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알튀세르를 위한 강의

알튀세르를 위한 강의

(과천연구실 세미나 3)

윤소영 (지은이)
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알튀세르를 위한 강의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 알튀세르를 위한 강의 (과천연구실 세미나 3)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회사상/사회사상사 > 마르크스주의 > 현대 마르크스주의
· ISBN : 9788986939002
· 쪽수 : 348쪽
· 출판일 : 1996-06-30

목차

서문

알튀세르를 위한 강의

1강. 스피노자-마르크스주의와 '인권의 정치'

마르크스주의 전화의 문제설정
마르크스 사상의 한계, 『자본』의 한계
정치이데올로기 개념과 임금 개념
변증법의 한계, 세계론과 인간학의 문제
생산양식과 주체화 양식의 접합
니체에 대하여
계급정치와 당정치를 넘어서
노동권 개념
여성권 개념
한국사회 성격논쟁의 재출발을 위하여

2강. 알튀세르와 마르크스주의의 전화

일반화된 생산양식 개념
알튀세르를 어떻게 읽을 것인가
『공산당 내에서 더 이상 지속될 수 없는 것』
국가독점자본주의론 비판
자본주의의 일반적 위기
당 조직 비판
『마르크스의 한계들』
『해후의 유물론』과 『철학과 마르크스주의』
계급없는 계급투쟁
계급 이론의 개조를 위하여

3장. 발리바르의 일반화된 마르크스주의

철학적 인간학
프로이트-마르크스주의에서 스피노자-마르크스주의로
시민-주체 개념
『마르크스의 철학』
역사적 자본주의의 문제설정
라캉 비판
마르크스와 스피노저
소유의 변증법
민족형태의 역사성
'인권의 정치'를 위하여

4강. 브뤼노프의 신자유주의 비판

브뤼노프의 경제비판
인과성 개념과 제약개념
경제밥칙
임노동 제약
임금형태
공적부조와 사회보장
화폐제약과 화폐관리의 규칙들
케인즈주의와 화폐주의
신자유주의의 본질
신자유주의 비판
초민족적 금융자본
세계화의 비대칭성
탈산업화와 공공화

5강. 이리가레의 '성적 차이의 윤리'

성과 여성이라는 문제
마르크스주의의 한계로서 성적 차이
'인권의 정치'의 한계로서 성적차이
근대적 정치이데올로기의 한계로서 성적 차이
이리가레의 성적 차이 개념
젠더 또는 장르 개념
차이의 철학자들에 대하여
신자유주의 비판과 페미니즘
가족임금 비판
가부장제와 재생산의 문제
마르크스주의와 페미니즘
'성적 차이의 윤리'
성별화된 권리로서의 여성권

6강. 종합정리 및 질의 응답

마르크스주의와 경제학
철학에 대하여
'인권의 정치'
이데올로기 개념의 쟁점
문화에 대하여
개념의 엄격성을 위하여
이론과 실천
마르크스주의 전화와 포스트구조주의
푸코와 들뢰즈
데리다의 『마르크스의 유령들』


'마르크스주의의 일반화'를 위하여

1장. 발리바르의 『마르크스의 철학』에 관하여

「포이어바흐에 대한 테제」와 『독일 이데올로기』
'실천의 유물론' 또는 철학에 반한 혁명
혁명적 실천과 '현실적 보편성'
'역사과학' 또는 생산과 이데올로기
'허구적 보편성'과 '상징적 폭력'이라는 쟁점
『자본』 : 가치론과 '표상의 세계론' 비판
;상징적 보편성'과 '인권의 정치'라는 쟁점
『자본』 : 잉여가치론과 '역사변증법'
역사인과성 셰마
진보비판과 역사성 개념
반진화주의와 비동시대성/과잉결정 개념
인권의 정치와 스피노자-마르크스주의
일반화된 마르크스주의와 일반화된 페미니즘
'신자유주의적 세계화'
'인권의 정치'의 아포리아
철학과 정신분석학의 '팔루스 중심주의' 비판
'성적 차이의 윤리'와 성별화된 권리

2장. 데리다의 『마르크스의 유령들』에 관한 단상들

하이데거의 'Ereignis/Ent-eignis'
하이데거에게서 니체로 : '존재와 진리의 아포리아'
알튀세르의 '절단'과 '토픽'
바타이유의 '일반경제'
레비나스의 '정의'
벤야민의 '일반화된 종말론'
마르크스의 '세속성의 정치'
사회주의/민주주의와 페미니즘에 관한 보론

저자소개

윤소영 (지은이)    정보 더보기
1954년 서울에서 출생 1973-77년 서울대학교 경제학과에서 수학 1986년 서울대학교에서 경제학박사학위 취득 1984-2019년 한신대학교 국제경제학과에 재직 1980년대 운동권 민중 민주(PD)계열의 이론적 기초가 된 “신식민지국가독점자본주의론(독점강화 종속심화 테제)”을 주창하며 그 기초를 세웠다. 1990년대에는 알튀세르와 발리바르의 마르크스주의 재구성 작업을 소개하는 데 주력했고, 2000년대에는 자신의 작업을 ‘마르크스주의의 일반화’라는 개념으로 정의하면서 활발하게 연구 활동을 펼치고 있다. 1994년 6월부터 과천연구실이라는 연구소를 설립, 다양한 연구 결과를 책으로 펼치고 있다.
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책속에서

근본적으로 나는 결코 비관적이지 않다.
나는 이론 일반, 특히 마르크스주의 이론에 대한 불신이 '신세대'들의 그 무언가 정신적인 결함과 관련된다고는 생각하지 않는다.
결코 그렇지 않다.
오히려 나는 그것이 이론, 사태에 대한 이해, 마르크스주의 이론에 대한 이전의 열광이 크면 클수록 더욱 강하고 근원적이게 마련인 환멸로 특징지어지는 정세와 관련된다고 생각한다. - 루이 알튀세르(1985)


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