마음 근력 영어 필사

프롤로그 쓰다 보면 삶을 묻게 됩니다
이 책의 활용법

1장 어떻게 성장할 것인가? 〈존재와 성장〉

오늘, 생각 한 장 삶은 단 한 번의 성공 또는 실패로 완성되지 않는다
DAY 1 인간에게 필요한 것 – 장 자크 루소
DAY 2 자유의 저주 – 장폴 사르트르
DAY 3 나는 존재한다 – 르네 데카르트
DAY 4 변화할 준비 – 마르쿠스 아우렐리우스
DAY 5 삶이란 끊임없는 배움 – 에리히 프롬
DAY 6 인간은 극복되어야 할 존재 – 프리드리히 빌헬름 니체
DAY 7 잔인한 친절 – 장 자크 루소
DAY 8 인격의 리듬 – 플라톤
DAY 9 좋은 방향으로의 성장 – 아리스토텔레스
DAY 10 자연스러운 성장 – 장 자크 루소

2장 어떻게 사랑할 것인가? 〈사랑과 책임〉

오늘, 생각 한 장 잘 몰랐지만 사실은 사랑이었던 것들에 대하여
DAY 11 사랑하면 사랑받는다 – 랠프 월도 에머슨
DAY 12 성숙한 사람의 사랑 – 에리히 프롬
DAY 13 삶에 대한 사랑 – 프리드리히 빌헬름 니체
DAY 14 서로 사랑하라 – 마르쿠스 아우렐리우스
DAY 15 사랑은 최고의 유익 – 플라톤
DAY 16 진심 어린 애정 표현 – 데일 카네기
DAY 17 오만한 사랑 – 프리드리히 빌헬름 니체
DAY 18 사랑받기를 바라는 마음 – 바뤼흐 스피노자
DAY 19 상대적인 사랑 – 장 자크 루소
DAY 20 사랑과 소유욕 – 플라톤

3장 어떻게 대처할 것인가? 〈갈등과 화해〉

오늘, 생각 한 장 져도 진 것이고, 이겨도 진 것이다

DAY 21 평화란 이웃에게서 나온다 – 이마누엘 칸트
DAY 22 이긴다는 것 – 데일 카네기
DAY 23 갈등을 극복하는 방법의 근간은 사랑이다 – 마틴 루서 킹 주니어
DAY 24 신경 끄기의 기술 – 아르투어 쇼펜하우어
DAY 25 험담에 대처하는 법 – 에픽테토스
DAY 26 분노는 미뤄 두어라 – 세네카
DAY 27 나를 지키는 다짐 – 마르쿠스 아우렐리우스
DAY 28 관점의 전환 – 데일 카네기
DAY 29 탓하지 않는 태도 – 에픽테토스
DAY 30 소모적 논쟁이 가장 성가시다 – 데이비드 흄

4장 어떻게 소유할 것인가? 〈경제적 소비〉

오늘, 생각 한 장 억지로 참는 것이 아니라 필요 없는 것을 알아차리는 것이다

DAY 31 진정한 부의 조건 – 이마누엘 칸트
DAY 32 만족의 기준 – 에픽테토스
DAY 33 생산과 소외 – 카를 마르크스
DAY 34 가난을 부르는 소비 – 애덤 스미스
DAY 35 만족보다 가치 – 존 스튜어트 밀
DAY 36 소박한 삶 – 아르투어 쇼펜하우어
DAY 37 돈을 버는 것에 몰두하는 삶 – 아리스토텔레스
DAY 38 공동체의 질서 – 플라톤
DAY 39 즐거움이 행복이다 – 제러미 벤담
DAY 40 수단으로서의 돈 – 존 메이너드 케인스

5장 어떻게 살 것인가? 〈삶과 실천〉

오늘, 생각 한 장 인생은 본래 짧은 것이 아니다. 우리가 그것을 짧게 만들어 버리는 것이다

DAY 41 삶이라는 투쟁 – 아르투어 쇼펜하우어
DAY 42 나를 향한 질문 – 프리드리히 빌헬름 니체
DAY 43 연습이 만든 품격 – 아리스토텔레스
DAY 44 틀 깨기 – 존 메이너드 케인스
DAY 45 삶을 경영하는 방식 – 세네카
DAY 46 옳음의 기준 – 플라톤
DAY 47 오늘을 살자 – 데일 카네기
DAY 48 마음먹기 나름 – 에픽테토스
DAY 49 행복의 역설 – 존 스튜어트 밀
DAY 50 마음을 살피는 일 – 마르쿠스 아우렐리우스

많은 철학자들이 이야기합니다. 인간은 본래 미숙하고, 그래서 교육이 필요하다고요. 여기서 말하는 교육은 교실 안에만 머무는 것이 아닙니다. 내가 반복하는 선택, 그 결과를 받아들이는 태도, 실패를 해석하는 방식까지 모두가 나를 만들어 가는 배움의 과정입니다. 실수와 실패의 수많은 반복을 통해 결국 성장하고, 더 나은 사람이 되어 갑니다.

성품은 좋든 나쁘든 아리스토텔레스가 ‘습관화’라고 부르는 것에 의해 형성된다. 즉, 비슷하거나 같은 성질의 행동을 반복함으로써 만들어진다. 이러한 반복은 타고난 기질을 점차적으로 선이나 악, 어느 한 방향으로 굳어지게 만든다. 그러므로 성품의 선악을 결정하는 여러 행동들은 특정한 방식으로 반복되어야 하며, 좋은 성품을 만들기 위해서는 외부의 훈련과 지도가 필요하다.