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사주방정식 3권

사주방정식 3권

무각 (지은이)
  |  
부크크(bookk)
2021-07-08
  |  
17,200원

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사주방정식 3권

책 정보

· 제목 : 사주방정식 3권 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 역학 > 사주/궁합/예언
· ISBN : 9791137249783
· 쪽수 : 344쪽

목차

♝ 사주방정식 3권 통변풀이
1. 甲乙목일간

1-76. 재기 통문호가 되었지만
申월 甲목은 추수하는 때라 열매가 많이 달려 나무가 약해지니 丁火로서 금-열매를 조절해야 한다. 또한 천간에 丙火가 있으면 온난하니 부귀를 누린다.
추월의 목은 천간에 庚금이 있고 丁火가 있으면 귀하고, 癸水가 투출하면 살인상생하여 귀하나 丙화의 온기가 미흡하면 재물이 부족하다.
甲木은 봄철의 어린 나무를 제외하고 庚금과 丁火가 있으면 조경이 반듯한 나무가 되니 상격이다.
申월 甲목에 戊己土는 꺼리니 화기를 설하고 수기도 멸하며 금기만 도우니 빈천 요절한다. 申월 甲목은 申중에 壬水가 있어 스스로 살인상생하니 庚금이 투출하여 왕하고 운이 금水로 향하면 높은 지위를 누리며 金水운에 대발한다.
申월 甲木에 丁火가 없고 庚금이 많으면 살중신경이 된다. 총론하면 申월 甲木은 성목이라 대들보로 만들기 위해 금으로 제극하는 것을 기쁘게 여기니 금이 왕한 것을 두려워하지 않는다.
다만 庚辛금이 천간에 투출하고 火가 있어 제살하면 대부대귀한다. 만일 火가 많아 살을 지나치게 제살태과하면 사람의 속이 좁고 용렬한 사람이니 고생하고 살게 된다.
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 2
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
甲甲戊壬 남 3
戌午申子
칠살격 역마-申 갑기자합 자오충 오술합

ㅇ 申月의 甲木은 결실의 나무로 천간에 경금이 투하고 병화가 제살하여 식신제살격이 되어야 귀격인데 庚丙의 투함이 없다. 지지로는 오술화국을 이루어 칠살을 제살하며 칠살인 申금은 子-수국을 이루니 칠살인 월지 申금이 식상에 의해 제살도 당하고 인성에 의한 화살도 되니 편관의 극설교가로 격이 낮아졌다.
천간에 편인 壬수가 투하였으며 일간의 근지가 없어 신약하니 살인상생하는 년간 임수를 용신한다. 월간 무토가 용신을 극하는 기신으로 전락하지만 왕수를 억제하는 장점도 지니고 있다. 지지로는 신자수국과 오술화국이 국충을 하므로 상전이 되고 있다.

일지와 갑기합으로 배성합인데 타주에 무토와 술토가 투하니 명암부집의 상이다. 일지와 오술합한 시지의 재성이 있으나 문밖이니 일단 제외하고, 월간의 무토가 자식성인 申금과 동주하니 처성으로 본다.
일지 午중 己土는 일지의 식상 속에 있는 정재라 내가 본처로 착각하고 연애를 열심히 하는 애인이 된다. 따라서 처자식과 일간은 申과 午로 격각살이 되어 궤도가 틀리니 무정하고 애인과는 유정한 팔자가 된다.

신해대운 27세 戊寅년 28세 己卯년 창업과 외도를 하였는데 戊寅년에 지지의 寅木은 일간의 건록이며 재성을 달고 와 사회궁인 월지 申금 관성을 충하여 갑작스런 변화를 일으키는 해가 된다.
즉 寅午戌 화국을 형성하여 상관의 활동력이 증가하고 세운 천간 戊土와 사주 편재 戊土를 보고 돈을 벌기 위해 사업에 뛰어들었다. 일간 甲木에게는 지지에서 건록을 보니 독립의지가 발현되며, 寅申충으로 申金 관성을 충하니 조직에서 벗어나 회사를 나와 창업하였다.

그러나 申월의 갑목은 열매가 달려 결실을 맺는 나무라 금을 두려워하지 않는데 신자-합수로 변질되고 인오술 화국을 이루어 화극금으로 열매를 충하여 부수니 가을나무의 본분을 잃어버린 처사이다.
또한 신약하여 임수를 용신하여 살인상생의 기운을 살려야 하는데 신해대운은 목욕대운이며 해수가 해자수로 인성혼잡이며 신해-상천으로 월지의 격을 부수는 시기며 천방지축으로 흔들리는 대운이다.

