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베히모스

(잉글랜드 내전에 관한 대화편)

토마스 홉스 (지은이)
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베히모스
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 베히모스 (잉글랜드 내전에 관한 대화편)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 유럽사 > 영국사
· ISBN : 9791141090999
· 쪽수 : 671쪽
· 출판일 : 2024-06-24

목차

일러두기
이단 및 그 처벌에 관한 역사론
토머스 홉스의 명성과 충성심, 태도 및 종교에 관한 고찰
철학자와 학생 간의 잉글랜드 보통법에 관한 대화편
베히모스
서문
대화편 I
대화편 II
대화편 III
대화편 IV
수사술
제1권
제1장 수사학은 재판관의 정념을 움직이는 것뿐만 아니라, 주로 증명으로 구성되는 기술이라는 것, 그리고 이 기술은 유익하다는 것.
제2장 수사학에 관한 정의.
제3장 여러 종류의 연설에 관하여, 그리고 수사학의 원리에 대하여.
제4장 숙의의 주제에 관하여, 그리고 국가의 일을 숙의하려는 자에게 요구되는 능력에 관하여.
제5장 숙의에서 연설가가 제시함으로써, 권유하거나 만류하는 목적에 관하여.
제6장 선악과 관련한 특색 또는 공론에 관하여.
제7장 선악과 관련한 상대적인 특색 또는 공론에 관하여.
제8장 정부의 여러 종류에 관하여.
제9장 명예로움과 불명예스러움의 특색에 관하여.
제10장 해악의 정의와 더불어, 고발과 변론에 관하여.
제11장 쾌락에 관한 특색 또는 공론에 관하여.
제12장 해악을 가하는 인물로부터 도출되는 해악에 관한 추정, 또는 해악을 입한 인물의 적성에 관한 공론.
제13장 해악을 당하는 인물 및 해악의 문제에서 도출되는 해악에 관한 추정.
제14장 정당함과 부당함의 정의를 아는 데에 필요한 것에 관하여.
제15장 상대적인 해악과 관련한 특색 혹은 공론에 관하여.
제16장 인위적이지 않은 증명에 관하여.
제2권
제1장 개요.
제2장 분노에 관하여.
제3장 화해 또는 분노를 진정시키는 것에 관하여.
제4장 사랑과 친구에 관하여.
제5장 적의와 증오에 관하여.
제6장 두려움에 관하여.
제7장 확신에 관하여.
제8장 수치심에 관하여.
제9장 은혜 또는 호의에 관하여.
제10장 동정심 또는 연민에 관하여.
제11장 의분에 관하여.
제12장 시기심에 관하여.
제13장 경쟁심에 관하여.
제14장 청년기의 태도에 관하여.
제15장 노인의 태도에 관하여.
제16장 중년의 태도에 관하여.
제17장 태생이 훌륭한 자의 태도에 관하여.
제18장 부자의 태도에 관하여.
제19장 권력자의 태도, 그리고 그 번영에 관하여.
제20장 일어날 수 있는 것, 일어난 것, 일어날 것에 관한 공통의 요소 또는 원리, 혹은 가능한 사실 및 과거와 미래에 관하여. 또한 큰 것과 작은 것에 관하여.
제21장 예증과 비유, 우화에 관하여.
제22장 금언에 관하여.
제23장 생략삼단논법의 창안에 관하여.
제24장 명시적 생략삼단논법의 요소에 관하여.
제25장 불가능성으로 이어지는 생략삼단논법의 요소에 관하여.
제26장 외양상의 생략삼단논법의 요소에 관하여.
제27장 상대방의 논증에 반박하는 방법에 관하여.
제28장 과장과 축소는 일반적인 요소가 아니다. 논증을 반박하는 생략삼단논법은 해당 문제를 증명하거나 반증하는 것과 같다. 반론은 생략삼단논법이 아니다.
제3권
제1장 웅변술과 발음의 본질에 관하여.
제2장 단어와 형용어의 선택에 관하여.
제3장 연설을 밋밋하게 만드는 것에 관하여.
제4장 비유에 관하여.
제5장 언어의 정결함에 관하여.
제6장 언어의 충만함과 빈약함에 관하여.
제7장 웅변술의 편의성 또는 적절성에 관하여.
제8장 두 종류의 문체에 관하여.
제9장 연설을 우아하게 하고, 기쁘게 만드는 것에 관하여.
제10장 앞서 말한 것들에 의해 연설이 어떤 식으로 우아해지는가.
제11장 글에 쓰이는 문체와 변론에 쓰이는 문체 간의 차이에 관하여.
제12장 연설의 부분들과 그 순서에 관하여.
제13장 머리말에 관하여.
제14장 혐의제기와 무고주장의 요소.
제15장 서술에 관하여.
제16장 증명 또는 확인, 논박에 관하여.
제17장 심문과 답변, 농담에 관하여.
제18장 맺음말에 관하여.
궤변술
옮긴이의 말
연표
찾아보기
용어
인명
지명
문헌

저자소개

토마스 홉스 (지은이)    정보 더보기
1588년 4월 5일 맘즈베리 근처의 웨스트포트에서 목사 토머스 홉스의 아들로 태어났다. 홉스는 가난한 집안의 칠삭둥이였지만, 부유한 삼촌의 도움으로 학업에 전념할 수 있었다. 그는 열네 살의 나이에 옥스퍼드의 매그덜린 홀(Magdalen Hall)에서 5년간 공부하며 학사학위를 받았다. 홉스는 캐번디시 가의 가정교사로 지내면서 그 집안의 후원으로 유럽 여행을 하며 폭넓은 학문 활동을 계속할 수 있었다. 그는 1629년부터 1631년 사이에 프랑스를 여행하면서 유클리드의 기하학을 알게 되었고, 여기서 기하학의 논증적 방법을 자기 학문의 주요 방법으로 받아들였다. 그는 1608년부터 1610년 사이에 프랑스와 이탈리아를 여행하면서 프랜시스 베이컨과 교류할 기회를 가졌다. 그는 심신 이원론을 주장한 데카르트와 갈등을 빚었고, 보일의 실험주의를 비판했다. 또 보일의 진공 실험을 비난하며 진공의 존재를 인정하지 않으려고 안간힘을 쏟기도 했는데, 이 일로 결국 영국 왕립학회 회원이 될 수 없었다. 또한 절대군주제의 열렬한 지지자였던 그는 당시 영국에서 장기의회가 결성되자, 프랑스로 도피 생활을 떠나기도 했다. 그는 90세의 나이에도 저서를 출판할 만큼 만년에도 왕성한 학문 활동을 했다. 1679년 12월 초순, 그는 대학을 졸업한 후 망명기를 제외하고는 평생 동안 의지했던 캐번디시 가의 한 저택에서 91세를 일기로 생을 마감했다.
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