필원산어 : 글밭에 흩어진 이야기

서설

<필원산어 상편 1>
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<필원산어 상편 2>
신유한이 권만의 시를 보고 붓을 놓다｜맹숙경의 시｜채제공의 시｜정구가 김우옹에게 준 시｜성삼문의 ｢몽유도원도｣｜유성룡의 고난｜성안의의 생애｜단양의 운암｜유성룡이 임금의 마음을 돌리다｜김성일의 강직한 말｜최영경의 과격한 말｜강서의 감식안｜성제원의 시화를 첩으로 만든 춘절｜이항복의 감식안｜이덕형이 산송을 해결하다｜허엽을 위로한 심대부의 시｜신원되지 못한 백유양｜허적이 이인을 만나다｜허적의 어린 시절｜당쟁을 조정한 이이｜이홍업이 송시열을 만나 『주역』을 묻다｜송시열의 글 1｜송시열의 글 2｜김강한의 생애 1｜김강한의 생애 2｜경전 독서법｜김낙행의 생애｜채제공 사건을 계기로 역사를 읽고｜김시습의 행적｜사추와 김후직｜경상도 출신 정승｜경상도 출신 대제학 1｜경상도 출신 대제학 2｜경상도 출신 독서당 학사｜경상도 출신 청백리｜조선의 역대 대제학｜『주역』에 밝은 이세형｜강해의 변려문｜노인의 생애｜성제원의 예언｜자라를 살린 이공린｜관리의 능력이 부족한 신광한｜사초를 불태운 사관｜아들을 선발하지 않은 정승｜연산군이 중종을 미워하다｜성종의 판결｜선조가 왕위를 계승하다｜홍계관의 점술｜조양래의 예언｜충성스러운 김우추의 여종｜절개 있는 무당｜효자담의 유래｜신유한의 판결｜식견 있는 박필위 아내｜조덕건의 집안 다스림｜신유한과 최성대의 허풍｜박진귀의 예언｜언어유희｜소인은 등용하지 않는다｜역적은 아무데서나 나오지 않는다｜신선은 존재하는가｜이준민이 술을 좋아하다｜흰머리를 뽑는 이유｜송찬의 일화｜윤효언의 몸가짐｜우리나라 상수학｜이서우의 ｢환호설｣｜이찬이 귀신을 쫓아내다｜여효사의 환술｜서경덕이 전우치를 굴복시키다｜『대학』과 『중용』｜정종로와 임영의 편지글｜과문의 명인｜귀신을 만난 정석유｜시마｜윤회｜살인사건을 밝혀낸 이세재와 구봉서｜홍석무의 용맹｜윤탁연이 보은단을 받다｜이현중의 문장｜이세황이 술을 마신 뜻｜이달중과 이학중의 문장｜조덕린의 문장｜이광정의 인물평｜김창문의 시｜성석하의 시｜손덕승의 시｜대구 백일장

<필원산어 하편 1>
말조심｜여수｜주령｜짐승의 말을 이해한 백귀년｜욕심 없는 이사형｜이동양의 생애｜육지의 생애｜소식의 생애｜소식의 시 1｜소식의 시 2｜소식의 시 3｜주돈이를 존경한 소식｜황정견의 전생｜조맹부를 비난한 시｜악비 묘소 제영시｜송 고종의 죄과｜악비의 문장｜가계지의 청렴｜누비의 시｜진랍국의 석탑｜천자의 기운｜천문으로 명 태조의 동태를 살피다｜진경의 직필｜음덕을 쌓아 잃어버린 아이를 찾다｜청렴한 동사의｜백성의 노래로 시대를 읽다｜시인의 자부심｜방불형용격｜가도와 맹교의 시｜시 때문에 곤궁해진 사람｜설령지와 현종의 시｜상장의 생애｜주자의 호승심｜육구연이 문인에게 모욕을 당하다｜왕세정의 시론｜시서 짓는 법｜소식의 판결문｜설날 시｜수도는 아름다우면 안 된다｜송 고종을 비판한 시｜남송 유민의 시｜송 고종의 시｜성조 강희제 1｜송나라 황릉의 운명｜성조 강희제 2｜5대조모 김씨의 청렴｜꿈에서 지은 시｜여동빈의 시｜왕수인의 시｜평수길의 공과｜평수길의 생애｜『법언』을 읽고｜생쥐 이야기｜시화설｜명나라 황제가 환술에 속다｜전당 천축사｜건주 여진과 홍타이지의 조선 침략｜왕세정의 후회｜왕안석과 소식이 서로의 재주를 아끼다｜건륭제가 조선 문인을 칭찬하다｜진회가 지장보살에게 벌을 받다｜왕안석의 그릇된 자식 사랑｜황겸제와 주희의 백성 구휼｜성기인의 교화｜용을 본 경험담｜한 문제와 가의가 귀신에 대해 문답하다｜소옹의 ｢무명공전｣｜전극항의 운명｜고유의 죽음을 애도한 만시｜채제공이 유승현과 권만의 공로를 아뢰다｜김항광이 잉어의 보은으로 과거에 합격하다｜이산두, 홍중징, 이태화의 관상｜이세황의 생애｜이학중의 학문｜영랑의 단서(丹書)와 허목의 동해비｜성기인이 이구의 딸을 구하다｜김인후가 저승의 재상이 되다｜월오의 대나무｜김시민의 신이한 행적｜상주 공갈못 전설｜강박이 아들을 곡한 시｜이상발의 시

<원문>
필원산어 상편 1｜필원산어 상편 2｜필원산어 하편 1

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옛사람도 한가로이 지내면서 기록한 말이 있었던 것이다. 내가 문장에 능하지는 못하지만 노닐고 쉬었던 곳은 서적의 동산이었고, 깊이 탐구한 것은 모두 괴이한 이야기였다. 옛 책에서 찾기도 하고 견문에서 뽑기도 하여 산어(散語)라고 이름하였다.
― ‘글밭에 흩어진 이야기’ 중에서

옛사람이 말하기를, “시는 사람을 곤궁하게 할 수도 있고 사람을 현달하게 할 수도 있다.” 하였다. 나는 시가 사람을 죽일 수도 있다고 여긴다.
― ‘시능살인(詩能殺人)’ 중에서