저항과 포섭 사이

머리말
탈식민주의 이론가들

1장 억압의 역사와 저항 담론
유럽 계몽주의의 편견
해방 담론과 대서양 삼각관계
진영 논리의 위험
네그리튀드에 대한 통념
다시 읽는 파농
탈식민 담론의 헤테로글로시아
탈식민주의의 이중성

2장 북미 흑인운동의 재평가
흑인 디아스포라의 역사
백인들의 해외이주론
흑인들의 해외이주론
1850년의 타협과 그 여파
마틴 들레이니, 사이비 아프리카주의자?
프레드릭 더글러스의 흑백통합주의
통합론자의 급진주의와 인종주의
부커 T. 워싱턴의 화해주의

3장 “검은 양키”와 아프리카 민족주의
알렉산더 크러멜의 에티오피아론
“검은 양키”의 아프리카 문명화론
영어 지상주의(至上主義)
에드워드 블라이든과 문화 민족주의
블라이든의 순혈주의와 친제국주의
마커스 가비의 아프리카 민족주의

4장 W. E. B. 두보이스의 모순
두보이스, 후천적 인종론?
인종주의적 인종론을 넘어
“미제(美製) 흑인”의 범아프리카주의
범아프리카회의의 전개 양상

5장 네그리튀드의 성적 타자
다시 쓰는 네그리튀드 계보
아프리카계 라틴인
프로베니우스의 영향
동화(同化)에서 식인화(食人化)로
<정당방어>, 마르크스와 브르통
메닐과 레로의 반식민 문화비평
저항과 모방 사이

6장 네그리튀드와 인종주의
서구 가치와의 결별?
흑인감성론자의 양면성
생고르, 프랑스의 연인
세제르, 거부와 정죄의 시학
다마스, 핏빛 문명의 비판
사르트르의 ?흑인 오르페우스? 논쟁
문화적 기억과 역사성

7장 네그리튀드의 혼종성
초현실주의의 수용과 한계
프랑스어 예찬과 표절 시비
마르크스-레닌주의와의 만남
아프리카식 사회주의
동지들의 비판과 이국주의 논란

8장 파농의 지적 채무
성 심리학 vs. 유물론적 심리학
마노니의 비판, 혹은 오독?
파농, 마랑 그리고 라캉
네그리튀드 비판
헤겔의 “절대성의 밤”과 보편성 논쟁
세제르론
내가 하면 로맨스?

9장 파농과 페미니즘
파농의 탈역사성
남성중심주의와 보편적 성(性)
파농의 남성 욕망론
파농의 여성 욕망론
하이크와 남성적 시선
초대 (못)받은 여성전사

10장 오리엔탈리즘, 푸코, 니체
푸코와 지식의 세속성
이데올로기론과 가다머의 해석학
그람시, 마쇼레이, 만하임의 패러독스
오리엔탈리즘, 역사성, 예단의 독법
현존, 재현 그리고 마그리트의 파이프
“언어의 감옥”과 아마드의 오류

11장 사이드의 문화론과 정서 구조
알튀세르와 문화 결정론
상대적 자율성과 아포리아
후기 사이드 문화론의 계보
참조 구조 vs. 윌리엄즈의 정서 구조
대위법적 해석학의 계보
콘래드론 vs. 웨일즈 산업소설론
역사적 독법의 비역사성

12장 바바의 식민주체론
정형 담론과 주체 구성
푸코의 권력 개념과 식민관계
정형화와 식민적 물신주의
주객의 중첩성과 라캉의 동일시
식민 모방과 차이의 재현
아류(亞流), 현존의 환유
저항, 주체 없는 과정

13장 민족(서사)의 해체
보충대리성과 식민적 의미화
혼종론과 역사성
민족의 산종(散種)과 시간성
교육성 vs. 수행성, 불확정성
소수민 담론과 다문화주의 비판
혼종성과 보편화의 권력

14장 스피박의 하위주체론
푸코와 들뢰즈의 마오주의 재현
주권적 주체 vs. 욕망하는 주체
재현, 대표, 대체의 대체
마르크스의 프랑스 소농, 분열된 주체?
하위계층연구와 미망인 분신
제휴 정치론과 희생자 윤리주의
스피박에 대한 평가

15장 해체주의와 전략적 연대
라캉의 여성, 니체의 여성, 데리다의 여성
“여성의 이름”과 기생(寄生)의 기생
전략적 본질주의
가변성과 임시성의 이름으로
우리 안의 인종주의
소수민 논의, 다시 역사 속으로

인용문헌
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