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용서

용서

(내려놓음으로써 마음의 평화를 찾다)

아담 해밀턴 (지은이), 박사영 (옮긴이)
매일경제신문사
12,000원

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용서
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 용서 (내려놓음으로써 마음의 평화를 찾다)
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 신앙생활 > 신앙생활일반
· ISBN : 9791155420997
· 쪽수 : 163쪽
· 출판일 : 2014-04-02

책 소개

내려놓음으로써 마음의 평화를 찾는 용서에 관한 책. 저자는 용서와 자유를 어떻게 받아들여야 하는지와 용서하는 비법, 그리고 용서를 구하는 방법에 대해 한 단계씩 자세히 알려준다.

목차

서장. 6가지 단어…6

제1장. 신의 응답…11

-죄의 의미 깨닫기…16
-죄의 무게와 신으로부터의 분리…21
-용서의 복음…27
-곰곰이 생각해 보기…46

제2장. 더 나은 것과 더 나쁜 것…49

-중간 크기의 돌: 회개, 용서, 죄의 소멸…60
-가장 막중한 죄…67
-죄인에 대한 용서…75
-결혼을 유지하기 위해 중요한 두 가지 문장…76
-곰곰이 생각해 보기…80

제3장. 여러 번 반복하기…83

-자갈 돌…86
-중간 크기의 돌과 큰 돌에는 회개가 필요하다…92
-성경에 나오는 화해의 과정…102
-정말 거대한 돌: 아주 조금씩 깎인다…109
-곰곰이 생각해 보기…114

제4장. 요셉의 총천연색 코트…117

-요셉의 이야기: 제 1부…119
-자갈돌…124
-거대한 돌…129
-정말 큰 돌…132
-요셉의 이야기: 제 2부…138
-우리의 돌…144
-곰곰이 생각해 보기…148

맺음말. 하나님의 형상으로…152

저자소개

아담 해밀턴 (지은이)    정보 더보기
연합감리교 부활교회의 담임목사로 미국 Religion and Ethics Newsweekly에서 ‘주목할 만한 영적 지도자 10인’으로 선정되었다. 부활교회는 1990년 미국 캔자스시티의 한 장례식장을 빌려 아내와 두 딸과 드린 첫 예배를 시작으로 오늘날 17,000명 이상의 교인이 모이는 역동적인 교회로 성장하였다. 그는 헌신된 그리스도인으로 성장해야 한다는 목회철학을 갖고 ‘충실한 자, 믿음, 진리, 삶의 여정, 세상을 변화시킨 24시간’ 등 풀리지 않는 신앙의 의문들을 책으로 엮으며 많은 이들에게 영향력을 끼치고 있다. www.AdamHamilton.org
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박사영 (옮긴이)    정보 더보기
건국대학교에서 법학석사(헌법학)를 전공했다. 로펌의 사무장을 거쳐, 산업 강사 및 작가로 활동하고 있다. 현재 현대스피치리더십교육원을 운영하고 있다. 저서로는 《SNS 100배 즐기기(공저)》, 《여걸 박사무장의 통쾌한 명도비법》이 있으며, HR인사이트에 감정노동에 관한 기획 글을 연재하고 있다. 이메일: freedomseek@naver.com
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책속에서

제1장. 신의 응답(1)
어떤 종교를 믿는지와 관계없이 이 세상에 우리가 따라가야 할 이상적인 길이 있다는 것을 우리는 알고 있다. 물론 그 길을 따라 가는 것은 힘든 일일 수 있다. 그리고 때때로 길을 잃을 때도 있을 것이다. 인간이기 때문에 당연히 그럴 수 있다. 우리로 하여금 길을 잃게 만드는 것들을 일컬어 ‘유혹’ 이라 한다.

제1장. 신의 응답(2)
지난 번 우리 신도들을 상대로 용서에 대해 설교했을 때 이 개념을 설명하고자 성단소에 각기 다른 크기에 다른 모양을 한 돌무더기를 늘어놓았다. 그 중에는 작은 크기의 자갈돌도 있었고 몇 파운드 쯤 나갈 만한 큰 돌도 있었다. 그리고 우리가 우리의 죄와 죄책감을 지고 다닌다는 개념을 설명하기 위해 등에 메는 가방도 준비했다.
양 손에 자갈돌을 가득 쥐고 ‘이 돌들은 바로 심한 말, 불쾌한 시선, 과속이나 사소한 선의의 거짓말 등을 의미한다.’ 고 설명했다. 이런 작은 돌들은 가방에 담는 그 순간에는 별로 무겁게 느껴지지 않지만, 계속해서 한 주먹씩 가방에 담다 보면 어느덧 상당한 무게를 느낄 수 있다.
중간 크기의 돌은 이보다는 중대한 죄를 상징한다. 예를 들어 배우자에게 심한 말을 하는 것, 사소하지 않은 거짓말을 하는 것, 부정직하게 이득을 얻는 것 등이 이에 포함된다. 나는 그 돌들을 집어 가방에 담았다. 이런 잘못들을 해결하지 않고 내버려 두면, 같은 잘못을 반복하다가 나중에 상대에게 더 심한 고통을 안겨 주게 된다. 잘못이 밝혀지지 않는다고 해도 돌 더미를 가방에 넣고 다니다 보면 결국 무거워서 어깨가 축 처지게 된다.
더 큰 돌도 있다. 식빵 덩어리 정도의 크기에 무게는 20파운드쯤 나가는 이런 돌은 관계의 단절까지 이르게 할 수 있을 만한 중대한 죄를 의미한다. 범죄, 혹은 이혼이나 절교로까지 이어질 수 있는 신뢰의 붕괴 등이 이에 해당된다. 이런 큰 돌도 가방에 몇 개 담았다.
이제 돌로 가득 차서 무게가 60파운드쯤 되는 가방을 들쳐 메고 성단소를 돌며 설교를 이어 갔다. 얼마 지나지 않아 무거운 가방 때문에 어깨가 축 처졌다. 팔과 허리가 아파왔다. 그 모습을 목격한 신도들은 놀란 듯했다. 죄와 죄책감이 영혼에 쌓이면 어떻게 되는지 간접적으로 체험 한 것이었다.


제3장. 여러 번 반복하기
용서에는 두 가지 측면(dimension)이 있다는 것이다. 첫째는 아픈 마음, 분노, 복수심을 떨쳐 버리는 것이고 둘째는 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다.
아픈 마음과 분노, 복수심을 떨쳐버리기 위해서는 반드시 용서해야 한다. 막중한 잘못일수록 용서하는 데 시간이 걸릴 것이다. 하지만 용서하지 않으면 잘못한 이에게 통제권을 주게 된다. 용서를 주저하게 되면 상처 받는 것은 자기 자신뿐이다. 계속해서 마음의 가방 속에 상처의 돌들을 담아둠으로써 그 사람 때문에 인생, 기쁨, 마음의 평화를 잃게 된다.
용서의 두 번째 측면은 잘못을 저지른 이에게 자비를 베푸는 것이다. 그러나 자비를 너무 성급하게 베풀면 오히려 잘못한 이에게 해를 입힐 수 있다.


맺음말. 하나님의 형상으로
우리가 자비의 길을 택할 때 하나님의 형상이 우리 속에 비춰지게 된다. 또한 용서하고자 하는 의지는 우리 자신을 변화시키고 고통과 분노로부터 우리를 자유롭게 한다. 뿐만 아니라 우리가 광대하고 원대한 하나님의 자비를 이해했을 때 우리는 변화하게 되고, 또한 우리의 용서를 받는 사람 또한 변화하게 된다.


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