왕과 나

들어가는 말_세상을 움직이는 본질을 꿰뚫은 사람들, 킹메이커

1 어젠다_비주류, 주류사회를 바꾸다: 김유신
계급의 굴레에서 좌절 대신 품은 야망｜김유신의 냉혹한 승부, 김춘추의 대오각성｜삽혈동맹과 삼국통일의 결의｜세 번의 시도 끝에 청병에 성공하다｜헌신과 희생으로 신라를 변화시키다｜그들의 성과와 한계

2 헌신_충심으로 고려를 세우다: 신숭겸·배현경·복지겸·홍유
한미한 가문에서 태어난 왕건｜진골 카르텔이 가져온 천년왕국의 추락｜군웅할거의 시대｜왕건을 왕으로 추대한 네 명의 공신들｜겸손과 희생으로 쌓은 공로｜왕을 대신해 목숨까지 바치다

3 시야_내부의 지분 대신 더 넓은 곳을 바라보다: 소서노
여성의 지위가 높았던 고대사회｜주몽을 도와 고구려 개창의 주역이 되다｜내부 파쟁 대신 백제 건국을 선택하다｜백제를 지탱한 소서노의 힘

4 사상_생각의 힘으로 세상을 뒤집다: 정도전
소신 있게 선택한 유배길｜부곡에서 깨우친 혁명 사상｜붕괴된 고려의 지배 시스템｜혁명 사상과 혁명 무력의 결합｜토지제도의 개혁｜새 왕조의 개창에 정당성을 부여한 과전법｜토지문제를 해결할 마지막 기회, 요동정벌

5 시운_평생 할 말 다 하면서 고종명하다: 황희
바른 말 때문에 거듭 파직되다｜40대에 비로소 출세가도를 달리다｜인사권을 둘러싼 공신들과의 갈등｜세자 폐위를 반대하다｜세종에 의해 다시 천거되다｜작은 과실보다 큰 역량을 인정받다｜의정부서사제의 부활과 세종의 신뢰

6 정책_보통의 군주 아래 삶의 변화를 이끌다: 김육
네 번의 상소를 올리다｜공납과 방납의 폐단을 없앨 대안｜당론보다 백성의 안정이 우선이다｜대동법 반대론자들의 거센 항의｜대동법을 두고 두 파로 나뉘다｜경제활성화를 위한 화폐 유통의 필요성｜대동법이 가져온 삶의 변화

7 기상_전통을 지키려다 쿠데타를 맞다: 천추태후
왕건식 삼한통합이 남긴 폐해｜천하의 악녀설은 모함이었다｜유교식 정치이념을 수용한 성종과의 갈등｜전통 풍습마저 바꾼 사대주의 정책｜천추태후의 섭정을 둘러싼 수수께끼｜반대파의 쿠데타에 쫓기다｜목종을 시해한 강조의 최후

8 악역_나라를 위해 희생할 운명을 받아들이다: 강홍립
광해군, 우여곡절 끝에 왕에 오르다｜명청 교체기의 혼란에 흔들리는 조선｜문관 출신으로 조선군을 이끌다｜사면초가에 빠진 조선군｜후금의 복병을 만나 전멸하다｜후금의 화의 제의를 받고 항복하다｜외교정책의 새로운 길을 모색하다

9 실력_성실과 기술로 한양도성을 쌓다: 박자청
토목건축의 대가로 태종의 신임을 받다｜우직한 충심과 성실함의 소유자｜조선의 마스터플랜을 현실로 만들다｜창의적인 방법으로 임무를 수행하다｜미천한 신분을 뛰어넘게 한 기술력
10 맹목_목적 잃은 권력을 탐하다: 인수대비
명나라에 누이를 팔아 명예를 산 한확｜황친의 지위를 탐한 대가｜정략결혼을 이용해 권력을 장악하다｜세자빈 한씨의 위기｜예종의 개혁정치 단행｜아들을 통해 꿈을 이루다｜권력의 시각으로 쓴 《내훈》의 이면

11 역린_참모는 참모일 뿐, 선을 넘지 않는다: 홍국영
세손의 대리청정을 허하다｜정조에게 정치적 미래를 걸다｜정조와 홍국영의 동상이몽｜왕의 신임으로 권력을 장악하다｜후사를 둘러싼 계략과 실패｜역린을 건드린 야망, 화를 부르다 ｜정조의 반격, 홍국영의 퇴각

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역사를 공부하는 장점, 즉 후대인이 전대인을 바라보는 장점은 일의 시작과 과정, 결말까지 모두 알 수 있다는 점이다. 〔……〕 앞의 수레가 잘못된 길을 가다가 거꾸러지는 것을 보고도 다시 그 길로 가는 오류를 반복하는 것이 인간의 역사다. 왜 그럴까? 아마도 욕심이나 오만이 인간의 눈을 가렸기 때문일 것이다. 그래서 역사는 겸손해야 한다는 것을 가르쳐준다. 자신은 물론 세상에 대해서도! 세상을 바꾸고 싶어 하는 사람들은 더욱 역사 앞에서 겸허해야 한다. 겸허하게 성찰하는 자에게만 역사는 미래의 문을 살짝 열어주기 때문이다. _10쪽, <들어가는 말> 중에서

김유신이 당초 김춘추를 선택한 계기는 권력 장악에 있었지만 권력 장악만이 목표는 아니었다. 김유신이 김춘추를 선택한 것은 단지 가야계라는 자신의 약점을 보완하기 위해서만이 아니었다. 김유신의 목표는 망국 가야의 재건이 아니라 강한 신라의 건설이었다. 〔……〕 김유신은 그런 소원을 실천할 기회를 얻기를 바랐지만 경주 진골 카르텔은 그런 기회를 허용하지 않았다. 기껏해야 김유신을 방어 전쟁의 도구로 사용하길 원했다. 김유신은 소모품이 되고 싶지 않았고, 자신이 주요 역할을 할 수 있는 새로운 신라를 원했다. _47쪽, <1 어젠다_비주류, 주류 사회를 바꾸다: 김유신> 중에서

한국 고대사회에서는 여성도 역사의 주역이 될 수 있었다. 소서노는 기존의 기득권에 안주해 현실을 바라보지 않았다. 그녀는 망명객 주몽에게 명분과 실력이 있음을 알고 과감하게 그를 왕으로 만들었으며, 고구려를 건국했다. 그러나 북부여에서 온 유리가 주몽의 자리를 이어 받자, 자신의 지분을 요구하며 싸우는 대신 새로운 나라를 세우는 길을 택했다. 이때 장남 비류가 아닌 차남 온조를 선택한 것도 소서노다운 선택이었다. 그녀는 주몽을 선택해 대륙국가인 고구려를 건국했고, 온조를 선택해 해양국가인 백제를 선택했다. _99쪽, <3 시야_내부의 지분 대신 더 넓은 곳을 바라보다: 소서노> 중에서