결국 己卯년에 갑기쟁합이 일어나 재물의 큰 손실을 보았고 기토탁임으로 용신을 흐리게 하니 사업을 정리하고 직장으로 원대복귀를 하였다.
또한 戊寅년과 己卯년은 인목인 건록이 재성을 달고 오니 신혼인데도 친구와 함께 재미로 바람을 피우다가 기묘년에 卯가 양인도화이며 일지 오중 기토에서 운투한 것이며 묘술합으로 재성을 합하고 자묘형살이니 발각이 되어 부부간에 위태로움을 겪었다.
본명은 일지에 상관이 오술합으로 상관생재하며 재성을 끌어들이니 바람을 피우는 기회가 자주 발생한다. 일지 부부궁도 기신에 상관이니 불미하나 운로가 수목을 향해 신약한 일간을 도우니 길하지만 지지에서 공협된 허자로 인해 충살로 요동치고 있으니 속은 바람 잘 날 없이 시끄럽다.
오술은 인을 공협하여 인신충이고, 신자는 진을 끌어들여 진술충이며 오신은 미를 끌어들여 술미형이니 주로 재성과의 형충이라 부부간에 갈등이 깊어진다.

32세부터는 壬子대운이 도래한 상태이고 2008년 戊子년이 오면 편재성이며 처가 아닌 다른 여자를 의미하며 부부궁에 불미한 운이다. 또 子수는 일간 甲木에게 갑자-욕지로 작용이 되며 월지와 신자-쟁합이니 직장 문제도 불길하며 쓸데없는 곳에다 관심을 두어 정신적 물질적 손실을 초래하는 인자가 된다.
세 대
甲甲戊壬 남 戊 壬
戌午申子 子 子

무자년은 편재인 무토가 무계-자합으로 나타났고 원국에서 년지 자수를 보니 무계쟁합이 일어나므로 무토가 탁기로 부서지게 된다. 그리고 세운지 자수는 일지와 2子午 충이 일어나 일지가 쇠자왕신발로 부서지며 자오충이 일어나면서 子중의 癸수는 월간의 戊토인 처를 무계합거로 기반시키니 곧 이혼으로 결정이 되는 것이다.
이러한 경우에 신강신약을 떠나 子수가 용신이거나 기신이거나 관계없이 그러한 일은 발생되는 것이니 깊이 알아둘 부분이다.

월간의 편재인 戊토가 지지로 통근을 하게 되면 재기통문호라 하여 부자가 될 수 있다. 그러나 본명은 시지 戌토가 있어 마치 戊토가 통근하고 있는 것처럼 보인다.
그러나 戌토는 午화와 午戌 합하여 화국을 이루니 財가 상관으로 변질된 사주이다. 또한 시상 갑목이 술토인 재성을 차고 있으니 일간의 재물이 아니라 동기간이나 동료의 재물이므로 돈 들어오기 무섭게 빠져나가는 경우가 생긴다.

2-78, 건축설계사의 명조
午월 甲목은 여름이라 비가 오지 않으면 甲목이 고갈되니 癸水가 조후함을 요한다. 다시 금기가 지지에 장되면 수의 원류이니 길하며 壬水라도 가용한다.
午월 甲목에 水도 없고 金도 없으며 대운에서도 金水를 만나지 못하면 하격이다. 午월 甲목에 木이 성하면 庚을 쓰고 金이 많으면 丁火를 쓴다. 또 지지에 辰土가 있으면 화를 설하고 갑목의 근이 되니 길하고 丑土는 다음으로 길하다.
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 2
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
丙甲戊癸 2
寅午午巳
상관격 공망-사오 오-도화 무계자합 갑기자합 오오자형

ㅇ 午月의 甲木이 지지에서 巳午화국 寅午화국으로 화세가 치열하다. 천간으로는 시상에 丙화가 투하고 년월간은 戊癸合火로 구성되어 있다. 시지에 건록인 인목이 있으나 인오합으로 화를 종하는 종아격이다. 그러나 종격을 이루어도 조후가 맞지 않으면 불길하다. 진축 습토를 갖추었으면 화생토로 설기되니 종아격의 귀격을 이루게 된다.

초년부터 중년까지 木火 운으로 흘러 그런대로 사회적 역량을 발휘하며 가정과 직장 생활을 이끌어가고 있다. 사주의 형상을 보고 본명의 직업을 찾는다면, 甲목 본인은 火를 따르는 종아의 명이므로 火에 관련한 직업을 갖게 되는데, 火와 관련한 직업은 종교 예술 디자인 전기 전자와 관련한다.
본명은 건축 설계를 하고 있는데 甲목 본인이 천간의 戊토를 바라보고 있기 때문이다. 만약에 지지에 쓸만한 土 하나라도 있었다면 직접 건물을 시공하는 건설업과 관련한 일을 하였겠으나 천간은 象으로만 존재하기 때문에 실제 건물을 지을 수는 없다.

