피터 볼의 중국 지성사 강의

한국어판 서문

서론 사의 학을 지역화하기
학學
시기: 12~16세기
출발점: 북송 시기를 돌아보다
리터라티로서의 사
사의 지역화
무주
책의 범위

1장 송대의 여조겸
과거시험, 서원, 스승
선생으로서의 여조겸
동지의 공동체 만들기
전기 작가로서의 여조겸
학자로서의 여조겸
사람들이 본 여조겸
사회적 영향

2장 학의 정치화
정치화된 학
과거시험을 위한 독서와 작문 그리고 출판
무주에서의 출판
학으로서의 논증적 글쓰기 형식
소식: 형식과 아이디어
책 쓰기

3장 세 편의 유서(類書)
『기찬연해』
『여지기승』
『군서고색』

4장 도학
금화 사선생
하기, 1188~1268
왕백, 1197~1274
김이상, 1232~1303
허겸, 1270~1337
계보의 끝

5장 원 정복에의 대처
덕행(윤리적 행위)
통치
문학: 학과 글쓰기
정복 이후 무주의 문장
유학과 문학을 아우르기

6장 연대와 혈연
사회적 맥락을 양적으로 살펴보기
“우리 무주”—지역 정체성과 사의 학
족보와 가문
사 가문의 지형

7장 명: 부흥과 분열
희망과 실망
부흥
장무 세대
장무
장무와 무주의 사 전통
명 시기 금화 사선생
왕양명으로의 전환
넓어지는 균열

8장 끝과 시작
“우리 무주”를 다시 정의하기
사들의 문제
지성사
호응린, 새로운 방향을 모색하다

부록
2.1 _도학 저자들의 저서 목록
2.2 _비(非)도학 계열 저자들의 저서 목록
4.1_왕백의 저서
6.1_중국역사인물데이터베이스(CBDB) 데이터
6.2_무주의 인물 및 문학 선집
8.1_호응린의 현존 저작 목록

감사의 말
미주
참고문헌
옮긴이의 말
찾아보기

만약 ‘학’을 지성사의 주제로 삼는다면, 우리는 “이곳에서는 어떤 학이 실천되고 있었는가?”라는 질문을 던질 수 있게 됩니다. 예컨대 송·원의 무주와, 명·청의 금화에서는 주희의 학에 헌신한 이들, 즉 ‘금화 사선생金華四先生’과 같은 사람들이 있었습니다. 그러나 동시에, 14세기의 송렴宋濂처럼 언어와 문학에 집중한 이들도 있었고, 12세기의 진량처럼 경세학에 집중한 이들도 있었습니다. 제가 깊게 다루지 않은 다른 학문들도 있었는데, 예컨대 주진형朱震亨은 주희의 리理 개념을 활용하여 새로운 의학 이론을 발전시켰습니다. 다양한 학문이 공존했습니다. 때때로 그들의 학은 서로 대립하기도 했습니다. 적어도 무주에서는 주희의 도학道學 추종
자들은 문학을 중시하는 교사, 역사학자, 과거 시험 준비자들과 항상 경쟁 관계에 있었습니다.

1998년 봄, 나는 팡루진Fang Rujin, 공지엔펑Gong Jianfeng, 龔劍峰 교수를 따라서 동양강을 끼고 동쪽 방향으로 올라갔다. 동양강은 산을 지나면 남쪽으로 방향이 바뀐다. 우리는 곽흠지郭欽止가 850년 전에 세운 석동서원石洞書院을 보러 가고 있었다. 좁은 평야를 건너면 ‘곽씨 가문 거주지郭宅’라는 마을이 나오는데, 그곳에는 여전히 곽흠지의 후손들이 살고 있다. 서원 자체는 3년 전에 복원된 것으로, 이는 역사적으로 기록된 다섯 번째 복원이다. 이제는 박물관 같은 곳이 되어서, 장소를 유지하고 때때로 관광객을 맞이하고 지역의 학생들에게 강의를 제공하는 노력을 보이고 있다. 나는 이 서원에서 교육을 통해 사의 공동체를 만들려 한 노력에 관한 이야기로 이 장을 시작하려 한다. 그 이유는 복건 출신의 주희朱熹, 그리고 금화의 여조겸呂祖謙과 영강의 진량陳亮이라는 무주 출신의 사士, 이들 12세기 세 사의 조각상이 이 서원 건물 앞에 세워져 있기 때문이다. 주희가 새겼다고 이야기되는 건너편 절벽의 큼직한 네 글자에 의거하여 이 지역에서는 그가 석동서원에서 가르쳤다고 믿고 있고 그렇게 주장한다.

도학 사이에서 과거시험 공부가 살아남았다고 말하기보다는, 도학이 과거시험 공부의 강력한 영향력에도 불구하고 무주에서 살아남았다고 말하는 것이 더 정확하다. 도학은 학문이 잘 정착된 곳(진사 학위 수로 입증할 수 있음)에서 추종자를 얻었지만, 모든 지역에서 성공적이지는 않았다. 12세기 동안에 도학은 무주에서 입지를 다졌지만, 상업이 강했던 지역, 예컨대 양자강 하류의 부유한 중심지인 소주 蘇州나 명주에서는 성공하지 못했다. ‘이익[利]’과 ‘의義’ 사이의 절대적인 도덕적 구분이 있다는 신유학의 주장이 이 지역의 가치관과 너무 상반되었기 때문일 것이다.