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발언 3

발언 3

김종철 (지은이)
녹색평론사
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발언 3
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 발언 3 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반
· ISBN : 9788990274908
· 쪽수 : 232쪽
· 출판일 : 2022-04-11

책 소개

근년에 작고한 김종철 전 《녹색평론》 발행인이 〈한겨레〉, 〈경향신문〉 그리고 〈민중의소리〉에 썼던 글들을 모아서 엮은 것이다.

목차

엮은이의 말

Ⅰ. 기본소득이라는 출구
위안부 문제가 해결되었다고?
농민에 대한 존경심이 없는 사회
"투표라는 것 해야 합니까?"
영어 광풍 속의 한국문학
기본소득이라는 출구
브렉시트, 민주주의의 실패라고?
백합이 썩을 때
'카오스의 여왕' 힐러리

Ⅱ. 불의한 나라의 전문가들
몬스 사케르
자유시민―농민 백남기
불의한 나라의 전문가들
그들은 뭘 하고 있었나
'들사람의 얼'이 필요하건만
시민의회를 생각한다
'시민권력'으로 세상을 새롭게

Ⅲ. 시민권력과 시민의회
새로운 정치와 '경제성장'
트럼프의 등장과 민주주의
미국과 한국의 다른 선택
'시민권력'을 어떻게 승화시킬 것인가
시민권력과 시민의회
새 정부의 성공을 위하여
'민주정부'의 기분 좋은 출발
원전문제, 누가 결정해야 하나
시민들에게 도움을 청하라
트럼프가 떠난 뒤

Ⅳ. 안보논리를 넘어서 평화체제로
'소녀상'이 있어야 할 곳
'불안의 정치'에 맞서려면
안보논리를 넘어서 평화체제로
철도여행의 꿈도 좋지만
히로시마, 평화, 기후 아마겟돈
'한국인의 생각'을 밖에서도 듣게 하자
정치의 생명, 공평무사의 정신

Ⅴ. 도망갈 것인가, 싸울 것인가
'민주정권'이 이런 식으로 간다면
제발 어른답게 행동하자
기후변화와 정치적 결단
도망갈 것인가, 싸울 것인가
툰베리의 결기
비무장 중립국이라는 큰 그림

Ⅵ. 코로나 환란, 기로에 선 문명
불타는 지구, 무책임한 정치
코로나 사태와 장기 비상상황
코로나 환란, 기로에 선 문명
코로나 사태, 활로는 무엇인가

저자소개

김종철 (지은이)    정보 더보기
1947년 경남 함양에서 태어나, 진주의 남강 변에서 자라던 유년시절에 6·25 전란을 겪었다. 전쟁 이후 마산에서 초·중·고등학교를 다녔다. 서울대학교 문리과대학·대학원에서 영문학을 읽고, 공군사관학교의 교관으로 군복무를 했다. 제대 후 숭전대학교, 성심여자대학, 영남대학교 등에서 교편을 잡았다. 1970~80년대에는 문학평론 활동을 하다가, 1991년에 격월간 《녹색평론》을 창간하여 작고 당시까지 에콜로지 사상과 운동의 확대를 위한 활동에 전념하는 한편, 2004년에는 대학의 교직을 그만두고 《녹색평론》의 편집·발간에 전념하면서, 2011년 3월 후쿠시마 원전사고를 계기로 한국 최초의 ‘녹색당’ 창립을 위한 활동에 참여하였다. 또, 2004년 이후 10여 년간 ‘일리치 읽기 모임’이라는 이름으로 시민자주강좌를 개설·진행했다. 저서에 《시와 역사적 상상력》(1978), 《시적 인간과 생태적 인간》(1999), 《간디의 물레》(1999), 《비판적 상상력을 위하여》(2008), 《땅의 옹호》(2008), 《발언 I, II》(2016), 《大地의 상상력》(2019), 《근대문명에서 생태문명으로》(2019) 등이 있고, 더글러스 러미스의 《경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가》(2002), 리 호이나키의 《정의의 길로 비틀거리며 가다》(2007) 등의 책을 우리말로 옮겼다.
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책속에서

“우리는 오랫동안 별생각 없이 물자와 에너지를 흥청망청 소비하는 생활을 ‘풍요로운’ 삶이라고 오해하고, 휴가라면 으레 항공여행과 골프와 크루즈 항행 따위를 떠올리면서 그게 ‘좋은 삶’이라고 믿는 정신적 빈곤 속에서 지내왔다. 그러나 불행 중 다행으로, 코로나 사태로 인해 우리에게 ‘좋은 삶’에 대해 차분히 들여다볼 수 있는 드문 기회가 주어졌다. 그 결과, 우리는 인생에서 가장 소중한 가치는 ‘풍요’가 아니라 ‘자유’라는 것을 통감하게 되었다. 그뿐만 아니라, 상당 기간의 억제된 소비생활 끝에서 우리는 뜻밖에도 우리의 삶에서 정말 필요한 물건은 몇 가지 안된다는 사실을 발견했다. 건강한 먹을거리와 그것을 뒷받침하는 좋은 농사와 노동, 비옥한 흙과 맑은 공기와 물, 그리고 이 모든 것을 가능하게 하는 좋은 인간관계와 공동체적 연대 이외의 모든 것은 결국 ‘쓰레기’에 지나지 않는다는 것도 우리는 깨달았다.

(중략)

마찬가지로, 우리에게도 지금 새로운 상식이 절실히 필요하다고 할 수 있다. 즉, 이윤추구의 경쟁이 아니라 공생의 윤리와 실천만이 우리의 인간다운 삶을 보장한다는 상식 말이다. (…) 우리의 활로는 또다른 기술혁신에도, 새로운 국부의 창출에도 있지 않다. 뒤늦게나마, 우리는 이제부터라도 오직 공생의 정신에 의거한 유무상자(有無相資)의 생활윤리를 철저히 습관화함으로써만 우리와 다음 세대의 인간다운 생존·생활이 가능하다는 사실을 수긍하지 않으면 안된다.”
― 본문 중에서


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