서양윤리사상

^^Ⅰ.고대 그리스의 윤리 사상^
제1장소크라테스 이전의 그리스 사상의 소묘11
1.그리스 사상의 뿌리11
2.소크라테스 이전 철학자들 사상의 개요13
제2장소피스트와 소크라테스의 윤리 사상19
1.인간학적 전회19
2.상대주의 윤리와 보편주의 윤리20
3.소피스트들의 윤리 사상21
4.보편주의 윤리: 소크라테스의 윤리 사상26
제3장플라톤의 이상주의 윤리49
1.플라톤의 윤리 사상: 이상주의 윤리49
2.이데아론49
3.동굴의 비유52
4.기게스의 반지: 도덕적 회의주의58
5.이상 국가(정의로운 국가)60
6.영혼론(심리학): 정의로운 인간이란?79
제4장아리스토텔레스의 윤리 사상: 현실주의 윤리83
1.아리스토텔레스의 형이상학 소묘83
2.플라톤의 선의 이데아 사상 비판85
3.인생의 궁극 목적으로서의 행복88
4.실천적인[도덕적인?품성적인] 덕94
5.이론적[지적] 덕104
6.관조적인 삶이 가장 행복하다113
제5장쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리- 에피쿠로스학파와 스토아학파의 윤리사상118
1.시대적 배경과 헬레니즘?로마 시대 철학의 특징118
2.에피쿠로스학파: 쾌락주의 윤리120
3.스토아학파125
4.기타 헬레니즘?로마 시대 철학의 학파들147

^Ⅱ.중세의 윤리^
제1장초기 그리스도교와 교부 철학153
1.그리스도교의 기원 및 헬레니즘과의 융합153
2.교부 철학160
제2장 성 아우구스티누스165
1.인생의 궁극 목적으로서의 행복167
2.자유의지와 그에 따른 의무172
3.신법과 조명설175
4.신의 은총178
5.악의 문제183
6.두 개의 국가186
제3장스콜라 철학189
1.개요189
2.초기의 스콜라 철학190
3.중기 또는 전성기 스콜라 철학194
4.후기 스콜라 철학197
제4장성 토마스 아퀴나스201
1.행복주의 윤리설202
2.선과 악217
3.법: 자연법(rex naturalis)과 영원법219
4.덕론225

^Ⅲ.근대의 윤리^
제1장근대의 태동-르네상스 시기243
1.르네상스243
2.인문주의244
3.종교개혁246
4.자연철학249
5.정치 철학253
제2장프랜시스 베이컨255
1.[자연에 대한] 경험의 중시256
2.귀납법[실용성]의 중시257
3.네 가지 우상263
제3장토머스 홉스271
1.철학의 목적과 신학의 배제271
2.물체의 운동276
3.자연상태281
4.자연법사상285
제4장데카르트295
1.방법론296
2.방법론적 회의299
3.나는 생각한다. 그러므로 존재한다(Cogito ergo sum)303
4.신의 존재 증명305
5.물질적 사물의 존재와 데카르트의 이원론316
제5장존 로크323
제6장스피노자339
1.기하학적 방식으로 증명된 에티카[윤리학]339
2.제1부 신에 관하여340
3.제2부 정신의 본성과 그 기원에 관하여348
4.『에티카』 제1부와 제2부의 논의가 왜 윤리학의 논의에 필요한가?354
5.제3부 감정의 기원과 본성에 관하여355
6.제4부 인간의 예속 또는 감정의 힘에 관하여361
7.제5부 지성의 능력 또는 인간의 자유에 관하여367
8.그 밖의 논의들371
제7장데이비드 흄378
1.인상(impressions)과 관념(ideas) 그리고 회의주의379
2.도덕성의 근원: 이성인가 정념인가?385
3.도덕적 지식(옳고 그름에 관한 지식)394
4.존재와 당위399
5.정의(正義)401
6.유용성414
7.공감(sympathy)416
제8장칸트421
1.두 가지 법칙: 자연법칙과 도덕법칙422
2.칸트 도덕철학의 목적과 방법423
3.정언명령과 가언명령(Categorical and Hypothetical Imperatives)435
4.보편화 가능성과 일관성438
5.완전한 의무와 불완전한 의무440
6.목적 자체로서의 인간: 정언명령의 두 번째 정식442
7.자율의 정식: 정언명령의 세 번째 정식445
8.도덕성은 우리가 서로를 이성적이고 자율적인 목적 자체로 간주할 것을 요구한다.448
9.행복의 문제: 불멸성의 요청과 신의 요청450
제9장공리주의463
1.벤담의 공리주의463
2.밀의 공리주의473