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안녕, 내 친구는 페미니즘이야

안녕, 내 친구는 페미니즘이야

강남순 (지은이), 백두리, 이미주 (그림)
동녘주니어
12,000원

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안녕, 내 친구는 페미니즘이야
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 안녕, 내 친구는 페미니즘이야 
· 분류 : 국내도서 > 어린이 > 사회/역사/철학 > 인권/평등
· ISBN : 9788972979562
· 쪽수 : 128쪽
· 출판일 : 2020-06-25

책 소개

아이는 몰라도 될까? 어른은 잘 알고 있을까? 탈코르셋, 집안일, 차별 표현, 데이트 폭력, 소수자 등 아이들도 생활 속에서 쉽게 접하고 질문을 던지지만, 막상 어른들은 대답하기 쉽지 않은 생활 속 페미니즘 이야기를 담았다.

목차

- 강남순 선생님은 누구인가요?
- 강남순 선생님의 두 번째 편지

1장 탈코르셋 운동이 뭐예요?
생각 나누기: 예쁘게 보이려면 불편해도 참아야 하나요?
1. 여자가 자전거를 타지 못했다고요?
2. 예쁜 사람의 기준은 내가 만들어요
3. 너도나도 아름다운 사람!

2장 집안일은 누가 해야 하나요?
생각 나누기: 왜 청소나 빨래는 모두가 함께 해야 하나요?
1. 생명을 유지하려면 꼭 필요해요!
2. 노동도 하고 작업도 하는 사람으로
3. 성공의 마술은 연습
4. 모두가 해야 하는 일

3장 말 속에도 차별이 있다고요?
생각 나누기: 다른 사람을 아프게 하는 말은 무엇일까요?
1. 좋은 전통과 나쁜 전통
2. 성차별 표현이 오천 개도 넘는다고요?
3. 무심코 쓴 말에도 성차별이 담겨 있어요!

4장 좋아하면 뭐든 해도 되는 건가요?
생각 나누기: 좋아하는 게 괴롭히는 일이 될 수도 있나요?
1. ‘데이트 폭력’은 무엇이고, 누가 하나요?
2. 누군가를 좋아하는 건 정원을 가꾸는 일!

5장 소수자란 누구인가요?
생각 나누기: 모든 사람이 평등하다는 게 무슨 말이에요?
1. 여자가 왜 소수자인가요?
2. 어린이도 똑같은 사람!
3. 장애인도 비장애인도 소중해요
4. 이주민도 우리도 모두 세계 시민이에요!
5. 좋아하고 사랑하는 것은 사람마다 달라요

