금강심론 주해 2

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책 정보

· 제목 : 금강심론 주해 2
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교사/불교철학
· ISBN : 9788990840424
· 쪽수 : 776쪽
· 출판일 : 2018-03-29

책 소개

초기불교에서 대승밀교까지 회통 망라하였고, 각 내용마다 다양하고 자세한 전거가 있으며, 가히 팔만대장경을 요약했다고 할 수 있다. 그리고 이를 태장계 만달라와 금강계 만달라를 겸한 한 장의 도상으로 축약하여 ‘수릉엄삼매도’라는 만달라로 완성하였다.

·· 공부를 시작하며 4
·· 벽산당 금타 대화상 탑비명 12
·· 『금강심론』 저술 시기 27
·· 편저자 일러두기 28
·· 『금강심론』 머리말 30
·· 『금강심론』 일러두기 46

제3편 수릉엄삼매도결首楞嚴三昧圖訣 상편上編 55

제1장 수릉엄首楞嚴 61
제1절 일행一行과 일상一相 73
제2절 삼매三昧 94

제2장 반야바라밀般若波羅蜜 111
제1절 반야般若 116
제2절 바라밀波羅蜜 122
제3절 십바라밀十波羅蜜과 보살십지菩薩十地 127
제4절 십지十地의 폐립廢立 138
제5절 삼독三毒 육적六賊 142

제3장 사제四諦 149
제1절 팔정도八正道 159
제2절 십이인연법十二因緣法 202
제3절 육취(도)六趣(途) 240

제4장 금강삼매金剛三昧 245
제1절 사자후삼매獅子吼三昧 276
제2절 사륜四輪 279
제3절 석공관析空觀 286
제4절 사상四相 303
제5절 금강계金剛界 오부五部 314
제6절 오불좌五佛座 321
제7절 오지五智 327

제5장 불성佛性 345
제1절 삼인불성三因佛性과 오불성五佛性 352
제2절 불성계佛性戒 355

제6장 삼신三身과 사토四土 361
제1절 법신法身의 체성體性 374
제2절 사종四種의 오법신五法身 381
제3절 법신法身의 무상無相과 유상有相 388
제4절 법신法身 설법說法 394

제7장 본적이문本迹二門 401
제1절 적문迹門 십묘十妙 414
제2절 경境 423
제3절 본문本門 십묘十妙 432
제4절 본적本迹 상섭相攝 440

제8장 십불이문十不二門 445
제1절 십무애十無碍 453
제2절 십무진장十無盡藏 462
제3절 지장십륜地藏十輪 474
제4절 십현문十玄門 478
제5절 현문무애십인玄門無碍十因 489
제6절 십무이十無二 497
제7절 십무의행十無依行 503

제9장 법계法界 509
제1절 사종법계四種法界와 입법계入法界의 삼관三觀 510
제2절 십법계十法界와 구계九界 520

제10장 십신十身 531

제11장 진여眞如 547
제1절 삼진여三眞如와 칠진여七眞如 560
제2절 보살십지菩薩十地 소득所得의 십진여十眞如 568

제12장 인忍 575
제1절 삼인三忍과 사인四忍 583
제2절 오인五忍과 십삼관문十三觀門 589
제3절 십인十忍과 십사인十四忍 601

제13장 오십육위五十六位와 사만성불四滿成佛 607
제1절 가행加行의 사선근四善根 622
제2절 십신十信 630
제3절 십주十住 635
제4절 십행十行 641
제5절 십지심十地心 647
제6절 십회향十廻向과 등묘等妙 652

제14장 삼계三界 661
제1절 사선정四禪定 687
제2절 멸진정滅盡定 698
제3절 도솔내원兜率內院 708

제15장 수미산須彌山 713
제1절 수미사층급須彌四層級 722
제2절 지옥地獄 725
제3절 사주지옥四洲地獄 730
제4절 전법륜轉法輪의 윤왕만다라輪王曼茶羅 사륜四輪 732

