문학지리·한국인의 심상공간 - 상

- 책을 펴내며 : 그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야 / 김태준
- 발간에 부쳐 : 철령 높은 봉에 쉬어 넘는 저 구름아 / 이혜순
- 문학지리학, 어떻게 할 것인가? / 조동일(계명대학교 석좌교수)

1부 - 서울.경기도
천년 승지 서울 / 이혜순(이화여자대학교 국어국문학과 교수)
아름다운 정원 개성 / 김성룡(호서대학교 국어국문학과 교수)
실학의 고장 광주 / 구중서(문학평론가)
여강의 뉘누리와 부악의 정기 여주, 이천 / 이진호(여주대학 문화예술계열 교수)
왕도의 성곽을 지나 마음의 고향으로 수원, 화성 / 허병식(동국대학교 국어국문학과 강사)
이규보 문학에 그려진 풍경 인천, 강화 / 김영(인하대학교 국어교육과 교수)

2부 충청도
세 물의 근원 청주, 속리산 / 권희돈(청주대학교 국어국문학과 교수)
선비와 지사의 고향 홍성, 보령 / 신동욱(전 연세대학교 국어국문학과 교수 )
계룡산에 어린 문학 대전, 계룡산 / 사재동(충남대학교 명예교수)
뜻과 힘이 다투는 곳, 오룡쟁주의 땅 천안 /
강영순(단국대학교 동양학연구소 연구교수), 윤주필(단국대 한국어문학부 교수)

3부 - 경상도
부산의 서정 부산 / 이연숙(동의대학교 국어국문학과 교수)
뿌리 깊은 천년의 문화 유산 경주 / 오출세(동국대학교 국어국문학과 교수)
사림과 누정의 고향 안동 / 오용원(아시아대학교 아시아문화연구소 전임연구원)
팔공산의 기상 가득한 도시 대구 / 오석윤(동국대학교 일본학연구소 전임연구원)
유배와 포로의 땅에서 생명과 사랑의 땅으로 거제 / 김수연
(동국대학교 대학원 국어국문학과 박사과정 수료)
꿈엔들 잊으리오 그 잔잔한 고향 바다 마산 / 김현룡
(건국대학교 명예교수)

4부 - 전라도.제주도
기억으로 읽는 광주, 시로 만나는 빛고을 광주 / 조은(동국대학교 사회학과 교수)
풍요, 원한, 혁명, 해원 그리고 다시 풍류로 전북 서부 평야 / 김월덕 (전북대학교 전라문화연구소 전임연구원)
정남진, 혹은 문향 장흥, 천관산 / 하성란(강남대학교 국어국문학과 강사)
길과 도(道), 사랑과 이별의 변주 공간 남원 / 김종진(동덕여자대학교 국어국문학과 강사)
현재 진행형의 태백산맥 보성, 벌교 / 한만수(동국대학교 국어국문학과 교수)
남국의 신화와 옹이 박힌 토박이들의 삶 제주 / 오대혁(광운대학교 국어국문학과 강사)

기억으로 읽는 광주 시로 만나는 빛고을 - 조은

그가 지리산 산행중 세상을 떠난 뒤에야, 가난한 농민의 딸이었던 고정희는 우리들이 시인 선생님 주변에서 얼쩡거리며 '가볍게' 시와 친했을 때 혼자 외롭고 '무겁게' 시 습작을 하고 있었다는 것을 알았다. 중고등학교를 다니지 못하고 초등학교와 대학만 다녔다는 것을 그가 세상을 떠난 뒤에 알았다.
광주사람들에게 무등산은 모든 곳에서 바라다 보였고 눈만 뜨면 쳐다보는 또 하나의 영지였다. 1983년에 나온 '이 時代의 아벨'에 나오는'朴興塾傳'에서 고정희는 생각하기에 따라서는 매우 엉뚱한 무등산 시를 가져오고 있다.

어머니 나는 법관이 될래요 / 독학으로 무등산 기록이 될 거예요 / 가난이 무슨 부끄러움인가요 / 지금은 무등산 무허가 초막에 살지만 / 기러기떼 날아가는 어느 날엔가 / 햇빛 쨍쨍한 마당 전나무숲 아래 / 시름 많은 사람들 오고 가게 할래요 / 근심 많은 사람들 찾아 오게 할래요 / 지금은 토담에 거미줄만 정답지만 / 서까래에 매어 둔 (중략) 지금은 무등산에 수박을 심고 / 수박 덩굴처럼 엎드려 살아요 / 수박 덩굴처럼 단물을 만들어요

이 시를 보면서 나는 처음으로 무등산이 등급이 없는 산을 뜻한다는 생각을 해보게 되었다. 눈만 뜨면 보였던 무등산을 때로 신령한 영지처럼 생각한 적은 있었지만, '등급이 없는' 산, 그래서 엎드려 사는 사람들의 산이라는 생각을 해보지는 못했었다. 김남주의'무등산을 위하여'를 읽으면서 무등산의 위용을 생각했고, 김현승의 '무등茶'를 읽으면서 '무등산 차' 한 잔의 향기를 꿈 꾼 적이 있었지만, 무등산에 사는 사람들 이야기와 만나지는 못했다.

고정희는 누구에 대해서 또는 무엇에 대해서 시를 쓰지 않는다. 광주에 대해서 또는 무등산에 대해서 시를 쓰지 않는다. 심지어는 망월동에 대해서도 시를 쓰지 않는다. 광주와 무등산과 망월동의 사람들과 그들의 혼을 노래한다. 그래서 우리는 고정희의 시를 통해 빛고을 정신을 만난다.