결론적으로 甲목은 건물이며 火는 설계 디자인이며 戊토는 건물이 들어설 자리인데 지지에 토가 없어 천간의 토형상이 지지에 연결되지 못하니 당연히 상으로만 존재하는 설계업이 되는 것이다. 그러나 건축 설계를 하고 있어도 본인이 거기에 전적으로 매진하지 못하는 것은 월간의 戊토가 癸수와 戊癸화로 기반되어 있기 때문인데 유년에 따라서 그 역할은 달라지게 된다.

가령 결혼과 재물의 역할도 戊癸화에 따라서 결과가 달라진다. 癸수가 수-인성을 만나거나 충을 만나거나 혹은 다른 유년의 戊토와 합이 될 경우에는 묶여있던 월간의 戊토가 독립하게 되는데, 바로 이러한 시기에 결혼도 하고 사업에도 적극성을 띠는 것이다.

본명은 살아오면서 지금까지 두 번에 걸쳐 사업을 시작하였는데 공교롭게도 甲寅대운 庚午年(38세)과 癸丑대운 辛巳年(49)이었다. 이 두 해는 공통점이 있는데 천간은 모두 金으로서 년간의 癸수의 인성운이고 지지는 모두 巳午未 화국에 종속되는 유년이라는 점이다.

庚午년과 辛巳년은 공히 천간이 癸수를 생하는 금-인성운이므로 戊癸화로부터 戊토가 독립하게 되고, 일간 甲목에게는 관운이 되므로 일을 벌이게 된 것이다. 그러나 결론은 경금인 관이 왕화에 녹아버리는 운이니 庚午년은 시작하던 그 해에 부도가 났으며, 辛巳년도 庚午년의 결과와 마찬가지이다.
52세부터 들어오는 壬子대운은 왕화를 역극하여 쇠자왕신발로 불길한 대운이며, 戊子년 이후로는 힘들고 어려운 고비가 기다릴 것이다.

3-95, 철도 공무원이 된 사주
卯월 甲목은 양인이라 목왕하다. 庚금이 있으면 양인 합살격으로 귀히 되며 庚금이 묘월이라 아직 어리므로 土가 있어 생금하면 귀격이다. 卯월 甲목에 丙火가 있으면 木火 통명이요, 丁火만 있을 때는 寅巳午가 있어 근을 이뤄야 안전할 것이다.
卯월 甲목에 火가 너무 많으면 조열하여 신약이 되니 水로써 조후됨을 요한다. 양인은 강한 흉폭성을 지녔으므로 양인격은 칠살로써 억제하면 특히 군인 검찰 경찰 등으로 출세한다. 다만 양인격이 되고 재성이 칠살을 도우면 만인을 다스릴 수 있는 영웅이 될 그릇이다.
양인은 겁재니 나의 경쟁자요 방해자이다. 그런 무리들을 좌지우지할 수 있는 사람이니 권력을 가진 자이며 양인이 2~3개로 많으면 대체로 흉하고 험한 직업을 가진 경우가 많다.
卯월 甲木에 만약 인수인 癸水를 보아 양인을 생하고 재관을 약하게 하면 그 사람은 마치 몽둥이를 휘두르는 사람과 같아 성격이 흉폭함은 물론 반드시 흉함이 많을 것이다.
卯월 甲木은 庚금을 보더라도 양인가살이니 丁火로 제살을 하지 않는다. 왜냐하면 卯월이 庚금을 보면 비록 칠살이나 월지인 卯중 乙木과 암합(暗會)하여 양인합살로 서로 유정한 때문이다.
그러므로 卯월 甲木은 이미 왕함이 극에 달했고 반대로 庚금이 卯월에는 휴수되어 무력하니 재성인 土로써 庚금 칠살을 도와주면 권력을 가질 수 있다. 만약 재성이 없어 칠살이 약하면 오히려 양인에 굴복되는 것이니 귀함이 약해진다.
양인격인데 칠살을 식상으로 제살함은 좋지 못하다. 그러므로 財와 殺의 힘이 있으며 운로가 일간을 돕는 신왕지로 흐르면 대귀한다.
제살태과란 칠살을 식상으로 억제함이 지나친 것이다. 여자라면 남편복이 없고 관성이 약해지니 스스로 장사를 해야 한다. 양인격에 상관이 왕하면 제멋대로 살거나 폭력배이다.
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 1
戌 酉 申 未 午 巳 辰
乙甲乙戊 남 5
丑辰卯申
양인격 공망-卯 卯양인 갑진백호 을경쟁합

ㅇ 卯월에 甲木일주로 양인격이며 신왕하여 칠살인 庚금이 용신인데 천간에 庚금이 투간하지 못하여 대인기질이 못되며, 차선책으로 년지에 있는 칠살 申금을 용신으로 삼는다. 양인격은 편관을 용신으로 삼아야 양인의 흉폭성을 칠살로 제화해서 사주가 조화를 이룬다.

