신비와 저항

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책 정보

· 제목 : 신비와 저항
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 교회개척/성장론
· ISBN : 9788973007455
· 쪽수 : 456쪽
· 출판일 : 2007-06-22

책 소개

으로 국내에도 널리 소개된 조직신학자 도로테죌레의 저작. 하나님과의 신비적 만남의 경험을 강조하면서도 그 경험이 개인적 삶과 사회 안에서 벌어지는 각양각색의 불의에 대한 저항으로 이어져야 함을 아울러 역...

으로 국내에도 널리 소개된 조직신학자 도로테죌레의 저작. 하나님과의 신비적 만남의 경험을 강조하면서도 그 경험이 개인적 삶과 사회 안에서 벌어지는 각양각색의 불의에 대한 저항으로 이어져야 함을 아울러 역설하는 내용을 담고 있다.

크게 3장으로 나뉘어져 있으며, 신비주의의 개념에 대한 고찰, 신비주의의 성격에 대한 역사적인 검토, 그리고 지금 이순간 신비주의가 어떤식으로 재해석, 실천되어야하는가가 다루어지고 있다. 지은이는 "신비주의를 민주화"한다는 것으로 자신의 주장을 집약하는데, 그 의미는 신비주의가 모든 종교에 있는 반권위적 요소이며, 그러한 면에서 종교성과 맞물린 사회적 상황 속에서 '저항'과 연결될 수 있다는 지은이의 판단이 작용했기 때문이다.

, 에서 이어졌던 지은이의 조직신학적 사유가 어떤 식으로 흘러갔는지 알 수 있는 텍스트임과 동시에 개인적 구원에만 치중한 것으로 인상지워진 '신비주의'에 대해 다시한번 생각할 수 있는 책이다.

서문
도입

제1장 신비주의란 무엇인가?

1. 우리 모두는 신비주의자이다
1.1 유년 시절의 신비
1.2 신비주의자들은 아주 다른 사람들인가?
1.3 신비적 감수성
1.4 "내가 무엇을 행하느냐가 나를 결정한다" (C.S. 루이스)
2. 황홀경
2.1 자아를 벗어나기와 자아 속으로 몰입하기
2.2 번잡함과 연합성: 마르틴 부버
2.3 라비아와 수피 신비주의
2.4 만수르 알 할라디: 하나님의 양 모하메드
2.5 우리는 하찮은 존재로 만들어진 것이 아니다
3. 정의-방법-경계
3.1 의심의 해석학으로부터 배고픔의 해석학으로
3.2 방법의 다원주의와 상황성
3.3 참된 신비주의와 거짓된 신비주의의 구별
4. 다른 언어를 찾는 것
4.1 무지의 구름과 망각의 구름
4.2 "왜 라는 질문 없이"
4.3 지배하지 않는 언어
4.4 부정의 길
4.5 역설
4.6 침묵
5. 여행
5.1 하늘의 사다리와 땅의 정거장
5.2 정화-조명-합일: 고전적 신비주의의 세 가지 길
5.3 다른 여행의 흔적: 토마스 뮌처
5.4 경이로움-내버림-저항함: 오늘을 위한 신비적 여행의 개요

제2장 신비적 경험의 장소

6. 자연
6.1 장소성과 비장소성
6.2 아침의 찬송: 해리엇 비쳐 스토
6.3 유일신론, 범신론, 범재신론
6.4 나눔과 치유: 땅에 대한 다른 관계성
7. 에로티시즘
7.1 천상적 사랑과 지상적 사랑의 불가분리성
7.2 노래 중의 노래: 아가서
7.3 마르그릿트 포레트와 가깝고도 먼 일자와의 황홀경
7.4 황홀경의 비통함: 데이빗 허버트 로렌스와 잉게보르크 바흐만
7.5 성스러운 힘, 성인의 힘
8. 고난
8.1 욥: 악마적 신비적 내기
8.2 고난을 향유하는 것과 연민 사이에서
8.3 "설령 밤이 될지라도": 십자가의 성요한
8.4 20세기의 고난의 신비에 대하여: 마취되기보다는 죽음의 고통이 더 낫다
9. 공동체성
9.1 감추어진 성스러운 불꽃: 하시딤
9.2 공동체성-미래의 시내산: 신비주의에 대한 부버의 논쟁
9.3 규율에 얽매이지 않고 청빈하며 핍박당하나 자유롭게: 베긴회
9.4 친구들의 공동체와 내면적 빛
10. 기쁨
10.1 시간에 대한 신비적 관계: 틱 낫한
10.2 술집 주인, 어릿광대 그리고 다른 유형의 바보: 분리의 제거
10.3 춤추고 뛰어 오르기: 기쁨의 신체적 언어
10.4 신비주의와 미학의 관계성

