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國譯 樂齋先生日己

國譯 樂齋先生日己

서사원 (지은이)
  |  
이회문화사
2008-05-28
  |  
40,000원

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國譯 樂齋先生日己

책 정보

· 제목 : 國譯 樂齋先生日己 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선중기(임진왜란~경종)
· ISBN : 9788981073930
· 쪽수 : 543쪽

목차

발간사 / 3
일러두기 / 9

樂齋先生日記 Ⅰ

만력(萬曆) 20년 임진년(壬辰年,1592)
4월[큰 달] 13
5월[작은 달] 27
6월[작은 달] 39
7월[큰 달] 57
8월[작은 달] 68
9월[큰 달] 75
10월[큰 달] 82
11월[큰 달] 92
12월[작은 달] 105

계사년(癸巳年, 1593)
2월[큰 달] 107
3월[작은 달] 115
4월[작은 달] 126
5월[큰 달] 133
6월[작은 달] 142
7월[작은 달] 151
8월[큰 달] 157
9월[작은 달] 164
10월[큰 달] 172
11월[큰 달] 180
윤달[작은 달] 188
12월[큰 달] 195

樂齋先生日記 Ⅱ

만력(萬曆) 20년 임진(壬辰) 4월 일에 전지(傳旨)가 있었음 207
중외(中外)의 대소(大小) 신민(臣民)과 한랑(閑良), 기로(耆老) 등에게 분부함 209
중외(中外)의 신료(臣僚), 기로(耆老), 군민(軍民) 등에게 세자(世子)를 책봉(冊封)한 이후에 내리는 교지(敎旨) 215
강좌(江左)의 여러 고을에 보내는 격문(檄文) 221
감사(監司)가 도(道)에 회람(回覽)하는 관문(關文) 233
향병(鄕兵)을 초집(招集)하는 통문(通文) 237
향병입약(鄕兵立約) 248
임진년 7월 6일 향병장(鄕兵將) 유사(有司) 분정기(分定記) 252
7월 24일에 도부(到付)한 초유사(招諭使)의 관문(關文) 255
만력(萬曆) 20년 7월 20일 거창(居昌), 대구(大丘), 경산(慶山), 하양(河陽), 신녕(新寧), 의흥(義興), 군위(軍威), 비안(比安), 인동(仁同)에 초유사(招諭使)가 알리는 일 266
초유사(招諭使)가 대구(大丘) 사민(士民)에게 통유(通諭)하는 일 267
만력(萬曆) 20년[1592] 7월 19일 272
정공청(鄭公淸)이 편지로 서울의 기별(奇別)을 전함 275
겸 도순찰사(兼都巡察使)의 약속(約束) 280
경상도(慶尙道) 사민(士民)에게 내리는 교서(敎書) 281
군민(軍民) 등을 효유(曉諭)함 290
8월 15일 경상도(慶尙道) 의병장(義兵將) 제용감정(濟用監正) 곽재우(郭再祐)와 합천군수(陜川郡守) 김면(金沔) 등에게 내리는 교서(敎書) 293
의병(義兵)을 소모(召募)하는 통문(通文) 299
경상우도(慶尙右道) 진사 박이문(朴而文) 등은 진실로 황공하게 머리를 조아려 삼가 재계(齋戒) 목욕(沐浴)하고 백배(百拜)하며 정륜입극(正倫立極)하고 성덕홍렬(盛德洪烈)한 주상(主上) 전하(殿下)께 말씀을 올립니다. 303
가장(假將) 곽재우(郭再祐)의 처소(處所)에 내리는 첩자(帖子) 316
통문(通文) 321
진주성(晋州城)을 지킨 절차(節次) 325
허의후(許儀後)가 일본국(日本國)의 사정(事情)을 초록(抄錄)함 339
2월 22일 343
한 진영(陣營)인 일본국(日本國)의 자세한 사정 344

樂齋先生日記 Ⅲ

갑오년(甲午年, 1594)
정월[큰 달] 353
2월[작은 달] 361
3월[큰 달] 367
4월[작은 달] 374
5월[큰 달] 384
6월[작은 달] 392
7월[작은 달] 399
8월[작은 달] 407
9월[작은 달] 418
10월[큰 달] 427
11월[작은 달] 436
12월[큰 달] 444

을미년(乙未年, 1595)
정월[큰 달] 453
2월[큰 달] 460
3월[작은 달] 467
4월[큰 달] 475
5월[작은 달] 485
6월[큰 달] 492
7월[작은 달] 498
8월[작은 달] 504
9월[큰 달] 514

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저자소개

서사원 (지은이)    정보 더보기
낙재(樂齋) 서사원(徐思遠)은 1550년 6월 4일 경상북도 성주(星州) 팔거현(八?縣)에서 출생하였다. 자는 행보(行甫)이며, 호는 일반적으로 낙재(樂齋)로 알려져 있으나 그 이전인 30세[1579]부터 ‘고시자(顧?子)’라고 자호하였다. 낙재가 50세 되던 해인 1599년 왜란이 종식된 뒤, 솔가하여 고향으로 돌아와서 이천(伊川) 별장을 수리하고 거처하면서 자호(自號)를 ‘미락재(彌樂齋)’라고 하였다. ‘미락’이란 주자가 동안(同安)으로부터 돌아와 그 도를 더욱 즐긴다는 말에서 뜻을 취한 것인데, 이후에 ‘미(彌)’자를 떼어내고 ‘낙재(樂齋)’라고 하였다. 선생은 임진왜란기를 중심으로 영남에서 구국활동을 전개하는 한편 열악하기 그지없는 환경에서 학문 연마와 강학활동을 전개하였다. ??조선왕조실록??에서 서사원은 “산림에서 허정(虛靜)을 지키고 명예를 구하지 않았다.”, “경훈(經訓) 읽기를 좋아하고 명리(名利)를 싫어하였다.”, “명성이 있다.”고 평가받았다. 그가 명예와 명리를 추구하지 않았음에도 불구하고 조정에까지 명성이 나게 된 이유는, 그의 학문과 강학 활동에 있었다. 낙재는 여러 차례 벼슬을 받지만 대부분 응하지 않았다. 따라서 그의 삶에서 중요한 부분을 차지하는 것은 학문과 후진 양성이다.
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