창해시안 : 시를 꿰뚫어 보는 눈

서설

<창해시안 권상>
시는 시대에 따라 변한다｜송나라 시의 병폐｜명나라 시의 특징｜우리나라 시인의 수준｜시는 주석이 필요 없다｜시는 세 가지에서 나온다｜오언절구와 근체시 결구｜유장경의 결구｜두보와 육유의 결구｜두보의 시어｜유방평의 시어｜유담의 시어｜권필의 시어｜고원하고 신기한 시｜제영시의 어려움｜농재 이병연의 제영시｜이승연의 만월대 시｜사천 이병연의 시(1)｜사천 이병연의 시(2)｜허혼과 유우석의 회고시｜노수신의 시는 두시와 비슷하다｜이옥, 권해, 채팽윤의 시｜정두경과 채팽윤의 가행장편｜문장을 일찍 이룬 사람｜고적의 시｜잠삼의 시(1)｜잠삼의 시(2)｜잠삼의 시(3)｜강박이 지은 신치근 만시｜이병연이 지은 강박 만시｜강박이 지은 경종 만시｜채제공과 이헌경이 지은 영조 만시｜이헌경의 소년작｜강박의 송별시｜최치원의 시는 거칠다｜오언고시 명가｜최성대의 오언시｜왕유의 시는 그림과 같다｜위응물의 시｜유종원의 고시｜장적의 악부시｜왕건의 시｜일당시(1)｜일당시 (2)｜일당시 (3)｜임포의 매화시｜육유의 매화시｜육유의 시는 송시의 으뜸이다｜조관빈의 시는 육유와 비슷하다｜일자사(1)｜왕세정의 시｜이반룡의 시｜주자의 시｜백거이의 시｜이승연의 춘첩자｜백거이의 곡자시｜이경유의 시｜원진이 백거이를 전송하며 지은 시｜이인복이 이만유를 전송하며 지은 시｜신광수, 정범조, 이병연의 시｜농재 이병연의 대표작｜이승연과 이병연 형제의 명성｜신광수와 정범조의 우열｜이상은의 시(1)｜이상은의 시(2)｜이상은의 시(3)｜이상은의 시(4)｜이상은의 시(5)｜노동의 시(1)｜노동의 시(2)｜노동의 시(3)｜이하의 시(1)｜이하의 시(2)｜이하의 시(3)｜이하의 시(4)｜온정균의 시(1)｜온정균의 시(2)｜이하와 온정균의 시

