역사는 언제나 다시 써야한다

제1장 역사적 상대주의의 뿌리와 그 발전과정
1. 상대주의의 개념
2. 그리스의 상대주의
3. 계몽주의와 상대주의
4. 비코에 의한 역사적 상대주의 확립
5. 하만과 헤르더의 상대주의 발전
6. 헤르더의 역사적 상대주의

제2장 미국 신사학파의 역사이론
1. 신사학파와 그 역사적 배경
2. 랑케에 대한 비판적 입장
3. 역사적 상대주의
4. 현재사에 대한 입장
5. 보편사로서의 지성사 또는 사상사
6. 랑케에 대한 재평가

제3장 신사학파의 보편사론
1. 서구적 도그마의 해체
2. 신사학파의 보편사의 틀
3. 역사발전의 동력
4. 역사발전의 주체; 영웅이냐 대중이냐?
5. 보편사란 그 시대의 딸들

제4장 로빈슨의 역사사상
1. 역사 자체를 위한 역사학
2. 자연과학적 방법과 역사과학적 방법
3. 본체로서의 역사
4. 역사는 다시 쓰여 져야 한다.
5. 로빈슨의 뉴 히스토리는 역사가의 이상.

제5장 로빈슨의 역사교육론
1. 역사학이란 게으른 호기심의 충족을 위한 것인가?
2. 역사교육에 대한 로빈슨의 생각
3. 로빈슨의 현재사
4. 로빈슨의 역사적 상대주의
5. 한국 사학계의 현주소는 어디인가?

제6장 칼 베커의 역사사상
1. 칼 베커에 대한 오해
2. 객관적 인식을 불가능하게 하는 것들
3. 역사가의 성실
4. 모든 역사는 미래사
5. 모든 역사는 사상사
6. Every man his own historian의 의미
7. 상대주의가 넘어야 할 문제점들

제7장 베어드의 역사적 상대주의
1. 상대주의자가 쓴 역사가 오히려 객관적
2. 역사적 상대주의의 자멸논리
3. 실증주의적 역사학의 객관성에 대한 베어드의 비판
4. 베어드의 현재주의
5. 베어드의 역사적 상대주의
6. 역사적 상대주의의 자멸논리의 극복
7. 역사학과 자연과학의 연계성

제8장 포스트모더니즘 시대의 역사학
1. 시대조류에 맞는 역사학
2. 포스트모더니즘과 과학으로서의 역사학
3. 역사학이 설 땅은 어디에?
4. 역사학의 알레고리와 메타포