고대 문학의 렌즈로 보는 성경 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 고대 문학의 렌즈로 보는 성경
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788974355517
· 쪽수 : 272쪽

책 소개

장르별로 성경 66권을 일목요연하게 정리한 성경학 개론서. 성경의 모순과 난제를 성경 장르의 관점에서 풀어냈다.

감사의 글 / 역자 서문

제1장 서론: 당신은 무엇을 읽고 있는가?
1. 간격과 차이의 문제
2. 문학 일반

제2장 교훈, 풍습, 덕스러운 생활: 지혜 문학
1. 구약성경 지혜 문학의 특성과 기원
2. 지혜 문학의 독특성
3. 잠언
4. 욥기
5. 전도서
6. 야고보서
7. 지혜 문학 읽기

제3장 찬양, 탄원, 감사: 예배를 위한 시
1. 시편: 성전에서 사용된 예배 책
2. 그리스도인의 찬양과 기타 예전 본문들
3. 예전적 자료 읽기

제4장 과거를 향한 호소: 역사 내러티브와 준(準)역사 내러티브
1. 선사 시대: 창세기, 낙원에서 이집트까지
2. 출애굽과 정복: 출애굽기, 민수기, 여호수아, 사사기
3. 왕정: 사무엘서와 열왕기
4. 재건: 에스라서와 느헤미야서
5. 그리스도교의 성장: 사도행전
6. 역사서와 준(準)역사서 읽기

제5장 정의, 심판, 민족의 멸망: 예언 문학
1. 드고아의 아모스(주전 750년경 활동)
2. 예루살렘의 이사야
3. 예레미야와 예루살렘 멸망
4. 제2이사야서와 재건을 위한 희망
5. 예언 문학 읽기

제6장 생활 규범: 법 모음집
1. 구약성경의 법 모음집
2. 그리스도교 법 전승의 시작
3. 성경의 법 자료 읽기

제7장 미래를 향한 호소: 묵시 문학
1. 다니엘서
2. 요한계시록
3. 묵시 문학 읽기

제8장 나는 너희가 알기를 원하노라: 편지
1. 구약성경의 편지
2. 신약성경의 편지
3. 고대의 편지 읽기

제9장 구원을 위한 설득: 복음서
1. 복음서의 기원
2. 마가복음
3. 마태복음
4. 누가복음
5. 요한복음
6. 복음서 읽기

제10장 결론

부록 A: 고대 히브리 시의 양식
부록 B: 주요 문학적 장르 색인
보다 깊은 연구를 위한 참고 문헌
지도 / 색인

저자소개

마셜 존슨 (지은이) 정보 더보기

포트레스 출판사(Fortress Press) 전 편집장이다. 수십 년 동안 성경학을 연구하고 관련 책을 출판했다. 뉴욕의 유니온 신학대학원(Union Seminary)에서 성경학 박사 학위를 취득했고 노르웨이의 베르겐대학교(University of Bergen)에서 성경학을 가르쳤다. 저서로 The Apostles’ Creed, The Purpose of the Biblical Genealogies, Psalms Through the Year 등이 있다.

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차준희 (옮긴이) 정보 더보기

서울신학대학교(B.A.), 연세대학교 대학원(Th.M.), 독일 본(Bonn)대학교(Dr.theol.)를 졸업했다. 현재 한세대학교 구약학 정교수, 한국구약학 연구소 소장, 두란노바이블 칼리지 강사로 활동하고 있으며, 한국구약학회 회장 및 <구약논단> 편집위원장으로 섬겼다. 저서로는 Micha und Jeremia. Bonner Biblische Beitrage 107 (Weinheim: Beltz Athenaum, 1996)을 비롯하여, 『창세기 다시 보기』, 『시편신앙과의 만남』, 『구약성서개론』(공저), 『구약사상 이해』(이상 대한기독교서회), 『출애굽기 다시 보기』, 『예레미야서 다시 보기』(이상 프리칭아카데미), 『열두 예언자의 영성』, 『시인의 영성 1: 시편 1-50편 해설과 묵상』, 『시인의 영성 2: 시편 51-100편 해설과 묵상』, 『시인의 영성 3: 시편 101-150편 해설과 묵상』, 『구약이 이상해요』(이상 새물결플러스), 『차준희 교수의 평신도를 위한 구약 특강 시리즈 1-4』, 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』(이상 성서유니온) 등이 있으며, 역서로는 『구약성서 입문』(공역), 『구약신앙: 역사로 본 구약신학』, 『구약 예언서 신학』, 『오경 입문』, 『묵시문학』(이상 대한기독교서회), 『신학의 렌즈로 본 구약개관』, 『구약 설교, 어떻게 할 것인가?』, 『구약의 성령론』(공역), 『최신 오경 연구 개론』, 『최신 역사서 연구 개론』(공역)(이상 새물결플러스), 『거룩한 회복탄력성』(감은사) 등 총 65권이 있다.