<창해시안 권중>
근세 영남의 시｜권만의 결구｜신유한의 촉석루 시｜이단의 시｜대숙륜과 맹호연의 우열｜두순학의 시｜이몽양의 시｜진여의의 시(1)｜진여의의 시(2)｜『당시품휘』와 『당음』｜『기아』｜이만부의 시(1)｜이만부의 시(2)｜김이만의 시｜강박의 오언절구｜채팽윤의 시｜이만유와 채팽윤의 시｜강필신의 시｜최광악의 시｜담용지의 시｜후학을 망친 시｜황정견의 매화시｜진여의의 시(3)｜진여의의 시(4)｜조영의 변새시｜오도일의 시｜홍면보의 시｜홍한보의 시｜조주규의 시｜강세백의 결구｜이안중의 시｜노비 시인 정일｜이지정의 시｜임제와 기생 자고｜이만유와 기생 천금환｜채유후의 시｜채유후와 이민구의 시(1)｜채유후와 이민구의 시(2)｜채유후와 이민구의 시(3)｜맹교의 시(1)｜맹교의 시(2)｜맹교의 시(3)｜왕유의 시(1)｜왕유의 시(2)｜초당사걸｜맹호연의 시｜두심언의 시｜황정견이 두보를 배우다｜｜이반룡의 시｜하경명의 시｜왕안석의 시｜소정석의 시｜장손좌보의 시｜이창정의 시｜형숙의 시｜왕지환과 창당의 시｜경위와 노륜의 시｜두상과 방택의 시｜이만달의 시(1)｜이만달의 시(2)｜이만달의 시(3)｜강빈의 시(1)｜강빈의 시(2)｜읍청옹의 시｜이성유의 시(1)｜이성유의 시(2)｜강필공의 시｜조진택의 시｜이경일의 시｜정영방의 시(1)｜정영방의 시(2)｜송환경의 시(1)｜송환경의 시(2)｜송환경의 시(3)｜강필교의 시｜이계의 시｜도한의 시｜유신허의 시｜설거의 시｜장순의 시｜맹교와 가도의 가난｜가도의 시｜엄유의 시｜하경명의 시어｜육유의 시어｜우리나라 시는 중국만 못하다｜오국륜의 시｜정백창과 채유후가 노비와 주인 행세를 하다｜채유후의 절구｜김창흡의 시(1)｜김창흡의 시(2)｜김창흡의 시(3)｜홍성의 시｜홍한보의 시｜김창협의 시｜이천보의 시｜신광하의 시(1)｜신광하의 시(2)｜옹도의 자부｜옹도의 시｜사마례의 시｜조하의 시｜이만부의 시(1)｜이만부의 시(2)｜소옹의 『격양집』｜서응과 장호가 장원을 다투다｜전기가 귀신의 시를 얻다｜서산사와 금산사 시｜오광운의 시｜오대익의 시｜이학원의 시(1)｜이학원의 시(2)｜이용휴의 시(1)｜이용휴의 시(2)｜이가환의 명성｜정란의 백두산 시｜정범조의 만폭동 시｜이희사의 시｜홍수보의 시｜홍화보의 시｜최학우의 시｜남태제의 시｜김택동의 시(1)｜김택동의 시(2)｜설능의 궁사｜전기의 시｜소식의 시｜이몽양의 시｜진여의의 시(5)｜진우의 시(5)｜저자미상의 시｜소식의 시｜두상과 두공의 시｜오희창이 최립을 흉내내다｜이제화의 시｜채응일의 시｜고적의 시(1)｜고적의 시(2)｜석우풍｜회파악｜홍세태의 시｜최성대의 시(1)｜최성대의 시(2)｜왕유의 육언시｜육언시는 짓기 어렵다｜농재 이병연과 사천 이병연｜김창협의 시｜신경천과 정석유의 시｜남극관의 시｜홍봉한의 시｜이천보의 시(1)｜이천보의 시(2)｜박손경의 시｜정종로의 시(1)｜정종로의 시(2)｜이경유의 낙화시｜권사언의 시｜박천건의 시｜김이주가 육유를 표절하다｜성정진의 시｜정경순, 채득순, 노긍이 기생을 읊다｜채제공이 신광수의 운명을 예견하다｜최경창 시의 문제점｜정철의 시｜박지화의 시｜최립의 시｜우리나라 시는 만당 시절이 낫다｜이달의 시｜이정귀의 시｜소응천의 시｜소응천이 여인과 수창하다(1)｜소응천이 여인과 수창하다(2)｜윤영의 시｜홍서봉이 지은 이원익 만사｜오도일이 홍만수를 인정하다｜홍영의 시｜천하를 유람하는 사람｜이서우의 시｜김시습의 동몽시｜홍낙명의 동몽시｜박은의 시｜김정의 시｜정사룡의 시(1)｜정사룡의 시(2)｜노수신의 시(1)｜노수신의 시(2)｜유영길의 시｜신응시의 시｜조주규가 당시를 표절하다｜왕유가 옛시를 활용하다｜진계의 시｜고경명의 시｜최립의 고목시｜신광수가 이병연에게 준 시｜농재 이병연의 시｜신광수의 우스개 시｜백광훈의 시｜차천로와 차운로의 시｜이수광의 시(1)｜차천로의 시｜이수광의 시(2)｜김류의 시｜정두경의 시｜충휘의 시｜지책의 시(1)｜탄일의 시｜지책의 시(2)｜이제현이 두시를 답습하다｜정지상의 시｜이백이 최호의 시를 답습하다｜최호의 시｜이백의 시｜이중환의 시｜정범조의 시

