예학을 말하다

| 저자서문 _4

제1장 예의 기원

제2장 예의 연구 방향과 목적

제3장 예의 분류
길례(吉禮)•32
가례(嘉禮)•39
빈례(賓禮)•43
군례(軍禮)•45
흉례(凶禮)•47

제4장 예의 내포와 영향
예의 뜻과 의식•52
예의의 본질•55
등차(等差)개념의 발전과 영향•57
시비(是非)관념의 발전과 영향•68

제5장 『주례』는 어떤 책인가?
『주례』의 명칭과 그 뜻•82
『주례』의 저자•84
『주례』의 체제•93
『주례』의 주요사상•120

제6장 「동관」 및 「고공기」
「동관」의 망일(亡佚) 여부•134
「고공기」의 시대•140
「고공기」를 『주례』에 보충해 넣음•143

제7장 『의례』는 어떤 책인가?
『의례』의 명칭과 그 뜻•146
『의례』의 저자•149
『의례』의 체제•153
경(經)·전(傳)·기(記)•157
『예』의 고경(古經)들•160
예도•163
『의례』의 통례(通例)•176
상복•182

제8장 『예기』는 어떤 책인가?
『예기』의 성립•202
『예기』의 성격과 내용•214
『예기』의 연구가치•225
『예기』의 연구방법•228

부록1 중국의 주요 예학자•241

부록2 한국의 주요 예학서 60선•261
삼례(三禮)•264
국조례(國朝禮)•269
가례(家禮)·사례(四禮)•271
전례(專禮)•285
예 일반론•296

| 역자후기•298