인도불교사상

제1장 붓다의 실천적인 교학적 입장
1. 서론
2. 바라문교의 교학적 배경
3. 붓다 전기(성인전기)를 읽는 방법
4. 붓다가 가르친 것을 우리는 정말 아는가?
5. 자신의 가르침에 대한 붓다의 태도 : 화살과 뗏목

제2장 주류 불교-붓다의 근본사상
1. 사성제
2. 무아
3. 연기
4. 업에 대한 추가적 설명
5. 붓다의 세계
6. 불교 수행－이론적 구조
7. 아비다르마

제3장 대승불교의 성격과 기원

제4장 주류 불교사상 학파들
1. 일체유부/분별론자
2. 경량부
3. 상좌부
4. 보특가라설
5. 대중부

제5장 대승불교 철학
1. 지혜의 완성
2. 중관사상
3. 유가행파
4. 인도의 여래장사상

제6장 대승불교의 붓다
1. 화엄경과 법화경 그리고 방편선교경
2. 붓다의 다양한 신체
3. 붓다가 되는 방법
4. 인도 대승불교의 불, 보살 신앙

제7장 진언이취/금강승－인도 탄트릭 불교
1. 서론
2. 탄트릭 경전: 분류와 특징
3. 금강승－얼마나 독특한 방식인가?
4. 수행적 요소들
5. 탄트릭 수행의 접근방식: 입문식과 관정
6. 불청정한 물질과 반도덕적 행위-탄트릭 불교의 위반적 특징
7. 탄트릭 수행자
8. 기원과 영향

마찬가지로 깨닫지 못한 중생은 번뇌에 흔들린다. 이러한 번뇌가 실제로 중생에게 나타나지 않을 때조차 깨닫지 못한 사람에게는 끊임없는 번뇌가 일어나기 때문에 그는 여전히 깨달은 사람과 동등한 위치가 아니다. 그러나 깨달은 사람의 경우에는 번뇌가 완전히 끊어졌을 뿐만 아니라 다시는 번뇌가 생기지 않게 하는 '비득'이라 불리는 다른 다르마가 또한 존재한다. 득이나 비득 모두는 경량부와 같은 대립적 불교부파에 의해 불필요한 것-추상적인 특성들을 근본적으로 존재하는 다르마로 구체화하는 다소 불합리한 것-으로 분류된다.