미술관 옆 인문학 2

책머리에 인문학에 대한 갈증

1부 인간이란 무엇인가?
악한 본성에 갇힌 인간? - 들라크루아 「키오스 섬의 학살」 / 골딩 《파리대왕》
인간의 원류를 찾아서 - 루소 「이국 풍경」 / 프레이저 《황금가지》
인간은 만물의 영장인가? - 샤갈 「에펠탑의 신혼부부」 / 싱어 《실천윤리학》
나는 소비한다, 고로 존재한다 - 해밀턴 「오늘날 가정을…」 / 부르디외 《구별짓기》
전인적 인간을 위하여 - 콜비츠 「퇴근하는 노동자들」 / 러셀 《게으름에 대한 찬양》

2부 성찰의 시간
훌륭함에 대하여 - 다비드 「헥토르의 죽음을 슬퍼하는 안드로마케」 / 루소 《에밀》
젊음과 늙음에 대하여 - 티치아노 「인간의 세 시기」 / 아리스토텔레스 《수사학》
죽음에 대하여 - 뵈클린 「죽음의 섬」 / 톨스토이 《이반 일리치의 죽음》
행복에 대하여 - 바사노 「부자와 병든 거지」 / 벤담 《도덕과 입법의 원리 서설》
욕망에 대하여 - 벨라스케스 「디오니소스」 / 에우리피데스 《바카이》

3부 사랑과 성
사랑은 이성인가? - 카노바 「에로스와 프시케」 / 프롬 《사랑의 기술》
사랑은 감정인가? - 브론치노 「욕망의 알레고리」 / 헤세 《지와 사랑》
결혼은 사랑의 결실인가? - 호가스 「결혼 계약」 / 헤겔 《법철학》
다양한 가족 형태를 인정할 것인가? - 로트레크 「침대 위에서의 키스」 / 푸코 《성의 역사》
성의 자유를 어떻게 볼 것인가? - 마네 「풀밭 위의 식사」 / 아도르노 《계몽의 변증법》

4부 역사와의 대화
역사란 무엇인가? - 토네 「단두대의 승리」 / 카 《역사란 무엇인가》
민족이란 무엇인가? - 마네 「막시밀리안 황제의 사형」 / 홉스봄 《1780년 이후의 민족과 민족주의》
문명의 충돌인가? - 들라크루아 「십자군의 콘스탄티노플 입성」 / 헌팅턴 《문명의 충돌》
역사는 자유인가, 필연인가? - 메소니에 「바리케이드」 / 마르크스 《정치경제학 비판을 위하여》
역사는 진보하는가? - 보초니 「동시적 시각」 / 토인비 「역사에는 의미가 있는가?」