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열린제국 : 중국

열린제국 : 중국

(고대―1600)

발레리 한센 (지은이), 신성곤 (옮긴이)
까치
20,000원

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열린제국 : 중국
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 열린제국 : 중국 (고대―1600)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국사 일반
· ISBN : 9788972913900
· 쪽수 : 525쪽
· 출판일 : 2005-05-10

책 소개

기원전 1200년경 처음 문자로 기록된 때부터 1600년 예수회 선교사들이 중국에 오기까지의 중국의 역사를 그리는 책이다. 일상생활에 대한 풍부한 논의를 기술함으로써 왕조의 주기라는 인위적인 연대 설정을 뛰어넘어 광범한 사회 변화를 밝혀내고 있다.

목차

감사의 글
머리말


제1부 중국적 원형의 창조기(기원전 1200 - 기원후 200)

제1장 문자기록의 시작(기원전 1200? - 기원전 771)
용골 한약재와 초기의 한자 / 안양의 발굴
타국과 상나라의 관계 / 주나라의 상나라 정복

제2장 사인의 시대와 사상가 : 중이와 공자(기원전 770 - 기원전221)
'좌전'과 '좌전'에 그려진 사회
승리를 위한 중이의 투쟁 / 공자의 세계
세계의 분열 : 공자 제자들의 불협화음

제3장 제국의 탄생(기원전 221-기원후 200)
법치국가 / 지역 통치자의 세계 : 마왕두이의 출토유물
한 무제 통치하의 한왕조 / 한대의 경제문제
후한의 부흥 / 후한왕조에서의 황후의 권력
도교 교단의 성립


제2부 서방과의 대면기(200-1000)

제4장 중국의 종교적 경관(200-600)
중국 최초의 불교 전래
중앙 아시아의 불교 : 쿠차 왕국의 사례
인도와 중국의 접촉 / 북위왕조(386-534)
강남의 종교생활

제5장 중국의 황금시대(589-755)
수왕조의 제국 통합정책 / 수왕조의 몰락과 당왕조의 창업
수도에서의 일상생활 / 농촌에서의 일상생활

제6장 안녹산의 반란과 그 여파(755-960)
안녹산의 반란 / 755년 이후의 둔황


제3부 북방과의 대면기(1000-1600)

제7장 화폐와의 타협 : 송왕조(960-1276)
첫 번째 상업혁명과 그 영향 / 송왕조의 건국
화북지역에 대한 회고 / 남송 치하의 생활상(1127-1276)

제8장 북방민족이 건립한 왕조 : 화북의 비한족 통치(907-1215)
거란 / 여진의 흥기 / 금나라 통치하의 학술과 문화
화북과 강남의 분열

제9장 몽골(1200?-1368)
몽골 연맹체의 기원 / 칸의 궁정을 방문한 서구인들
몽골의 강남 정복 / 조맹부와 수준 높은 표현예술
몽골의 멸망

제10장 몽골과의 끊임없는 전투 : 명(明, 1368-1644)
명왕조의 창업자와 그가 지향한 체제
정화의 원양항해 / 명왕조의 사회변화
명대의 두 번째 상업혁명


맺음말

참고 문헌
역자 후기
인명 색인

저자소개

발레리 한센 (지은이)    정보 더보기
예일대학교에서 중국사와 세계사를 가르치고 있다. 그녀의 연구는 역사학에서 주로 다루던 유물과 기록을 벗어나 보통 사람들의 삶의 경험을 포착하는 데 중점을 둔다. 그래서 사용하고 버린 문서 휴지나 이면지 등 1차 자료를 폭넓게 활용하며, 기존 역사학이 간과한 소소한 일상을 현미경처럼 들여다보고 생생하게 되살려내는 데 특히 놀라운 위력을 발휘한다. 저서로는 열린 제국(The Open Empire: A History of China to 1600), 생활 속의 협상(Negotiating Daily Life in Traditional China: How Ordinary People Used Contracts, 600-1400), 중국 중세 신들의 변화(Changing Gods in Medieval China, 1127-1276), 세계사 속의 여행(Voyages in World History, with KennethR. Curtis) 등이 있다. http://history.yale.edu/people/valerie-hansen
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신성곤 (옮긴이)    정보 더보기
1960년 서울 정릉에서 태어났다. 1980년에 서울대학교 인문대학에 입학했으나 명확한 목표는 없었고, 시대 분위기에 걸맞게 그저 방황만 하면서 지냈다. 이듬해 동양사학과를 지망했지만 그것 역시 한자를 많이 알고 있어서 전공 선택 시에 좀 더 유리할 것이라는 막연한 기대감이 작용한 결과였을 뿐이다. 그러나 지금은 뵐 수 없는 고(故) 민두기 선생님과 이성규 선생님의 열정적이고 창발적인 강의를 접하면서 점차 역사 연구에 대한 의욕이 생기기 시작했다. 1984년 석사과정에 들어간 후 북조의 관부 하층민인 ‘잡호(雜戶)’를 석사 학위논문의 주제로 정했다. 사적 유물론이 성행하던 당시의 시대 분위기에 한번 휩쓸려 보고도 싶었고, 인간 사회에서 벌어지는 차별의 근원과 그 사회적 기능을 확인해보고 싶은 욕심도 있었다. 이러한 바람은 박사과정으로 이어져 박사과정에서도 개별 하층민을 대상으로 한 분석 작업에 몰두했다. 그 결과 1995년 ‘위진남북조 시대의 예속민과 예속 관계’ 연구로 박사학위를 받을 수 있었다. 경상대학교 사학과를 거쳐 2001년부터 한양대학교 사학과에서 교수로 재직했다. 학생들을 가르치면서 전공 지식만이 아니라 전 시대를 관통하는 개관적 지식의 중요성을 느끼게 되었다. 《한국인을 위한 중국사》를 쓰고, 《신중국사》 등을 옮긴 것은 그런 인식의 산물이다.
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책속에서

틀에 박힌 서술과 명백히 꾸며낸 이야기임에도 불구하고, 가끔은 중요한 정보의 핵심을 포함하고 있기 때문에 폴로의 기록을 전부 무시할 수는 없다. 여성들은 깨끗한 천 위에 처녀막의 파열 흔적을 남김으로써 결혼한 신부의 처녀성을 확인하고, 그러면 "천은 앵혈로 살짝 피가 묻을 것이고" 지워지지 않는다는 폴로의 말에 독자는 의아해할 것이다.

그러나 이런 처녀성의 엄격한 흔적을 보장하기 위해서 소녀들은 항상 우아하게 걸어서 보폭이 결코 한 뼘 이상을 넘지 않는다고 서술할 때면, 그가 실제로 전족의 영향을 묘사하고 있는 듯하다. 마르코는 유럽 사람들에게 익숙하지 않은 풍습들을 알고 있엇던 것 같다.

그는 잃어버리거나 도적맞은 물건들을 찾아주는 일을 전문으로 하는 무당을 만나고, "모두 종이로 만든 엄청난 양의 말과 노예, 남성과 여성, 낙타와 금의"를 시신과 함께 매장하는 풍습을 묘사한다. - 본문 408쪽에서


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