마음의 고향 제1권 - 순선안심법문

순선안심탁마법회(純禪安心琢磨法會) 소개

1부
一. 안심법문 (安心法門)
二. 시방여래 법계신 (十方如來 法界身)
三. 삼신일불 (三身一佛)
四. 삼위일체 (三位一體)
五. 사종연기 (四種緣起)
六. 삼시교판 (三時敎判)
七. 유식삼성 (唯識三性)

2부
八. 육즉불(六卽佛)
九. 게송(偈頌)
十. 삼반견해(三般見解)
十一. 십식(十識)
十二. 광명(光明)
十三. 열반사덕(涅槃四德)
十四. 팔대자재아(八大自在我)
十五. 선(禪)과 근본선(根本禪)

3부
十六. 오종선(五種禪)
十七. 선(禪)의 방법(方法)
十八. 사선근(四善根)
十九. 삼종사선(三種邪禪)
二十. 선(禪)의 삼종병(三種病)
二十一. 팔재환(八災患)
二十二. 선정십종공덕(禪定十種功德)
二十三. 삼명육통(三明六通)
二十四. 해탈(解脫)
二十五. 염불(念佛)
二十六. 아미타불(Amita Buddha)
二十七. 염불공덕(念佛功德)

부록
* 회향법문
* 순선안심법문 요약
* 발간사

동양사상(東洋思想)이 아니면 앞으로 오는 새로운 시대의 지도 원리를 구할 수가 없다고 확신하고 있습니다. 왜냐하면 다른 가르침, 다른 문화 현상들은 모든 것을 나누어 분열해서 보는 경향이 있는데, 부처님 가르침만은 그 모든 것을 하나로 보기 때문입니다. 즉 사람만이 본래 하나가 아니라, 자연계 혹은 어떠한 것이나 다 하나의 생명(生命)으로 보는 일원주의(一元主義) 사상이기 때문에 이른바 동일률(同一律)이라는 말처럼 어떤 것이나 모두가 다 하나의 진리로 통합되는 것입니다.
따라서 불교 사상의 일원주의, 소위 동일률적인 사고방식이나 가르침만이 비로소 세계를 하나로 묶어 갈 수 있다고 확신합니다. 그런 의미에서 ‘순선안심탁마법회(純禪安心琢磨法會)’를 열었습니다. - 순선안심탁마법회 소개 중에서

부처님 법문은 본래가 안락법문입니다. 부처님법을 들으면 항시 마음이 편안스러우니까 안심(安心)입니다. 누가 옳고 그르고 따지고 해야 마음이 불안스러운 것이지 부처님법은 어디에도 막힘이 없단 말입니다. 참선 자체가 안심법문입니다. 참선이라는 것은 간단명료합니다. 본래시불(本來是佛)이라, 본래 바로 부처라, 본래 부처란 것은 내 마음만 본래 부처가 아니라 일체만물의 그 당체는 즉불(當體卽佛)이라, 사물의 그 본질이 바로 부처입니다. - 본문 중에서