이럴 때는 신강일지라도 용신인 칠살을 억제하는 丙·丁·午의 식상운은 꺼리며 특히 인성이 칠살을 살인상생하여 무력하게 만들고 양인을 돕게 되면 마치 몽둥이를 휘두르는 사람처럼 흉폭하고 흉함이 많다고 하였다.
본명은 양인격에 천간으로 투출된 2개의 乙木은 겁재로 나의 재물을 겁탈하는 크나큰 기신작용을 한다.

본명은 戊午대운(21~30)인 20대말 午대운은 용신인 申중 庚金을 극파하니 불리한 운의 연속이고 처의 도움으로 살았다. 31·32세 戊寅·己卯년에 용신인 경금이 경인-절지가 되어 고난의 연속이더니 33세 己未운 庚辰년에 철도기관사 공무원에 합격하였다.
세 대
乙甲乙戊 남 庚 己
丑辰卯申 辰 未
기미대운에 들어 재성이 용신인 경금을 생하니 길운이며 세운간 경금은 용신이 투하며 지지에서 진토의 생을 받으며 월간의 을목과 을경합으로 양인합살을 이루니 철도청 공무원에 합격하였다.
세운간 경금은 진중 을목과 을경자합인데 원국의 천간에서 을목을 보니 을경쟁합이 일어나 탁기로 부서지지만, 을목은 지지로 내리면 양인으로 흉폭성이니 양인합살은 귀하게 여긴다. 또한 세운지 진토가 토생금으로 년지 용신인 신금을 생조하니 길하여 그 해에 철도청 공무원에 합격하였다.

본명은 겁재인 乙木이 時와 月에 투간된 것은 좋지 못하다. 군비쟁재 성향이 강하고 庚金의 강렬한 칼날을 乙庚합으로 무디게 하는 경향이 있으니 양인격에 乙木 투간은 庚金의 능력을 무력하게 하여 친구나 동기 등으로 인해 항시 피해를 보는 결과를 초래하며 財적인 측면을 약화시킨다.
만약 공직에 진출한다 해도 주위 동료들이 경쟁자가 되어 진급 또는 경쟁에서 항시 밀리는 상황이 발생한다. 칠살을 용신하며 재성을 희신하므로 재성인 처의 의견을 중요시하는 것이 급선무이다. 본 명조가 철도 공무원이 된 것은 卯는 양인으로 기술성을 나타내고 申은 편관 지살로 차량과 관련이 있음을 암시한다.

성격은 甲木 일간은 곡직이라 성격이 곧고 직선적이며 인정이 많다고 하였으나 양인격에 겁재인 乙木이 일지인 진중 을목에서 두개나 투간하여 일간을 강하게 만드는 작용을 하여 성격이 충동적으로 급한 기질이 있고 남에게 지기 싫어하며 고집이 세고 강강한 기질로 인해 주위로부터 손해를 보는 경우가 많다.

甲辰일주가 백호살 작용을 하고 천간에서 戊土 편재가 군비쟁재를 당해 무력하니 부친의 세력이 약하여 부친에게 비명횡사 등의 위험요소를 안고 있다. 또한 일지 처궁이니 처에게도 불리한 작용을 끼칠 수 있다. 그러나 일지 진토는 토생금을 용신을 생하며 일간 갑목의 뿌리 역할도 하니 부부궁이 길하다.
건강은 양인격에 木세가 강하여 태과는 병이라 강한 木기운의 영향으로 土가 쓸려가 약해지니 위산과다에 의한 간 기능을 조심해야 하고 신경성 위장·비장이 악화될 염려가 많으니 위산과다 증상을 항시 주의해야 한다.

4-63, 비겁태왕에 건록격인 여명
寅월 甲木은 추우니 丙火가 보온하고 癸水는 지지에 암장되어 목근을 자양하면 귀격이 된다. 寅월 甲목은 여린 싹이니 금이 와서 극함을 꺼린다. 만약 명조에 庚辛금이 많으면 빈천하고 고생하며 또한 처자를 극한다. 또한 금局을 이루면 요절 빈천하다.
寅월 甲목이 화를 보면 木火 통명이 되어 부를 누린다. 寅월 甲木에 木은 습土에 착근해야 하며 나무가 흙을 떠나 살 수 없다. 그러나 수왕하면 부목되니 불길하다. 寅월 甲木도 아주 신왕하면 庚금을 用하고 수-인수가 태과하면 戊土로 제습하며 만약 丁火가 투출하여 통명을 이룬 자는 대부대귀한다.

丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10
未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊甲甲戊 여 4
辰戌寅申
건록격 공망-寅申 申지살역마, 寅역마지살, 辰戌충 寅申충

ㅇ 월지 비견을 놓아 건록격으로 부친덕이 없다. 34세 신해운 辛巳년에 남편을 만났으며 관성 辛을 만나고 지지에서 寅巳申 삼형으로 개고한 관성이 物象으로 결합하는 운이 되어 결혼했다. 원명이 辰戌충 寅申충으로 이루어져 있어 부침이 많고 여명에서 일시지 진술충은 고독지명이라 특히 부부궁이 불리하다.
세 대
戊甲甲戊 여 辛 辛
辰戌寅申 巳 亥

대세운간이 일지 술중 辛금의 운투로 부부간의 일인데 정관이 투하여 결혼이 가능한 대운이다. 현실은 세운에서 결정되니 세운지 巳화의 움직임을 보아야 하는데, 戌중 辛금이 운투했으나 辛巳년에 지지에서 대세를 득하지 못하며 일지의 진술충으로 풀지도 못하고, 일지와는 사술-원진귀문살이라 정신적인 만족에만 거치는 결혼이 발생한 운이다.

남편성은 년지 申금이며 寅申충하여 나의 남자가 될 수 없는 申금이 남편성이니 세운지 식상 巳화와 巳申합하니 식관합이고 사중 병화는 戌중 辛금과는 丙辛암합하여 애정사에 혼란이 발생할 수도 있는 세운이다. 그러나 결과적으로 巳년에 寅巳申 삼형으로 애정사에 상당한 혼란을 야기시키는 신수가 된다.
여기에서 대운 지지가 亥대운으로 세운과는 사해충이며 巳년 다음에 午未년이 오게 되니 일지의 戌중 辛금을 화극금으로 약화시키는 운이니 결혼생활에 극히 주의를 요하는 신수가 된다. 이처럼 불미한 시기에 결혼을 하게 되면 결혼 생활에도 장애가 많은데 특히 본명은 지지가 전충으로 이루어져 부부궁이 불길한 때문이다.

그러나 아무튼 일지 戌중의 辛금의 운투와 사신합으로 식관합이니 결혼은 성사되었으나 부부궁과 성이 충으로 혼란스럽고, 지장간의 육친은 지장간 내에 거하는 특성으로 인하여 노출된 간지에 비하여 기운을 크게 펼치거나 또는 반대로 크게 약화시키는 운동성은 아주 미약하므로 대부분 큰 변화가 없이 지낸다.

본명은 천간에 갑목이 나란히 두개 투출하여 2천이 되었다. 섬겨야 할 하늘이 두개라 본인이나 육친 중에 결혼을 두 번하는 가족이 있게 된다.
월지 비견으로 건록격이며 건록격은 대부분 신왕지명이 되니 식상 혹은 관성을 용신으로 삼게 되고, 천간에 견겁이 다시 투간되는 것을 꺼리는데, 재성을 무력하게 만들기 때문이다.
이 사주 역시 건록격에 甲木 비견이 월간에 다시 투간하여 戊土 재성을 극하니 부친과의 인연이 박하다.

비겁이 중중하여 신왕하니 甲木을 제거하는 庚金을 용신으로 삼아야 하는데, 寅申충으로 申金이 무력하다. 건록격이 충됨도 좋지 못한 기운이 된다. 결국 戊土 재성으로 庚金을 살리는 재자약살격으로 보아야 한다.
본 명은 寅申충, 辰戌충하여 사주 전체가 상충으로 이루어졌다. 이런 경우 생활에 변동이 잦으며, 육체적 정신적으로 안정되기가 쉽지 않고 특히 부부궁이 불리하다.
상충이라도 신강신약에 따라 길흉의 차이가 있어서 신강인 경우는 지지 상충을 크게 꺼리지 않으나, 신약자인 경우 상충은 약한 일간을 충동하여 더 약하게 하므로 신강에 비하여 그 흉의가 더욱 크다.