<창해시안 권하>
진자앙의 시｜옛 시인의 답습｜박인량의 구산사 시｜가도가 뱃사람 흉내를 내다｜김황원과 가도의 시｜시는 마음으로 이해해야 한다(1)｜시는 마음으로 이해해야 한다(2)｜성대중의 시｜아전 최씨의 시｜왕세무, 원굉도, 전겸익의 시｜왕세무의 시｜원굉도의 시｜당나라 시가 가장 공교롭다｜강위의 시(1)｜강위의 시(2)｜나은이 처묵의 시를 가로채다｜육유의 매화시｜하송의 시｜강일용의 백로시｜소덕조의 백로시｜모란봉에서 지은 대우｜이광덕과 기생 가련｜오상렴의 시(1)｜오상렴의 시(2)｜오상렴의 시(3)｜강세백의 추수사 시｜이광려가 지은 영조 만시｜채희범의 시｜김성구의 시(1)｜김성구의 시(2)｜신순악의 시｜김이탁의 시｜소리와 경치｜김인후의 시｜최사립과 백원항의 우열｜이규보와 죽림칠현｜중복 압운(1)｜중복 압운(2)｜고려 시인의 답습｜최해의 시｜일자사(2)｜이인로, 이혼, 이규보의 우열｜김약수의 시｜정윤의의 시｜고사를 사용한 대우｜낙화시｜도잠의 시｜악부는 짓기 어렵다｜유승단의 시｜시 고치기를 꺼리지 말라｜고윤의 자화자찬｜경전의 말을 사용한 시｜｜정도전이 이숭인의 시를 혹평하다｜이색의 시와 쌍계루 기문｜이승휴의 풍자시｜시 비평의 어려움｜이규보의 시(1)｜이규보의 시(2)｜새 이름을 사용한 시｜정포가 축간의 시를 답습하다｜용사는 출처가 있어야 한다｜남자보다 나은 부인의 시｜이민보의 시｜조영석의 시｜정범조의 시｜전겸익의 시｜조변의 시｜허혼의 시｜정조의 시｜건륭제의 시｜두보의 시는 쉬운 듯하지만 어렵다｜일자사(3)｜정지상과 진화의 시｜이규보의 시(3)｜이제현의 시｜이백, 소식, 인빈의 시｜낙제시｜곤궁한 선비들의 시｜이규보의 시(4)｜이색이 최해의 시를 칭찬하다｜두견새 시｜전유의 시｜영일의 시｜교연의 시｜눈을 읊은 시｜이승연의 시｜농재 이병연의 시｜채제공의 시｜목만중의 칠언절구｜이용휴의 오언절구｜이안중이 당시를 표절하다｜최위의 시｜육유의 강개한 시｜이몽양과 하경명의 시(1)｜이몽양과 하경명의 시(2)｜이희지의 시｜정홍조의 시｜정범조가 지은 정홍조 만사｜영철의 중양절 시｜영철의 풍자시｜무가의 시｜이지존의 절구｜강세문의 절구｜농재 이병연의 오언절구｜송지문의 오언절구｜장구령의 여산 폭포 시｜진여의의 섣달그믐 시｜신후담의 시(1)｜신후담의 시(2)｜이재후의 시｜신광수의 시｜강세백의 시｜이원상의 시｜최학우의 시｜강빈의 시｜김득신이 대구를 찾다｜허공의 시

원문/ 찾아보기

는 주석이 있을 필요가 없고, 있더라도 볼 필요가 없다. 시를 보는 사람은 먼저 나의 속된 기운과 화려한 생각을 버리고, 깨끗하고 조용하며 여유 있을 때 앉으나 누우나 보아야 한다. ― ‘시는 주석이 필요 없다’ 중에서

시를 배우는 사람은 옛사람이 힘쓴 부분을 알고 싶으면 글자를 놓은 것을 먼저 보아야 한다.
― ‘두보의 시어’ 중에서