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지명을 읽으면 성경이 보인다

지명을 읽으면 성경이 보인다

(에덴에서 느보 산까지)

한기채 (지은이)
위즈덤로드(위즈덤하우스)
15,000원

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지명을 읽으면 성경이 보인다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 지명을 읽으면 성경이 보인다 (에덴에서 느보 산까지)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788994806006
· 쪽수 : 384쪽
· 출판일 : 2010-12-09

책 소개

주요 지명에 얽힌 유래와 배경을 통해 성경 역사와 주요 사건을 입체적으로 풀어내는 성경 이야기. 성경의 주요 지명들은 대부분 그곳에서 일어난 사건들을 설명하고 있다. 이 책은 성경 속 지명에 대한 유래와 배경을 살펴가면서 주요 사건들을 만나게 되고, 명화와 지도 그리고 다양한 자료를 통해 입체적으로 성경을 풀어내고 있다.

목차

추천사
들어가는 말

1 에덴 Eden | 네가 어디 있느냐?
2 아라랏산 Mt. Ararat | 내 무지개를 구름 속에 두었나니
3 시날 평지 Plain in Shinar | 바벨과 오순절 사이
4 갈대아 우르 Ur of Chaldeans | 말씀을 따라 갔고
5 술 길 샘 Spring beside the road to Shur | 살피시는 하나님
6 모리아 산 Mt. Moriah | 하나님이 친히 준비하시리라
7 브엘세바 Beersheba | 옛 우물들을 다시 파며
8 벧엘 I Bethel | 여호와께서 과연 여기 계시거늘
9 얍복 나루 Ford of the Jabbok | 하나님과 겨루어 이김
10 벧엘 Ⅱ Bethel | 야곱의 신앙부흥운동
11 고센 Goshen | 하나님이 나를 먼저 보내셨나니
12 호렙 산 Mt. Horeb | 내가 여기 있나이다
13 광야 Desert | 하나님과 함께 춤을
14 홍해 Red Sea | 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라
15 술 광야와 신 광야 Desert of Shur & Sin | 하나님을 보고 먹고 마시는 생활
16 시내 산 Mt. Sinai | 율법과 성막
17 바란 광야 가데스 Kadesh in the Desert of Paran | 곧 올라가서 그 땅을 취하자
18 느보산 Mt. Nebo | 여호와께서 대면하여 아시던 자

저자소개

한기채 (지은이)    정보 더보기
그는 ‘밭에 감추인 보화’(마 13:44)의 비유를 자신의 간증으로 삼고 사는 사람이다. 불신자의 가정에서 태어났지만 예수님을 만나고 난 후, 그분을 위해서라면 모든 것을 바칠 수 있다고 생각하며 살기 때문이다. 은혜로우신 하나님은 그의 가족을 모두 구원하셨을 뿐 아니라, 그의 생애를 복되고 아름답게 해주셨다. 서울신학대학교 신학과(B.A.), 연세대학교 연합신학대학원 기독교윤리학(Th.M.)을 전공하고, 군목으로 40개월을 전방에서 복무한 후, 미국 밴더빌트 신학교(Vanderbilt Divinity School)에서 사회윤리학 석사(M.T.S.), 밴더빌트 대학원(Vanderbilt Graduate School)에서 사회윤리학 박사학위(M.A.&Ph.D.)를 받았다. 미국에서는 갈보리교회 담임목사, 귀국 후에는 서울신학대학교 교수, 한국기독교윤리학회 회장, 총회교육원 원장, 기독교대한성결교회 총회장, 한국성결교회연합 대표회장, 한교총 공동회장, CBS 부이사장 등을 역임하였다. 현재는 중앙성결교회를 담임하면서 서울중앙신학원 원장, 서울 횃불회 회장, 네팔코리아 국제대학교 총장, 한국교회봉사단 공동단장, 서울신학대학교 이사장을 맡고 있다. 저서로는 「습관, 신앙을 말하다」, 「하나님의 리더 세우기」, 「부부축복기도문」, 「자녀축복기도문」, 「태아축복기도문」, 「요한복음, 삶으로 읽다」, 「산상수훈, 삶으로 읽다」, 「야고보서, 삶으로 읽다」, 「사도행전 삶으로 읽다」(토기장이), 「너를 어떻게 포기하겠느냐」, 「한국 교회 7가지 죄」, 「양의 고백」, 「오래되고도 새로운 지혜」(두란노), 「지명을 읽으면 성경이 보인다」(전 5권, 위즈덤로드) 등이 있다.
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책속에서

비교종교학적으로 흥미로운 점은 성경 이외의 문헌에서도 노아의 홍수를 연상시키는 사건들이 기술되어 있다는 것입니다. 빙하기가 지난 뒤 찾아온 온난화 시기에 빙하가 녹으면서 지표면 여러 곳에서 발생한 홍수를 기록한 것으로 추정됩니다. 여하튼 대홍수 기록은 메소포타미아, 그리스, 인도, 미국 남서부 인디언 문헌 등에서 두드러지게 나타납니다. 그중 바벨론의 「길가메시서사시」에 등장하는 우트나피시팀(Utnapishtim)과 그의 아내에 대한 이야기는 노아의 이야기와 흡사한 점이 아주 많습니다. 성경이 이런 종류의 문헌과 다른 점은 유일무이하신 하나님 한 분이 이런 일을 하셨다는 것과 단순히 지질학적 변동이나 이상기후 때문이 아니라 죄에 대한 하나님의 심판이라는 것입니다.
53쪽, “2 아라랏 산” 중에서


그런데 이라크뿐만 아니라 세계의 고대 유적지를 가보면 대부분 탑을 만들어 놓은 것을 보게 됩니다. 이집트의 피라미드처럼 멕시코의 치첸이트사(Chichen Itza)라는 곳에 가도 피라미드가 있는데, 제일 상단에 제단이 있고 심지어 사람을 태워 신들에게 제사를 지내기도 했다고 합니다. 바벨론 사람들은 바벨탑을 ‘에테멘안키(Etemen-an-ki)'라고 불렀는데, ‘하늘과 땅의 초석이 된다’라는 뜻입니다. 그리고 메소포타미아 지역에선 바벨탑을 연상시키는 지구라트(Ziggurat)가 현재까지 12개 이상 발견되었습니다.
66쪽, “3 시날 평지” 중에서


아브라함이 가는 곳마다 먼저 제단을 쌓았다면, 이삭은 가는 곳마다 우물을 팠습니다. 브엘세바까지 오기 전에 이삭은 세 개의 우물을 팠습니다. ‘다툼’이라는 의미의 에섹(Esek), '대적함‘이라는 의미의 싯나(Sitnah), '넓어짐’이라는 의미의 르호봇(Rehoboth)이 그것이었습니다. 브엘세바(Beersheba)의 ‘세바’는 ‘일곱’이라는 뜻으로, 아마도 이삭이 판 우물이 일곱 개였음을 말하는 것 같습니다. 한편, 일곱이라는 뜻이 아브라함이 아비멜렉 왕조와 언약을 맺을 때 암양 일곱을 주고 증거를 삼았으므로 그렇게 명명했을 가능성도 있습니다(창 21:30). 그런데 그렇게 얻기 힘든 물이 이삭이 우물을 파는 곳이면 그곳이 어디든 물이 나왔습니다.
158쪽, “7 브엘세바” 중에서


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