주제로 보는 한국사 3

1권_고대편

1 고조선상의 신화를 넘어
1 _ 한민족은 과연 단군의 자손인가?
2 _ 실체가 없는 고조선상
3 _ 고조선의 중심지는 요동인가, 평양인가?

2 건국신화의 진실 혹은 거짓
4 _ 세 개의 신라 시조전승, 3성씨 왕위교대설의 실체
5 _ 주몽은 과연 하늘의 아들인가
6 _ 백제의 건국시조는 온조인가, 비류인가
7 _ 신화속의 인물, 김수로왕의 실체
8 _ 발해의 시조 대조영은 말갈인인가, 고구려인인가

3 국가개조 프로젝트, 왕권(王權) 대 신권(臣權)
9 _ 광개토왕과 장수왕의 왕권강화정책은 성공하였는가
10 _ 왕권과 신권의 대립으로 좌절된 성왕의 백제 중흥정책
11 _ 신라 중심의 세계관을 반영한 진흥왕순수비

4 통일신라시대인가 남북국시대인가
12 _ ‘신라 삼국통일론’의 허구
13 _ 황제의 나라, 발해
14 _ 경덕왕의 중국화 프로젝트

5 세계 속의 한국 고대
15 _ 우리가 천하의 주인이다
16 _ 해상제국 백제는 중국 대륙을 지배했는가
17 _ 상상력의 산물에 불과한 에가미의 기마민족설
18 _ 한국판 기마민족설의 허구
19 _ 천 년 전 경주의 인구가 지금의 다섯 배?

6 각국의 표상
20 _ 고분벽화의 최고봉, 고구려
21 _ 샤머니즘의 표상 신라금관
22 _ 불교와 무속세계가 공존하는 무녕왕릉
23 _ ‘철의 왕국’ 가야의 실체

7 동아시아 삼국의 역사전쟁
24 _ 고구려는 자주국인가, 중국의 지방정권인가
25 _ 발해사는 과연 중국사의 영역인가
26 _ 조작된 기자조선의 실체
27 _ 광개토왕비문의 왜(倭)는 조작의 산물인가 역사적 사실인가
28 _ 임나일본부는 고대 일본의 통치기구인가

2권 고려편

1 용(龍)의 후손, 고려 왕실
1 _ 용(龍)의 후손임을 표방한 고려 왕실
2 _ 왕자의 이름이 ‘외자’였던 까닭은?
3 _ 근친혼(近親婚)하는 고려의 공주들
4 _ 고려의 공주들은 성(姓)을 왜 바꾸어야 했을까?
5 _ 국왕의 아들이었지만 ‘왕자’가 될 수 없었던 소군(小君)
6 _ 왕을 꿈꾸었던 사람들

2 고려 귀족들이 살아가는 법
7 _ 붉은 가죽띠로 묶인 스승과 제자
8 _ 부자 아버지와 가난한 아빠
9 _ 글쟁이들의 모임, 시회(詩會)
10 _ 어머니의 교육열에도 상을 주었던 나라

3 고달팠던 고려인의 삶과 죽음
11 _ 세금의 원천이었던 고려 백성
12 _ 새 나라를 꿈꾸었던 일반 백성들
13 _ 축제와 놀이의 나라, 고려
14 _ 아들만 부모를 모시라는 법은 없다
15 _ 의술의 발달과 신토불이 한약재(韓藥材)
16 _ 고려에는 고려장이 없었다
17 _ 고려인이 무덤에 남긴 것들

4 고려 사회의 이중성_개방성과 폐쇄성
18 _ 기생과 비(婢) 소생으로 최고 권력자에 오르다
19 _ 낫 놓고 ‘ㄱ’자도 모르는 사관(史官)
20 _ 권력의 정상에 선 여성 정치인
21 _ 장가오는 남자들
22 _ 아들 딸 구별 없는 균분 상속과 ‘부부별산제’

5 역사의 갈림길에 선 사람들
23 _ 순간의 선택이 생사를 가른다
24 _ 묘청의 반란과 인종의 선택
25 _ 기괴한 만남과 신돈(辛旽)의 선택
26 _ 최영(崔瑩)의 선택과 위화도회군

6 세계 속의 고려
27 _ 세계 속의 고려, Korea
28 _ 외국인의 마음을 사로잡은 명품과 토종 브랜드
29 _ ‘황제의 나라’를 표방한 고려
30 _ 명분과 실리의 현명한 조화, 고려의 외교술

3권 조선편

1 나라 세우기 프로젝트
1 _ 혁명적인 프로젝트 500년 도읍지 한양을 세우다
2 _ 새 왕조의 두 근간, 종묘와 사직
3 _ 왕권과 신권의 타협의 산물 『경국대전』

2 사대부의 나라, 조선
4 _ 서당에서도 주자학만 가르치다
5 _ 성리학적 사족지배체제의 보루, 유향소와 향약
6 _ 서원이 전국에 산재한 까닭은?

3 열린 사회에서 닫힌 사회로
7 _ 조선에 정착한 아랍인들
8 _ 쿠데타로 들어선 고립화의 길
9 _ 북벌론의 허구
10 _ 대외개방에 한계를 드러낸 북학론
11 _ 강화도조약은 근대화를 목적으로 체결되었는가

4 조선사회의 보수화
12 _ 열녀 만들기 광풍이 몰아치다
13 _ 재산 상속에서 배제된 조선의 여성
14 _ 한국인 대다수가 족보에 기록될 수 있었던 까닭은?
15 _ 믿을 것은 피밖에 없다, 전국의 동성촌화 열풍

5 반란, 민란 그리고 농민전쟁
16 _ 조선 3대 의적의 진면목_그들은 과연 의적인가, 흉적인가
17 _ 홍경래 난은 농민전쟁인가, 지역차별 극복운동인가?
18 _ 최소한의 생존을 위한 몸부림, 임술민란
19 _ 1894년 농민운동은 봉건체제 타도를 위한 계급전쟁이었는가?

6 경계인의 존재와 삶
20 _ 조선사회의 최대 피해자, 백정
21 _ 사제이면서 마녀사냥의 대상이 되었던 무당
22 _ 사대부의 희생양, 향리
23 _ 사람한테 짓밟히고 텃세한테 괄시받은 보부상

7 전통이냐, 근대냐
24 _ 실학은 과연 근대 지향적인 학술 운동이었는가?
25 _ 조선 후기, 늘기는커녕 오히려 줄어든 양반의 숫자
26 _ 화폐유통량 증가는 상업발전의 산물?

8 동아시아 삼국의 영토전쟁
27 _ 불안전한 1712년의 조청정계(朝淸定界)와 간도영유권 확보
28 _ 일제의 추악한 정략, 백두산정계비는 어디로 갔을까?
29 _ 일본측 자료도 인정한 ‘독도는 한국 땅’

더욱 재미있는 사실은 '출가외인'이란 도덕률이 작용하였다고 해도 '출가한' 고려의 공주들을 왕실의 일원에서 배제하기란 어려웠으리라는 점이다. 바로 왕실 내에서 출가를 했기 때문이다. 즉 공주들의 출가는 외부가 아니라 가계 내부에서 이루어졌다. 다시 말해 고려의 공주들은 근친혼을 하였다. 그것도 거의 100퍼센트에 가까울 정도로 거의 모든 공주들이 근친혼을 하였다. - 2권 본문 38쪽에서