위 사주는 월지 비견에 신왕재왕하니 뜻이 크다 하겠으나 부침이 많은 것은 타고난 사주팔자 탓이다. 申이 년지 조상궁에 있고, 戊는 편재로 父星에 해당하니 아버지 같은 남자를 만나게 된다. 특히 寅申충을 만나 첫 남자와의 인연은 이루어지지 못하고 일지 戌에 암장된 辛金을 남편으로 삼아야 한다.
년지의 申金을 남편으로 삼지 못하는 이유는 공망이라 오행은 있되 육친이 없기 때문이고, 공망을 충하니 더욱 약한 상태가 되기 때문이다. 戌중 辛금은 戌중 丁화인 자식성과 동주하므로 남편이 된다. 그러나 여명은 용신이 곧 남편의 상황이므로 용신인 申금이 충과 공망으로 부서져 있으니 남편덕을 바랄 수 없다.
戊甲甲戊 여 4
辰戌寅申

본명에게 40대인 庚戌대운은 기신 甲木을 충퇴시킴은 길하나, 戌대운은 원명에서도 辰戌충이 되어 있는데 대운까지 가세하여 충돌한다면 재성이 요동치니 경제적 손실이 따르게 될 것이다. 원명의 지지가 상충으로 이루어져 있어 매사가 본인의 뜻대로 진행되지 않고 돌발적인 상황에 따라 움직이게 되니 항시 긴장감이 따르는 현상이 발생할 것이다.

본명은 寅월 甲木으로 신왕한 건록격이 되는데 신왕한 사주는 관성이나 식상을 보통의 용신법으로 볼 때에 관성인 庚金과 寅戌 火局한 식상 중에 무엇을 용신으로 해야 할지를 살피면 다음과 같다.
寅月의 甲木이 상반월이면 겨울의 한기가 남아 火氣가 필요하니 식상인 火를 용신으로 해야 길하므로 천간에 丙火가 투출해야 좋고, 하반월에는 조후가 크게 필요치 않으므로 신왕한 사주에 관성이 있다면 관성으로 용신을 삼을 수 있다. 본명은 대운이 10으로 역행하니 하반월 출생으로 갑목 사령이니, 용신은 관성을 잡을 수 있다.

5-55, 부친덕이 없는 사주
申월 甲목은 추수하는 때라 열매가 많이 달려 나무가 약해지니 丁火로서 금-열매를 조절해야 한다. 또한 천간에 丙火가 있으면 하늘이 온난하고 지지가 따뜻하고 윤택하니 부귀를 누린다.
추월의 목은 천간에 庚금이 있고 丁火가 있으면 귀하고, 癸水가 투출하면 살인상생하여 귀하나 丙화의 온기가 미흡하면 재물이 부족하다.
甲木은 봄철의 어린 나무를 제외하고 庚금과 丁火가 있으면 조경이 반듯한 나무가 되니 상격이다.
申월 甲목에 戊己土는 꺼리니 화기를 설하고 수기도 멸하며 금기만 도우니 빈천 요절한다. 申월 甲목은 申중에 壬水가 있어 스스로 살인상생하니 庚금이 투출하여 왕하고 운이 금水로 향하면 높은 지위를 누리며 金水운에 대발한다.
申월 甲木에 丁火가 투출하고 庚금이 암장되면 자칫 제살태과가 되기 때문에 칠살을 지나치게 제압을 하면 경거망동하여 칼로 막을 것을 대포로 쏘는 것처럼 격이 작아진다. 같다. 또한 丁火가 없고 庚금이 많으면 살중신경이 된다.
총론하면 申월 甲木은 성목이라 대들보로 만들기 위해 금으로 제극하는 것을 기쁘게 여기니 금이 왕한 것을 두려워하지 않는다. 다만 庚辛금이 천간에 투출하고 火가 있어 제살하면 대부대귀한다. 만일 火가 많아 살을 지나치게 제살태과하면 사람의 속이 좁고 용렬한 사람이니 고생하고 살게 된다.
乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 8
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
己甲戊丁 여 0.5
巳辰申巳
칠살격 재다신약 巳지살 겁살, 申망신 巳申형

ㅇ 부친이 다른 여자랑 눈이 맞아 가정을 버렸으며 본명은 25세 辛巳년부터 다단계업종인 건강보조식품 판매를 하고 있는데, 잘되는 편은 아니라고 한다. 25세 辛巳년 말에 남편에게 기관지 질환이 생겼다.

명조에 관성은 편관성 밖에 없고 편관은 일지 辰에 인종하면 경진-양지가 되므로 남편복이 있는 팔자는 못된다. 단지 申금 편관과 일지궁의 辰토가 삼합으로 궤도가 동일하여 격각이 아니며 갑목이 일지 진토에 근을 두고 신진합수의 기운이 있어 신약한 일간을 생하므로 남편과 유정한 사이는 될 수 있다.

財가 너무 많아 병이며 財는 남자라면 아버지와 처와 돈, 여자라면 아버지와 돈이다. 사주에 財가 기신 역할을 하면서 중중하면 부친복은 없다고 본다. 부친과 어릴 때 사별하든지 가정을 돌보지 않는 등이며, 새 아버지를 볼 수도 있는 구조이다.

