외 입양 문제
고아를 수출하는 나라
미디어 속의 입양 한국인
김대중 정부와 입양 문제
한국 대중문화 속의 입양

제4장 국가는 여성이다
혈통의 모계화
한국의 시련과 치욕
한국 민족주의의 개입

제5장 한국인다움과 백인다움을 넘어
입양인의 고통스러운 삶
패싱Passing이라는 위험한 행위
제3 영역의 존재

제6장 흩어진 가족
가족 분단의 표상
버려진abjected 한국 아이들
분열된 국가의 치유

제7장 세계 속의 코리아타운을 그리다
세계화의 한국적 경험
해외의 형제자매들을 방문하다
초국적 한국인 공동체

제8장 버림받은 자가 버린 이를 위로하는 틈새의 공간
한국의 해외 입양과 입양문제
한국 대중문화에 비친 입양 한국인의 모습
과거와의 화해와 미래에 대한 상상 사이에서

역자 후기
참고문헌
부록: 해외 입양 통계
1. 한국의 국제 입양 통계(1953-2004)
2. 입양 국가와 입양 숫자(1953-2004)
3. 입양 한국인의 가족배경 및 사유(1958-2004)
4. 입양 한국인의 유형(1958~2004)

서양 국가에서 한국 아이들의 수요가 증가한 이유는 서양 입양 시장에서 백인 아동이 급속도로 부족해진 데에도 있었다. 낙태의 합법화와 피임 기구 사용의 증가, 독신모에 대한 사회복지 혜택과 이에 따른 사회적 관용이 늘어나 입양 대상 아동이 감소했던 것이다. 또한 1970년대 중반부터 일어난 식민지 토착민이나 소수민족 아동의 인종 간 입양에 대한 "도덕적" 금기시 경향도 일조했다. 해외 입양의 경우 생모가 마음을 바꿔 다시 자녀를 원하거나 연락하고자 할 위험성이 적다는 점, 그리고 무엇보다도 1968년 혁명 이후 주요 공헌 세력으로서 여성의 권리가 전반적으로 강화되었다는 점 등이 한국에서 오는 입양이 인기를 얻은 또 다른 원인이었다(Farrar, 1999; Solonger, 1992 ; Zelizer, 1985).
1960년대와 1970년대 한국에서의 입양은 해외 입양과 거의 동일시되었으며, 한국과 서양 국가 사이의 우호 관계를 발전시키는 연계 정책으로 이용되었다. 1973년 홀트아동복지회의 잭 테이스Jack Theis 부장은 "해외로 입양된 한국 고아들은 국가 최고의 친선 대사가 되었다"고 말했다. (95쪽, '제2장 한국 입양의 역사' 중에서)