행복에 관한 10가지 철학적 성찰

0. 서문
행복에 대한 정의의 어려움 / 행복, 인간의 궁극적인 목적 / 행복은 욕망이 채워진 상태 / 행복은 모순된 것인가 / 행복이란 불가능한 것인가 / 실존적 위기 의식

1. 행복은 가능한 것인가
욕망의 충족 - 소비사회의 이데올로기 / 쾌락에 대한 고대 시대의 윤리적, 종교적 정죄 / 1968년 5월 혁명과 전통적 가치의 전도 / 욕망이란 자연적으로 좋은 것인가 - 정신분석학의 견해 / 인간 공격성의 기원 / 욕망의 순수성 / 라이히의 프로이트 비판 - 죽음에의 충동 / 억압적 교육의 필요성 / 인간의 본성은 선하다 - 장 자크 루소 / 욕망이란 결핍으로부터 온다 - 플라톤의 '향연' / 에로스의 본질 - 디오티마의 견해 / 태초의 양성적 인간 신화 / 욕망으로 인한 고통 / 쾌락의 본질 / 쾌락은 순간적이다 / 채워지지 않는 욕망

2. 절대 권력은 행복의 조건이다 : 소피스트
인간 삶의 목적은 행복의 추구에 있다 / 절대적인 부와 권력의 필요성 / 남을 어떻게 설득할 것인가 - 수사학의 기술 / 성공을 거두기 위해서 도덕적 양심을 버려야 한다 / 민주적 요수의 배제 / 도덕적 금지의 기원과 가치 / 모럴의 사기성 / 가장 강한 사람의 자연적 권리

3. 선의 이데아가 참된 행복이다 : 플라톤
아름다움에 대한 사랑 / 감각적인 것들, 변화와 생성의 흐름 / 관념의 영원성 / 상기 작용 / 관념은 고정 불변한 성격을 갖는다 / 지각가능한 세계 / 동굴의 알레고리 / 어떻게 행복에 이를 것인가 / 금욕적 이원론 - 플라톤의 '파이돈' / 영혼을 이루는 세 가지 실체 / 욕구는 이성과 의지에 의해 통제된다 / 정의를 가능케 하는 것 / 영혼의 불평등 / 무엇이 욕망의 심연을 채울 수 있나 / 플라톤 사상의 기독교적 수용 / 사랑을 통한 고양 / 고결한 영혼, 사악한 영혼 / 혼합된 삶과 순수하지 못한 쾌락

4. 행복은 나의 본성에 걸맞는 행동에서 얻어진다 : 아리스토텔레스
행복에 관한 전통적인 정의와 오류 / 행복은 나의 본성에 걸맞는 행동에서 얻어진다 / 인간의 사유적 본성의 실현 / 지식의 기쁨 / 순간적인 쾌락과 깊은 만족 / 엘리트주의적 관점 / 노예상태 / 고결하고 용감한 정신 / 예지와 미덕 / 형이상학적 사유

5. 신에 대한 믿음이 곧 행복이다 : 중세의 철학자들
신의 존재를 둘러싼 증거의 문제 / 신의 정의 / 형이상학의 세 가지 갈래 - 유물론, 유심론, 생기론 / 신과 현대과학 / 철학자의 신, 종교인의 신 / 파스칼의 내기 / 종교 율법과 지상의 행복 / 키에르케고르의 진정한 신앙 / 키에르케고르에 대한 비판 / 성 아우구스티누스적인 비관주의 철학 전통 / 이우너론적 사상의 영향 / 성 토마스의 신의 사랑 / 신의 진정한 요구는 사랑이다 / 이성의 수월성 - 성 토마스 아퀴나스 / 왜 신은 세계를 창조하였는가 / 악의 원인 / 법과 믿음에 의한 행복 / 절대선에 이르는 다양한 길들 / 종교는 예지를 배제하지 않는다