제16장 만다라曼茶羅 737

·· 참고 문헌 750
·· 표 목록 751
·· 주요 용어 찾아보기 756

저자소개

청화 (지은이) 정보 더보기

1923년 전남 무안에서 탄생했으며, 법호는 무주(無住), 법명은 청화(淸華)이다. 1947년 백양사 운문암에서 금타 대화상을 은사로 출가해 50여 년 동안 진불암, 사성암, 벽송사, 백장암, 상견성암, 상원암, 남미륵암, 칠장사 등 제방선원에서 하루 한 끼 공양(一種食)과 장좌불와(長坐不臥)의 청정지계로 염불수행에 매진하여 깨달음을 얻었다. 1985년 전남 곡성군 동리산 태안사에서 3년 결사를 입제하여 1995년까지 태안사 중창불사를 회향하여 신라 구산선문 중의 하나인 동리산문을 복원했다. 또한 미주포교를 위해 카멜 삼보사, 팜스프링스 금강선원 등을 건립하였으며 조계종 원로의원, 곡성 성륜사 조실을 역임했다. 2002년 5월 서울 도봉산 광륜사를 개원하고, 2003년 음력 10월 19일 성륜사 조선당에서 왕생극락하였다. 저서로 『금강심론』이 있으며, 법어집으로 『정통선의 향훈』, 『원통불법의 요체』, 『가장 행복한 공부』 등이 있으며, 역서로 『정토삼부경』, 『육조단경』 등이 있다.

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금타 대화상 (지은이) 정보 더보기

1898년 전북 고창에서 태어났으며, 법호는 벽산碧山, 법명은 상눌尙訥이다. 삼매 중 금색지면에 ‘타陀’ 자를 득견得見하고 스스로 법명을 금타金陀로 지었다. 기미년 3·1운동 당시 고창 문수사에 피신해 있던 중 우연히 《금강경》을 보고 발심 출가하여 백양사에서 송만암 대종사를 은계사로 수계득도하였다. 1936년 운문암에서 원각경 삼정관의 25청정륜법으로 용맹정진 시 정중定中에 보리방편문菩提方便門을 감득感得하고, 그해 11월 17일에 깨달음에 이르렀다. 내소사 월명암에서 보낸 1안거를 제외하고는 내장사 벽련암과 백양사 운문암에서 두문불출 불철주야로 십수 년간 보림정진하였다. 보리방편문으로 정혜균지定慧均持의 수행법과 가장 고차원의 불교인생관을 확립하였으며, 부처님이 성도 및 열반 시에 친히 수증修證하신 근본선정根本禪定인 구차제정九次第定을 재조명하였다. 또 불교와 과학을 접목한 『우주의 본질과 형량』, 각 경론을 회통한 『수릉엄삼매도결』 등을 지었으며, 동서문자를 통일해 중생의 음성을 관찰하여 근기에 따라 제도할 방편으로 ‘관음문자’를 창제하였다. 또한 지수화풍공 오대五大를 합작한 금륜도를 창작하였으며, 종교일원화를 제창하고, 수도위차修道位次에 대한 체계를 확립하는 등 독창적이고 획기적인 정법체계를 이룩했다. 1948년 1월 24일 세수 51세, 법랍 29세로 반열반에 들었다.

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고등학교 때 불교에 입문하여 삼십대에 동리산 태안사에서 청화 큰스님을 친견한 뒤 마음공부의 길을 전수받았다. 안심과 환희를 주신 큰스님께 경주?宙라는 법명을 받고, 스승의 법을 배우고 실천하며 사제지간의 돈독한 불연을 이어왔다. 2002년부터 회원수 8천여 명의 사이버 도량 금강카페(http://cafe.daum.net/vajra)를 운영하는 한편, 도반들과 매월 전국사찰을 순례하면서 참선과 염불을 함께 하는 염불선 수행으로 정진하고, 금강강독회를 열어 청화 큰스님의 사상과 가풍을 널리 펴나가고자 헌신하고 있다. 서울대학교 치의학대학원 교수, 치의학박물관장, 대한치과보존학회장, 대한치과의사학회장을 역임했으며, 미국 OHSU 치과대학, 플로리다대학교 치과대학, 메릴랜드대학교 치과대학의 교환교수였다. 선학원 중앙선원 선정회장, 도봉산 광륜사 신도회장, 서울대 교수불자회(불이회) 회장과 조계종단 종교평화위원회 전문위원 및 국제포교사회 회장을 지냈다. 또한 불교잡지 계간 《광륜》의 편집위원으로 활동했고, 동국대학교 불교경영자 최고위과정과 한선재단의 통일학교 1기를 수료하는 등 세간에 충실하면서도 근실한 수행자의 길을 걸어왔다. 도반들과 힘을 모아 충남 태안에 금강카페 수련원 ‘묘금륜원渺金輪園’을 짓고, ‘사단법인 참수레’를 설립하였다. 현재 서울 도량 승우당勝友堂과 묘금륜원을 오가며 평생도반 권수형秀炯과 함께 수행정진 중이다. 저서로 『금강심론 주해 I』, 『금강심론 주해 II』,『천 개의 연꽃잎으로 피어나리라』 등이 있다.

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