민족통일학

서 문: 한국민족주의로 통일교육을

제1편 인간중심정치철학으로 사상교육을
제1장 인간중심철학과 정치학
제2장 왜 인간을 중심으로 세상을 보는가?

제2편 인간중심정치철학의 평화통일학
제3장 민주주의발전의 기본비결: 생명력의 강화를 위해
제4장 변증법은 발전의 논리학: 형이상학에 대해
제5장 개인의 생명보다 귀중한 민족의 생명
제6장 왜 (민주주의)이념당 건설인가?: 제4부와 관련하여

제3편 통일 민주주의의 정치사상
제7장 자본민주주의 발전의 필수조건: 3대 생명력의 강화로
제8장 개인민주주의의 개선을 위해: 집단을 위한 자기갱신으로
제9장 정부형태(권력구조)의 교육: 3권 분립주의의 발전으로
제10장 정신 ? 문화 분야의 민주주의 발전: 교육의 개선문제

제4편 인간중심정치철학의 민족통일학
제11장 민족통일학: 변증법적 전략전술론
제12장 참다운 민주주의 연구회 발족을
제13장 글로벌 시대의 미·중 관계: 대립물의 통일로 발전을

참고문헌
후기: 왜 중립화 통일인가?: 민주주의의 완성으로

그 다음에 또 얼마 있다가 사회보장으로 놀고 먹는 사람이 많게 되자 그 사람들이 강에 나가서 물고기를 잡고, 해변가에 나가서 조개를 주워서 팔고 하는 것을 허용하였다. 그러니까 평양시내에서 없는 것이 없게 되었다. 서민대중들이 좋아 하는 것은 더 말할 것이 없다. 그런데 중앙당 비서의 귀에 모두 생활이 달라졌다며 좋아한다는 이런 소문이 자꾸 들어올 정도가 되니 이것도 자본주의라며 추궁을 받았다고 한다.
그런데 지금이라도 북이 그렇게 하면 생산력이 향상될 것이다. 오히려 당의 덕택이라 하여 사람들이 존경심을 갖게 된다. 그러나 이렇게 하게 되면 체제가 위험하다고 생각한다. 집단주의의 약점이다. 만일 소련이 당시 시장경제의 자유를 상인들과 수공업자들 또 농민들에게 텃밭도 더 주고 했더라면 중국처럼 상당히 달라졌을 것이다. 그러나 갈수록 오히려 졸라맸다. 이것이 결국은 민주주의 진영과 사회주의 진영의 격차를 더욱 확대하였다.