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책속에서

성경은 매우 복합적이며 다층적인 성격을 가지고 있다. 성경은 여러 계층에 속한 수많은 영감 받은 저자들에 의해 천 년 넘는 기간 동안 기록된 책이다. 그런데 안타깝게도 성경은 적지 않게 오해받고 있는 책이기도 하다. 역자의 경험상, 성경 문학의 장르만 제대로 파악해도 수많은 오독을 피할 수 있다. 성경의 문학적 장르를 고려하지 않고 문자적으로만 읽고 해석하는 근본주의적 문자주의 성경 해석이 성경의 본뜻을 가리고 잘못된 길로 인도하는 경우가 많다. 성경은 여러 가지 문학적 장르가 총동원된 작품이다. 이 책은 바로 그러한 복합적이고 다층적인 성격을 가진 성경을 올바로 읽도록 도와주는 하나의 유용한 도구로 ‘문학적 장르’(literary type)라는 새로운 렌즈를 현대 독자들에게 선사하고 있다. _ <역자 서문> 중에서

이스라엘의 전통적인 지혜 사상(그리고 성경의 다른 대부분)은, 옳은 행동에는 반드시 그에 합당한 보상이 따르는 반면에 그릇되거나 어리석은 행동에는 반드시 재앙이 뒤따른다고 주장해 왔다. 그러나 성경에서 가장 불경한 말을 내뱉었다고 볼 수 있는 욥이라는 사람은 그러한 견해에 반대한다. 욥기는 개인의 고난 한가운데서 필사적으로 그 의미를 찾고자 하는 책이다. 과연 죄와 고난 사이에, 그리고 의로움과 번영 사이에 어떠한 관계성이 존재하는 것일까? 성경의 몇몇 저자들, 특히 신명기, 그리고 여호수아, 사사기, 사무엘서, 열왕기의 저자들은 역사 속에서나 개인의 삶에서 일어나는 모든 일이 하나님의 의지대로 결정된다는 견해를 분명히 말하고 있다. 왜냐하면 그들에게 있어서 힘의 근본적인 가치와 정의로움의 근원적인 덕성은 하나님에게 속해 있기 때문이다. 욥의 세 친구들에 의해 전개된 뛰어난 운문체 본문에, 그리고 산문체로 된 머리말 및 결말에 잘 반영된 이러한 관점은 욥 자신의 말을 통해 매우 격하게 의심을 받는다. 이 책의 구조는 욥기를 제대로 해석하는 데 상당히 중요하다. _ 제2장 중에서

신약성경, 특히 예수의 수난 내러티브 안에 시편에 대한 암시들이 상당수 나타난다는 부분적인 이유로 인해, 그리스도인들은 전통적으로 시편의 많은 부분을 “기독론적”으로 읽어 왔다. 즉, 시편의 내용들을 어떠한 방식으로든 예수에 초점을 두고 해석했다. 이러한 접근은 “본문은 그 본문의 본래 저자와 독자에게 나름의 의미를 확실히 지니고 있다.”라는 기본 원칙과 충돌을 일으킨다. 시편의 본래적인 기능이 예전적이라는 사실은 두말할 나위가 없다. 초대교회 그리스도인들은 개인 탄원시와 제왕시 사이에서 병행적 요소를 발견하고, 다른 한편으로는 여기에서 예수의 최후를 발견했다. 그러나 시편이 형성되었던 고대 이스라엘의 배경을 무시할 수는 없다. 그러므로 첫 번째 단계에서는 다양한 장르의 여러 시편을 그것이 지닌 고대의 예배적 배경을 확인하면서 읽는 것이 바람직하다. _ 제3장 중에서