또한 토-재성이 대운에서 수목을 향하니 신약한 일간에겐 길하지만 토의 기세가 약해지는 운으로 향하니 부친덕을 보기는 힘든 형편이다. 엄밀히 따져 보면 월간의 편재 戊土가 申中 壬水 편인과 동주하여 짝을 짓게 되므로 戊토가 부친이다. 戊土는 申 망신살에 앉아 있어 인생살이에서 망신적인 의미를 갖게 된다.
己甲戊丁 여 0.5
巳辰申巳

戊토 부친 입장에 보면 정재가 아닌 壬수 편재를 보니 부친은 모친과 짝이 맞지 않는 구조라 다른 여자에게 눈을 돌릴 수 있다. 甲辰 일주의 부친덕을 논한다면 일주가 甲辰으로 백호살의 기운이므로 그 재성에 해당하는 육친과는 인연이 멀어지므로 부친의 갑작스런 죽음이나 몰락 등으로 인연이 좋지 못함을 판단할 수 있다. 거기에다 辰은 壬水의 입고처라 모친도 입묘되어 흉하니 이런 구조도 재인의 불균형으로 보아야 된다.

일시지에서 사중 무토는 진중 계수와 무계암합으로 재인합신이며, 월지가 망신살로 모친재취의 명이다. 월주 부모궁에 칠살과 재성이 동주하니 재성이 흉신인 칠살을 생하니 부친덕이 박하고 월지 칠살인 申금이 2사신합으로 쟁합이니 탁기로 부서져 부모궁이 불길하다.

이 사주는 財가 기신이니 돈을 추구하면 낭패를 볼 수도 있다. 운에서 신약사주를 신강하게 만들어 준다면 금방 부자가 될 수도 있지만, 그렇지 않은 상태에서 돈을 추구하면 큰 손실을 보게 된다. 문제는 운에서 받쳐주지 않는다 해도, 재성이 일주를 포위하고 있기에 돈에 대한 욕망을 쉽게 조절하지 못한다는 점이다.

월지가 申金인데 일지가 辰土이다. 이러한 경우에 申辰은 합의 기운만 있을 뿐 반합도 아닌데 천간에서 임계수의 투간도 없기 때문이다. 즉 반합의 요건은 子午卯酉의 왕지를 갖추어야만 반합으로 취급하는 것이다. 그러나 申辰이라도 천간에 壬癸水가 투출해 있거나 유년에서 壬癸를 만난다면 합의 요건이 성립하는 것으로 본다.
그러므로 38세부터는 壬子대운이니 戊己土가 있다하여도 완벽한 수국을 이루어 수다목부 할 우려가 큰 것이다.

태어나서 27세 경술운까지는 약한 甲목을 받쳐주는 運을 만나지 못하여 곤고했으며 水木운이 와서 甲木 일간에게 힘을 주어야 하는데 신해대운에 들어서도 辛금이라 일간 갑목을 억압하는 金운으로 흐르니 아직까지 자신의 전성기를 만나지 못하고 있다. 운이 돕질 않으니 부친덕이 없으며, 재물과 관련된 문제로 항상 부담스럽다.
18세 庚戌대운에는 신약한 갑목이 칠살인 편관운을 만나니 호랑이를 마주 대하게 되는 형세라 흉하다. 더구나 일주를 천충지충하는 대운을 만나니 본명을 더욱 힘들게 하는 운이다. 이러한 대운에 투기적인 사업을 하면 백전백패이며 대체로 편관운에서 하는 사업은 고단하고 소문만 요란하며 실속은 없다.

그러나 원국에 재성이 많아 財적 욕망이 강하기에 다단계 사업을 시작했으나 2002년 庚戌대운 壬午년에 빚만 남긴 채 사업을 접었고 남편은 질병에 걸렸다.
월지 편관인 申金을 자신이 속하는 조직으로 본다면 戌대운 午년에 대세운이 상문, 조객의 기운으로 申금 관성을 꺾으며 상관이 극관하는 운이니 조직과 연계한 장사나 사업에서 그 조직이 부도가 나든지 사기 등으로 인한 피해를 당하는 운이다.

원명이 申辰 반합한 수국이 용신이며 본명을 지탱하는 뿌리가 되는데 庚戌 대운 중 壬午년은 원명의 申辰 수국과 정반대의 오행으로 水火의 암충을 하고 있는 불길한 세운이다. 그런데 이때에 돈을 벌겠다고 다단계 사업을 크게 벌려 큰 손재를 보았던 것이다. 따라서 이 해에는 건강에도 좋지 않는 영향을 미치는 운이다.

