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마음을 다스려 나를 경영한다

마음을 다스려 나를 경영한다

(붓다의 명상으로 마음을 다스리는 心테크!)

김정빈 (지은이)
물병자리
9,500원

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마음을 다스려 나를 경영한다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 마음을 다스려 나를 경영한다 (붓다의 명상으로 마음을 다스리는 心테크!)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행
· ISBN : 9788987480671
· 쪽수 : 220쪽
· 출판일 : 2005-04-06

책 소개

붓다의 명상법인 위빠사나를 토대로 나의 마음을 객관적으로 바라보고 잘 다스리기 위한 心테크의 노하우를 소개한다. 1990년부터 위빠사나 명상법을 수행해온 저자 자신의 경험을 바탕으로 가장 핵심적인 내용들을 이해하기 쉬운 틀과 용어로 풀어서 설명하고 있다.

목차

시작하는 글

제1부 마음, 모든 것의 시작이자 끝
현실, 문제로 가득찬 후송병원
피해도 보고 참아도 보지만
문제를 뿌리에서 다루자
두 사람이 있으면 여섯 사람이 있다
잘못 봄이 문제를 만든다
많은 사람이 허깨비와 다툰다
마슬로우의 욕구 5단계설
하위의 욕구, 상위의 욕구
사회적 인격도 성숙해간다
의존적인 욕구, 자족적인 욕구
붓다의 특별한 심리 탐구
누구나 행복하기를 원한다
105%의 노력
삶은 여덟 괴로움으로부터
욕심을 조절해야 한다
시시포스처럼 고달픈 욕망의 길

제2부 마음 다스리기 : 이론
사람에는 네 종류가 있다
진실한 가르침은 인기가 없다
욕망과 무욕망에 관한 몇 가지 이야기
욕망을 치료할 방법이 필요하다
십이처, 출발점이자 도착점
희구는 어떻게 발생하는가
되돌아가면 욕망이 그친다
알아차림의 신비
마음 되돌리기를 연습하자
원심의 마음과 구심의 마음
구심력 기르기
집중과 알아차림
지금과 과거-미래, 여기와 저기-거기
거리의 마술에 속지 말라
지금-여기

제3부 마음 다스리기 : 실습
연습1. 바라봄 터득하기
연습2. 코로 숨쉬며 바라보기
연습3. 배로 숨쉬며 바라보기
연습4. 과욕이 일어날 때
연습5. 화가 일어날 때
연습6. 의욕이 부족할 때
연습7. 즐거움이 지나칠 때

끝마치는 말
국내의 위빠사나 명상원

저자소개

김정빈 (지은이)    정보 더보기
1980년 《현대문학》에 수필 추천, 1981년 <조선일보> 신춘문예 동화로 등단하였다. 1984년에 낸 소설 《단丹》이 다음해 1년 동안 베스트셀러 1위를 기록했으며, 이후 《도道》, 《숭어》, 《성자들의 마을》, 《감꽃마을》, 《마음을 다스리는 법》, 《리더의 아침을 여는 책》, 《근본불교의 가르침》, 《만화 불교》(전5권, 최병용 공저) 등 문학, 종교, 명상, 리더십에 관한 70권의 책을 냈다. 1985년에 불교에 귀의하였고, 1989년부터 위빠싸나 명상을 수행하고 있다. 계몽사어린이문학상 수상. 전 현대문학수필작가회 회장. 전 맑은마음명상원 원장. 전 목포과학대학 웰빙명상 교수. 그는 문학을 사랑하고 성스러움을 우러르며 살아왔다. 문학 작가로 출발하여 인류의 사대성인을 두루 탐구한 끝에 《단》이 널리 읽히던 1985년에 불교에 귀의하였다. 이후 한동안 종교와 명상 수행에 전념하였으나 여러 해가 지나 세속정신에도 성스러움이 있음을 깨우침으로써 인간의 모든 분야에 관심을 기울이게 되었고, 2012년에 문학과 성스러움을 결합한 작품 《소설경》을 발표하였다. 2022년 4월, 영미권 독자를 감안하여 보다 간결하게 정리된 《소설경》이 미국 출판사 Mascot Books를 통해 《Six Month with Buddha》라는 제목으로 출간되었다. 이 책은 《Six Month with Buddha》의 한국어판이다. 한편으로는 문학소설이고, 다른 한편으로는 불교사상서인 이 작품을 통해 작가는 삶은 무엇인지와 어떠해야 하는지를 묻는다. 그 질문에 대한 답이 반드시 불교에만 제한되지는 않는다. 불교라는 웅대하고 장엄한 산봉우리 아래에 불교 밖의 수많은 철학과 종교를 골짜기, 동굴, 능선으로 품어 안는다. 더하여 그 산봉우리 위에 문학예술로써만 그려 낼 수 있는 멀고도 아슴아슴한 무언가를 하늘로, 빛으로, 바람으로, 흰 구름으로, 무지개로 그려 내고 있다.
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책속에서

욕망 다스리기는 젖혀둔 채 능력만으로 소유를 늘려 욕망을 충족코자 하는 길은 시시포스의 신화를 연상시킨다. 시시포스는 제우스 신으로부터 올림푸스 산 꼭대기까지 바위를 밀어올리는 형벌을 받았다. 그런데 시시포스가 있는 힘을 다해 바위를 산 정상에 밀어올리는 순간 바위는 산 아래로 굴러 떨어지도록 저주되어 있었다.

따라서 그의 노력은 번번이 실패할 수밖에 없다. 마치 이와도 같이, 욕망으로 행복을 얻으려는 길은 처음부터 실패가 예정되어 있는 것이다. 바위를 산 위로 밀어올려 놓고 한숨 돌리는 그 순간의 만족이 있을 뿐, 다음 순간 만족의 바위는 불만족의 산기슭으로 굴러떨어져 버림으로써, 우리는 또 다시 무거운 바위를 밀어올리느라 심신을 혹사해야 하는 것이다. - 본문 103쪽에서


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