6. 욕망은 채워질 수 없는 것인가 : 에피쿠로스와 불교
종교적 두려움과 미신의 극복 / 죽음이란 아무것도 아니다 / 욕망의 절제 / 에피쿠로스적 예지에 대한 비판 / 불교 - 모든 욕망의 부정 / 니르바나, 카르마, 환생 / 불교 - 예지인가, 종교인가 / 쇼펜하우어의 염세주의 / 절망과 무상의 기쁨 - 앙드레 콩트 스퐁빌 / 불교 - 무(無)의 예찬

7. 의지를 다스려 행복에 이른다 : 스토아학파
욕망의 광기 / 내가 할 수 있는 것 / 행복의 비밀 / 의지의 고양과 동양인들의 오류 / 사유의 다스림 / 자신의 운명을 사랑하기 / 신의 의지 / 에픽테토스와 마르쿠스 아우렐리우스 / 스토아 철학 비판

8. 인간의 열정은 불행을 야기한다 : 데카르트
영혼과 육체 / 죽음 - 영혼과 육체의 분리 / 유물론 논쟁 / 지각의 매커니즘 / 열정과 육체의 기운 / 두려움의 열정 / 반사적 행위 / 열정의 자연적 기능 / 나쁜 열정 - 분노 / 열정의 타락 / 우울의 논리 / 심리적인 것과 신체적인 것 - 갈등과 화합 / 열정의 다스림과 총체적 과학이론 / 좋은 행동을 위한 올바른 판단 / 개인적 경험 / 치정범죄에 대한 관용 / 열정의 제거 / 훈련과 언어 / 열정에 반(反)하는 습관 / 행복과 영혼의 내적 감정 / 열정과 감동의 상태 - 악처를 잃은 홀아비의 경우 / 비극의 이상야릇한 쾌락 / 정신적 고결함 또는 자유의지 / 미덕과 행복

9. 모든 인간의 욕망은 성적이다 : 프로이트
어린시절의 욕망 / 교육과정 / 오이디푸스 컴플렉스 / 성적 억압과 금지 / 사랑의 사회적 억압 / 프로이트 정신분석학의 한계 / 욕망의 존재론 / 미메티즘과 인정받고자 하는 욕망 / 욕망의 전염 / 인정받고자 하는 욕망 / 스포츠와 경쟁의 의미 / 타자의 현존 / 대자적 존재, 무, 그리고 자유 / 소유보다 존재와 사랑

10. 이상이 없는 사람은 불행하다 : 사르트르
두 개의 상반된 관념 사이의 갈등 / 삶에 대한 존중과 삶의 모순들 / 인간존중의 근본바탕 / 인간 본성 개념을 반박하는 사르트르의 논쟁 / 진정한 사유와 거짓 교양 / 예술 / 행복을 위한 정치적인 조건 / 정신적 계발은 정치의 궁극적인 목적 / 우정에 관하여 / 육체적 쾌락의 사용법 / 이상이 없는 사람들의 불행 / 정신적 쾌락이 수월성 / 예지, 자기에 대한 염려와 초극

11. 후기 - 철학의 현실과 미래
철학의 기원과 발전 / 흄의 회의론 / 플라톤에서 후설에 이르는 독단론 / 칸트의 비판론 / 헤겔의 관념철학 / 오늘날 철학의 상황 / 형이상학의 해체 - 하이데거 / 철학의 죽음 / 마지막 철학자들 / 철학자들의 모호함에 대하여 / 철학적 내기, 민주적 내기

인간이 더 부유하고 힘이 강해질수록, 인간의 욕망은 더 정교하게 세련되어 만족시키기 어렵게 되며, 절대적인 한계에 부닥친다. 그 절대적인 한계란, 시간성과 살아 있는 생물체라는 점과 욕망의 만끽 상태의 한계이다.

이미 모든 것을 소유한 사람은 영원한 젊음과 지속적인 즐거움을 얻기 위하여 시간과 인간 조건과 싸운다. 그렇지만 그의 노력은 헛수고이다. 그래서 폭군은 가장 불행한 사람이며, 다른 사람을 지배하고자 하는 사람은 자신의 욕망의 노예이다. 그는 자신을 불행하게 하는 것에 저항할 수 없기 때문에 자신의 주인이기를 포기한다. --본문 61쪽