대세운 천간에서 금생수 수생목으로 관인상생의 운이라 무엇이든 벌리면 될 것 같지만 지지가 받쳐주지 못하는 빈 껍데기 운이다. 더욱이 대운과의 일지 辰戌충은 개고된 癸水가 戊土 재와 합하여 사라지기 때문에 금전적 손실의 원인이 되었다. 또한 세운간 임수는 정임자합으로 나타났는데 년간에서 정화를 보니 정임-쟁합으로 인성인 임수가 부서지니 문서 부도로 직결되는 불길한 세운이다.
세 대
己甲戊丁 여 壬 庚
巳辰申巳 午 戌

辛亥 대운은 길신인 해수 편인이 巳火 식상에게 2충을 당하고 재성인 戊土를 무해-절지로 끌고 가기 때문에 의식주에 심한 타격을 입는 대운이다. 신금은 정관이나 신약한 갑목에게는 두려운 존재이다. 더구나 일간에 첩신한 무기토 재성의 생조를 받으며 일간을 극하니 불길한 대운이다.

그러나 해대운에 들면 2사해충을 받아 불미한 점도 있으나 해중 갑목이 있어 일간의 근지가 되며, 갑해-장생으로 일간이 생을 받고 지지에서 수세가 강해지므로 수극화로 화를 억제하니 해수인 인성의 덕을 입어 위기를 벗어날 수 있는 길운이다.

저자소개

무각 (지은이)    정보 더보기
본서의 저자인 무각(無覺)법사는 30년이 넘도록 명리학에 매진해 왔고사주배우는 갑을타로를 비롯하여 당사주타로와 육효타로 등을 개발하여 명리를 상담하는 분들에게 도움을 주고 있으며, 오랜 시간 사주학원을 운영하다 보니모아놓은 명리의 자료들을 공개함으로써 명리를 접하는 모든 사람에게 한층 더 심오한 명리의 세계를 접할 수 있도록 하였습니다. 특히 편찬된 무각의 저서는 이론의 터득보다는 실전을 통해 명리를 터득하는 방식으로 구성되었습니다. 왜냐하면 실전으로 배워야 직접 상담에 응용할 수 있기 때문입니다. 모두 실전 풀이 위주로 구성되었으며 초급자도 이해할 수 있도록 원인과 결과를 분명하게 해설해 놓았습니다. 아직도 명리학의 길은 밝혀지지 않은 무언가가 깊은 바다의 심층처럼 숨겨져 있으며, 어쩌면 인간이 발견한 수많은 것 중에서 가장 뛰어난 것은 아마도 거부할 수 없는 인간의 숙명적인 힘이 생년월일에 있으며그것을 꾸준히 발전시켜 온 선학자들의 노력이란 참으로 값진 일이 아닐수 없습니다. 명리학이 발전할수록 인간은 차분해지지 않을 수 없을것입니다. 사주를 풀다보면 우리가 만나는 인연들과 겪는 모든 일상이 거미줄처럼 서로 얽혀 있음을 알게 됩니다. 실타래처럼 서로 이어져 요동치는 형충합과 암합들이 단지 글자가 아니라 살아 숨 쉬는 생물임을 실감케 합니다. 명리학을 연구하는 분들의 한결같은 바램은 무언가 채워지지 않을 허전함과 우리가 접하는 것은 빙산의 일각뿐이라 깊이 감춰진 그것을 찾고자 하는 명리 연구가들의 한결 같은 염원이기도 합니다. 그래서 누군가 새로운 이론을 발견했다고 하면 직접 실전에 응용해 보기도 했지만 별반 도움되는 내용이 아니었습니다. 왜냐하면 거의 오천년을 이어온 선현들의 노력이 한 순간에 발견한 이론으로 덮어버릴 수는 없을 것입니다. 그러므로 새로운 학설에 현혹되지 말고 선현들의 풀이를 통해 사주 여덟 글자 속에 감추어진 인생의 오묘함이 전부 묻어나오고 있는 고금의 명리서를 통달하는 것이 우선되어야 합니다. 신왕신약의 판단은 고수들도 왕왕 실수하는 경우가 있는데 가장 쉽게 점수를 내면서 분석하다보면 오류를 줄일 수 있고, 사주학원의 전통 명가인 갑을사주원에서 출간한 명리서에는 대부분 신왕신약의 점수가 매겨져 있습니다. 세심하게 살피면 어떤 고전 명리학보다 월등한 수준으로 다가 설 수 있으리라 장담합니다. 적천수천미는 고전명조에서 현대명조의 근간을 이루는 귀중한 자료이며 적천수를 통과하면 사주를 판단하는 기본적인 안목을 얻게 되므로 본 책자를 통해 비록 부족하나마 모든 것을 남김없이 전하고픈 간절함을 헤아려, 보다 향상된 명리학을 터득하길 바라는 마음 간절합니다. 갑을타로 무각원장 합장 cafe.daum.net/kabl '갑을타로' 검색하거나 책제목을 검색하면 무료로 내용확인 가능합니다.
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