- 기억하면 좋은 열한 가지 용어들
- 부록: 《안녕, 내 친구는 페미니즘이야》 워크북

저자소개

강남순 (지은이)    정보 더보기
2006년부터 미국 텍사스 크리스천대학교에 있는 브라이트 신학대학원(Brite Divinity School, Texas Christian University)에서 교수로 가르치고 있다. 독일의 본(Bonn)대학교에서 잠시 공부한 후, 미국 드류대학교(Drew University)에서 철학석사(M.Phil)와 철학박사(Ph.D)를 취득했다. 한국, 독일, 미국, 영국 등 여러 나라를 옮기며 살아가는 ‘망명자’의 여정을 지나오면서 중심부와 주변부 문제, 디아스포라적 삶이 주는 다양한 주제 등에 대해 개인적이고 학문적 관심을 길러왔다. 현재 가르치는 과목들인 포스트모더니즘, 포스트콜로니얼리즘, 코즈모폴리터니즘, 페미니즘 그리고 자크 데리다 사상 등과 같은 주제들은 단순히 ‘학문적인 것’만이 아니라, 이러한 디아스포라적 삶이 준 각별한 시각들과 연결되어 있다. 자크 데리다의 “함께-잘-살아감” 철학이 학문 세계와 일상 세계를 관통하는 소중한 정신이라고 보면서, ‘사이 공간(liminal space)’에 거주하는 디아스포라적 학문과 삶을 살아가고 있다. 학문적으로나 개인적으로나 끌리는 사람들은 이렇게 “뿌리 뽑힌(uprooted)” 주변부적 삶을 살면서 중심부와 언제나 비판적 거리두기를 하는 자크 데리다, 한나 아렌트, 에드워드 사이드 같은 이들이다. 2016년 이후 《정의를 위하여》, 《용서에 대하여》, 《배움에 관하여》, 《페미니즘 앞에 선 그대에게》, 《질문 빈곤 사회》, 《코즈모폴리터니즘이란 무엇인가》, 《데리다와의 데이트》, 그리고 《철학자 예수》 등 14권의 한국어 책을 출판했고 그중 문화체육관광부 주최 한국출판문화산업진흥원 주관으로 진행되는 〈세종도서〉에 4권의 책이 선정되었다. 우편번호가 있는 지리적 장소가 아니라 가르치기와 글쓰기에서 ‘고향성’을 경험하고, 가꾸고, 갈망하는 삶을 살고 있다.
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백두리 (그림)    정보 더보기
홍익대학교에서 시각디자인을 공부했습니다. 그린 책으로 ≪아무도 지지 않았어≫, ≪까칠한 아이≫, ≪데굴데굴 콩콩콩≫, ≪햇빛초 대나무 숲에 새 글이 올라왔습니다≫, ≪먹고 보니 과학이네?≫, ≪어느 외계인의 인류학 보고서≫, ≪미래가 온다, 플라스틱≫, ≪미래가 온다, 탄소 혁명≫ 등이 있으며, 쓰고 그린 책으로 ≪솔직함의 적정선≫, ≪그리고 먹고살려고요≫ 등이 있습니다.
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이미주 (그림)    정보 더보기
나누고 싶은 이야기를 시각 언어로 전하고 있습니다. 때로는 공간을 캔버스 삼아 그림 그리기도 하며, 다양한 시도를 하고 있습니다.
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책속에서

탈코르셋 운동을 이야기할 때 아름다움의 한 가지 기준만 가지고 다른 사람을 평가하면, 마찬가지로 폭력과 같아요. 예를 들어 어떤 사람이 긴 머리를 하고 높은 구두를 신고 화장을 한다고 해서 ‘아 저 사람은 탈코르셋 운동에 반대하는 사람이니, 페미니스트가 될 수 없다’라고 간주하는 거예요. 이건 여성에게 한 가지 방식의 아름다움을 강요하는 것과 다를 바 없어요. 왜냐하면 ‘하나의 기준’을 강요하는 것이 문제라고 하면서, 거꾸로 다른 기준을 만들고 ‘그 기준을 따르지 않으면 페미니즘에 반대하는 거다’라고 하는 거니까요._ (1장 탈코르셋 운동이 뭐예요?)


집안일을 혼자서만 하면 몸도 힘들지만, 마음도 힘들어요. 끝없이 똑같은 모양으로 반복되는 일을 하는데 남는 것은 없고, 다른 식구들은 그 일을 하는 걸 당연하게만 생각하지요. 집안일을 하는 사람은 마치 그런 일만 하기 위해서 태어난 것처럼 대하기도 해요. …… 아이든 어른이든 사람은 노동과 작업을 모두 함께 할 수 있어야 해요. 자기 생명을 유지하는 데 필요한 집안일을 다른 사람에게 모두 맡기고 자기만 작업 하는 사람으로 남는 것은 옳지 않아요. 살아가는 데 필요한 노동도 할 줄 알고 사람으로서 작업도 해야 좋은 가정과 좋은 사회를 만들어 나갈 수 있어요 _ (2장 집안일은 누가 해야 하나요?)


우리가 유산으로 물려받은 전통이란 그저 받은 대로 반복하는 게 아니에요. 좋은 것과 좋지 않은 것을 나눈 뒤에 지킬 것과 버릴 것 그리고 새롭게 만들 것을 정할 필요가 있다는 거지요. 우리가 늘상 쓰는 말도 전통과 마찬가지예요.……좋은 전통이란 일부 사람만이 아니라 모든 사람을 인정하고, 모두 힘 나게 하는 거예요. 반면 나쁜 전통은 어떤 사람들을 힘 빠지게 하고, 속상하게 하고, 자신을 못났다고 생각하게 하는 거예요._ (3장 말 속에도 차별이 있다고요?)


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