야쿠자, 음지의 권력자들

서장_ 무법자 혹은 민중의 친구들
야쿠자를 보는 두 개의 시각

1장 야쿠자의 원류
시대가 낳은 낙오자들
가부키모노, 근세 야쿠자의 시원
반권력의 야쿠자, 마치얏코와 마치비케시
노름꾼 출신의 전업 무법자 바쿠토
근세 야쿠자의 특징

2장 근대 야쿠자의 출발
근대 야쿠자의 원형
노동자 조직에서 야쿠자의 구미로
근대 야쿠자의 특징

3장 하층사회를 지배한 음지의 권력자
법이 다스릴 수 없는 무법의 세계를 다스린다
봉건적 질서에 기초한 오야카타.고카타 제도
야쿠자 조직의 모체, 오야카타.고카타 제도
탄광촌의 도모코는 종속과 비호의 결사체
음지의 권력자로 일본의 하층사회를 통제하다
야쿠자 조직의 이중성, 이해관계와 인간관계

4장 야쿠자와 예능의 세계
야쿠자의 2대 사업은 노동력 공급과 예능 흥행
종교적 기능을 상실한 예능의 세속화와 대중화
최하층민이자 공동체 실력자인 야쿠자의 두 얼굴
대중 예능의 꽃 나니와부시
대중 예능 시장을 야쿠자가 장악하다
오야분의 가오가 지방 흥행의 보증수표

5장 정치적 권력과 사회적 권력
일본의 야쿠자, 합법적인 무법자들
일본사회를 지배한 공적 폭력과 사적 폭력
막부에서 메이지로, 권력 교체기의 선봉에 서다
메이지 정부의 야쿠자 세력 대토벌
일본의 근대와 야쿠자의 사회적 권력
쌀소동 이후 권력의 앞잡이로 나서다

6장 야쿠자의 의리와 인정
일본의 내면, 야쿠자의 의리와 인정
마을 공동체의 윤리인 호혜적 의리
의리는 인정의 그릇이다
야쿠자의 임협도가 무사도의 본질이다
서양은 죄의 문화, 일본은 수치의 문화
봉건적 질서를 유지한 채 근대의 옷을 입다

7장 일본 야쿠자의 원형 야마구치구미
일본 야쿠자의 신화 야마구치구미
야마구치구미의 모태는 항만의 하역인부조직
전후에 목숨 건 우리의 활약을 잊었는가?
불세출의 대오야분 다오카 가즈오
사업조직과 폭력조직을 이끄는 무장상인대
불사신 야마구치구미가 시대의 변화에 굴복하다

지은이의 말_ 야쿠자의 윤리와 논리를 알면 지금의 일본이 보인다

내가 근대 야쿠자로 칭하는 대상은 메이지 시대 이후 사회의 큰 변화 속에 등장한 해안 하역인부와 선장, 광부, 토목인부 등으로 불린 하층 노동자들이 생존을 위해 자연스레 모여 만든 집단이다. 구미라고 불린 이러한 노동자조직은 일정한 지역에서 사회조직으로 정착했다. 그들이 사회조직으로 발전해 정착한 이유는 일본의 근대화 과정에서 야쿠자와 같은 존재가 필요했기 때문이다. ('227쪽, '제7장 일본 야쿠자의 원형 야마구치구미'에서)