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신화와 영화

신화와 영화

(서양 고전학자의 영화 읽기)

강대진 (지은이)
작은이야기
12,000원

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신화와 영화
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 신화와 영화 (서양 고전학자의 영화 읽기)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 영화/드라마 > 영화이야기
· ISBN : 9788995495131
· 쪽수 : 264쪽
· 출판일 : 2004-12-24

책 소개

고전학자가 말하는 16편의 영화 속 신화 이야기. 신화, 민담, 설화, 심층심리학을 두루 활용해 영화의 이야기 구조 및 재미와 속뜻을 밝힌다. 지은이는 영화의 호소력과 재미는 시공을 초월한 보편적인 이야기 구조에서 생겨나며, 그런 영화들에는 '신화성'이 들어 있다고 말한다.

목차

저자의 말

1. <지옥의 묵시록 : 리덕스> - 영웅의 하계 여행
2. <페이스 오프> - 영웅의 귀향
3. <멀홀랜드 드라이브> - 꿈꾸는 자를 배반하는 꿈
4. <센과 치히로의 행방불명> - 통과의례로서의 저승여행
5. <아메리칸 뷰티> - 스러져가는 것들의 아름다움
6. <내 어머니의 모든 것> - 새로운 성가족
7. <하나 그리고 둘> - 하나인 여럿
8. <칸다하르> - 상자 속의 희망
9. <모노노케 히메> - 세계 재생의 제의, 또는 사라진 황금시대
10. 저승 이야기 두 편 - <아쉬크 케리브>와 <고양이의 보은>
11. <반지의 제왕> 시리즈 - 마법사, 왕, 그리고 견디는 영웅
12. <트로이> - 신들이 사라진 세계의 가벼움
13. <영웅 이아손과 아르고호의 모험> - 대중적 변형의 한계
14. <파드레 파드로네> - 에 붙이는 몇 가지 주석
15. <아타나주아> - 죽은 자의 귀환

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저자소개

강대진 (지은이)    정보 더보기
강대진 교수의 저술과 각종 이력에서 알 수 있듯 그의 전문성에 대해서는 이론의 여지가 없다. 대학 강의실뿐 아니라 민예총 문예아카데미와 철학아카데미 등 사회 교육 기관을 비롯해 대중매체인 TV와 유튜브 채널 등을 종횡무진하며 대중들과 만나왔기에 쉽게 이야기를 풀어내면서도 서양고전학자로서의 해박한 지식과 유려한 해설로 독자들을 매혹시키고 있다. 저자 강대진은 서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 플라톤의 <향연> 연구로 석사 학위를, 호메로스의 <일리아스> 연구로 박사 학위를 취득하였다. EBSlang 희랍어 강사, 국민대학교 및 홍익대학교 겸임교수를 지냈으며, 현재 경남대학교 연구교수, 정암학당 연구원으로 활동 중이다. 근래에는 네이버 <열린 연단>, EBS TV <통찰>, MBC TV <문화사색>, JTBC TV <차이나는 클라스> 등 방송·언론에 출연하여, 인문학의 저변을 넓히는 데도 노력하고 있다. 지은 책으로 《잔혹한 책읽기》 《신화와 영화》 《그리스 로마 신화》 《그리스 로마 서사시》 《세계와 인간을 탐구한 서사시 오뒷세이아》 《호메로스의 ‘일리아스’ 읽기》 《호메로스의 ‘오뒷세이아’ 읽기》 《옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화》 《비극의 비밀》 《그리스 신화 교실》 《신화의 세계》 《그랜드투어 그리스》 《그랜드투어 이탈리아》(13종) 등이 있다. 옮긴 책으로 《아폴로도로스 신화집》 《아르고 호 이야기》 《오이디푸스 왕》 《사물의 본성에 관하여》 《루키아노스의 진실한 이야기》 《예언에 관하여》 《신들의 본성에 관하여》 《메데이아》 《세네카 비극 전집》(9종)이 있다. 공저자로 참여한 책으로 《인문학 명강: 서양고전》 《바다를 여행하다》 《그리스 신화를 보다》 《고전 강연 2 - 고전 시대: 문화의 안과 밖》 《고전의 유혹 1》 《영화로 생각하기》 《플라톤의 그리스 문화 읽기》 《고전의 고전》 등이 있고, 감수한 책으로 《그리스 로마 신화 사전》 《그리스인 이야기》 《로마의 역사》 《문학의 탄생》이 있다.
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책속에서

이 여행의 안내자는 미소년 하쿠이다. 내가 인터넷에서 찾아본 자료 중 몇 군데에서는 그를 "미소녀"라고 잘못 적고 있는데, 그가 워낙 잘 생겨서, 영화를 보지 않고 그냥 자료 사진만 보고 글을 쓴 사람들이 이런 실수를 한 듯하다. 그러나 이것은 내가 보기에는 의미심장한 실수이다. 일반적으로 영웅의 여행에서 안내자는 양성을 모두 가진 존재이기 때문이다.

양성적 존재를 기용하지 않을 때는 남성과 여성, 두 명의 안내자가 나온다. 가령 단테가 연옥과 지옥의 안내자로는 베르길리우스를 선택했으면서도, 천국에 들어갈 때는 (이 로마의 시인이 기독교인이 아니라는 이유로) 자신의 영원한 여인 베아트리체를 안내자로 만든 것을 보라. - 본문 64쪽 중에서


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