계율에 방울 달기

지은이 인사말
머리말

제1장 지계를 지향한 고대

계율은 왜 필요해졌는가?

천황 중심의 불교
계율이란 무엇인가
통과의례로서의 수계
재가신자의 수계
출가자의 수계
참회해도 용서받지 못하는 파계
여성의 출가
승려들의 반성회
일본 최초의 출가자 젠신니

기다리던 감진의 도래와 국립 계단의 설치

감진의 도래
국가적 수계 제도의 수립
세계 기준에 의거한 일본의 수계
관승 서열의 시작
세 개의 국립 계단

엔랴쿠지 계단의 성립

사이쵸가 지향한 대승불교
대승과 소승, 계율의 차이는
술과 범망계
엔랴쿠지가 취한 주세
원령과 엔랴쿠지 계단의 성립
엔친의 계첩
희미해져 가는 계단의 차이

계를 둘러싼 ‘현상’

국가 공인의 위조 계첩
비구니와 수계
승병이란
참 제자의 정체

제2장 파계와 남색의 중세

지켜지지 못했던 계-소쇼의 경우

학승 소쇼
소쇼의 남색과 미륵신앙
왕생과 성불의 차이
중세 사원에서 행해진 남색

승려 사이에 퍼진 남색

남색 상대로서의 동자
소쇼의 애동 리키묘마루
닌나지 가쿠쇼의 애동 센쥬
동자 이외의 남색 상대도
회화 사료에 보이는 동자
관승 문화로서의 남색
동자는 단절해서는 안 된다
동자 쟁탈전
닌쇼와 엔켄 수좌
식사에 관한 파계
도박과 술을 끊다
여범

제3장 파계와 지계 사이에서

중세 일본에서 일어난 ‘종교 개혁’

유명무실해진 계
지츠한이 시작한 계율 부흥
죠케이의 계율 부흥
관승에 관하여
엘리트승 죠케이와 가사기데라
새로운 활동을 위한 이중 출가
석가 신앙과 지계
죠케이와 남색
가이쥬센지에서조차
북경율의 조사 슌죠
이론을 담당한 가쿠죠
통수와 별수
타자를 구제하는 승려이기에
에이존과 홍법대사
중세 다이고지의 남색 세계
자서수계
사이다이지에서의 계율 ‘부흥’
흑의의 지계승
에이존 교단의 발전
신의율종

여성과 성불

비구니 계단
홋케지 비구니 계단의 성립
비구니들의 수계
비구니에 대한 정법관정

계율 부흥을 사람들에게 널리 전하다

살생금단
우지의 13층탑
닌쇼의 사회사업
에이존 교단의 계율관
포살을 공유한 중세의 율승

엔랴쿠지 계통의 계율 부흥과 신란

고엔?에친의 계율 ‘부흥’
반복되는 파계와 지계
계율 부흥 운동의 정반대 편에 서 있던 신란
‘무계명자 비구’의 시대
파계와 말법사상

제4장 근세 이후의 계율 부흥?186

국교화한 불교
초기의 사원 통제 정책
근세의 지도자 묘닌
지운온코의 정법율
막부 하의 승려
메이지의 승려들

맺음말
지은이 후기