제3장 신비주의는 저항이다

11. 우리가 해방된 세상에 살았을 적에……
11.1 우리가 잠들어 있는 감옥: 지구화 더하기 개인주의화
11.2 집으로부터 집 없음 속으로
11.3 행위와 꿈: 마르다와 마리아 되기
11.4 인종 차별의 열매
12. 나 그리고 내가 버린 나
12.1 감옥에서 최고의 파수꾼이 되는 나
12.2 "네가 아무것도 아닌 곳으로 가라"
12.3 금욕을 찬성하기와 반대하기
12.4 이기적 자아로부터 하나님을 향한 톨스토이의 전향
12.5 다그 함마슐트의 "차디찬 반지"로부터 자유하게 됨
12.6 성공과 실패
13. 소유와 소유 없음
13.1 소유와 존재
13.2 옷을 벗고 옷 벗은 구원자를 따르기: 아씨시의 프란시스
13.3 존 울맨과 노예 사업
13.4 자발적 가난: 도로시 데이
13.5 중도의 길과 광기 어린 자유
14. 폭력과 비폭력
14.1 살아 있는 모든 존재의 연합성
14.2 국가에 대한 불순종의 의무: 헨리 데이빗 소로
14.3 마하트마 간디와 아힘사
14.4 "우리의 무기는 아무 무기도 갖지 않는 것입니다" 마틴 루터 킹
14.5 희망과 패배 사이에서
15. 해방의 신비주의
15.1 세베리노의 죽음과 삶: 호아오 카브랄
15.2 무릎 꿇는 것과 올곧게 서는 것 배우기: 해방신학
15.3 "죽음과 춤을 추려면, 춤을 잘 추어야 한다." 페드로 카살달리가
15.4 돔 헬더 카마라: 벙어리의 목소리
15.5 기도하는 법 배우기와 다른 신비주의

참고문헌
역자후기
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저자소개

도로테 죌레 (지은이) 정보 더보기

20세기 기독교 신학의 지형을 뒤흔든 독일의 신학자이자, 영성가, 평화운동가, 그리고 시대의 진실을 증언하는 한 그리스도인이었다. 1929년 9월 30일 독일 쾰른에서 태어났다. 쾰른 대학교와 프라이부르크 대학교에서 고전 문학과 철학을, 괴팅겐 대학교에서 신학과 독문학을 공부했고, 1972년 교수 자격을 취득했다. 제2차 세계대전과 베트남 전쟁이라는 참혹한 시대적 비극을 목격하고, 불의한 사회 구조에 맞서는 정치신학을 주창했다. 1968년 「정치적 밤 기도회」를 결성해 세계의 고통과 억압을 기독교 신앙 문제의 중심에 두면서 반전 평화 운동을 이끄는 등 평생을 고난의 현장 속에서 보내는 한편, 신학과 상황들, 그리고 신앙 공동체를 잇는 신학적 작업을 수행했다. 그녀의 신학과 실천은 보수적인 독일 교계의 반발을 샀고 고국에서는 교수직을 얻지 못했지만, 1975년 미국 유니온 신학대학원 조직신학 교수로 초빙되면서 해방신학과 여성신학의 지평을 넓히는 데 크게 기여했다. 고통받는 이들 곁에서 함께 아파하시는 하나님과의 연대함을 강조하며, 신비주의적 영성과 정치적 저항을 결합한 독창적인 신학을 전개해 현대 신학과 그리스도교의 새로운 길을 제시했다. 그녀는 2003년 4월 27일 학술 대회 강연 도중 74세의 나이로 타계했다. 대표작으로 『고난』을 비롯해 『신비와 저항』, 『현대신학의 패러다임』, 『사랑과 노동』 등이 있다.

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이화여자대학교 독문학과와 동대학원 기독교학과(조직신학 석사)를 졸업하고 스위스 바젤 대학에서 신학 박사 학위(조직신학)를 받았다. 『또 하나의 여성 신학 이야기』, 『체코 신학의 지형도』, 『릴리어스 호튼 언더우드』, Liberation and Reconciliation 등 다수의 저서와 논문을 집필했으며, 『츠빙글리의 종교개혁, 얼마나 알고 계셨나요?』, 『기본소득, 새로운 삶의 형태를 위한 제안』 등을 번역·출간하였다. 홈페이지는 credo.or.kr이다.

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