히자버 히자비스타

Prologue

제1장 인도네시아와 말레이시아의 경제성장과 팝 이슬람 문화
1. 인구 대국 인도네시아의 경제성장과 패션
2. 아시아 금융 허브 말레이시아의 경제성장과 패션
3. 이슬람 부흥 운동과 팝 이슬람 문화

제2장 모디스트 패션과 히자버
1. 모디스트 패션과 글로벌 패션
2. 히잡의 패션화와 패션 소비
3. 모던걸 히자버의 출현과 활동

제3장 패션 인플루언서 히자비스타
1. SNS와 히자비스타, 일과 라이프 스타일, 그리고 패션
2. 인도네시아 히자비스타 : 디안 쁠랑이, 자스키아 숭까르, 자스키아 아디아 메카
3. 말레이시아 히자비스타 : 노르 닐놀파 모함마드 노르, 비비 유소프, 유나 자레이

제4장 인도네시아 반둥의 스트리트 패션
1. 스트리트 히잡 패션의 스타일과 이미지
2. 스트리트 히잡 패션의 색채와 스타일링

Epilogue
참고문헌

현재 말레이시아는 젊은층의 인구가 매우 많다. 그리고 대학 교육을 받은 사회 진출 직업여성의 비율이 증가하고 있다. 이들은 비교적 높은 임금을 받고 있어 말레이시아 소매협회(MRCA; Malaysia Retail Chain Association)에 의하면 “여성들이 경제적으로 독립함에 따라 구매력도 증가하고 있다(KOTRA, 2021)”고 한다.
급속한 경제성장 및 도시 집중화로 패션 소비환경에서도 고급 브랜드, 소비 고급화가 나타나고 있다(Lee & Park, 2020). 이러한 경제적 배경 속에서 교육수준이 높고 사회적으로 활발하게 활동을 하는 젊은 여성들을 중심으로 히잡의 착용은 일종의 ‘이슬람 부흥’을 나타내는 자부심의 표현으로 나타난다(Galadari, 2012).

패션으로서의 히잡을 추구하는 히자버들은 히잡 착용의 핵심을 알라의 명령을 따르는 의도로 여긴다. 겉모습만으로 자신들을 평가하는 일이 부적절하다는 것이다. 의도를 강조함으로써 이들은 자신들에게 제기된 비판에서 벗어나고자 했다. 패션으로서의 히잡이 아름다움을 드러내고 주변의 관심을 끌어냄으로써 ‘이성에 대한 유혹 금지’라는 히잡 착용의 취지에 위배된다는 식의 비판에 대해 이들은 차림새가 옷을 입는 사람 자신과 관련되며 패션을 통한 자기표현이 인간의 자연스러운 의사소통 행위의 하나라고 대응했다.