역사이론과 그 대표적 사상가들

머리말

제1부: 과연 역사란 무엇인가?

제1장 역사에 대한 정의 25

1. 역사에 대한 일반적 정의 25

2. 베른하임(Bernheim)의 역사관(서술의 3단계 발전 과정을 중심으로) 28
1) 설화적 역사(erzählende Geschichte) 29
2) 교훈적 또는 실용적 역사(lehrhafte oder pragmatische Geschichte) 30
3) 발전적 또는 발생적 역사(entwickelnde oder genetische Geschichte) 32

3. E. H. Carr의 역사관(역사가와 사실을 중심으로) 35
1) 서 35
2) 역사가와 사실 36

제2부 석학들의 역사에 대한 심오한 이해와 해석

제1장 시대구분 이론時代區分理論 47

1. 서양사의 시대구분 이론 47

2. 5개의 시대구분 도식과 루츠 교수의 모델 49

제2장 시대에 따른 역사관歷史觀의 변화 57

1. 그리스 초기 역사관의 내용과 비판 58

2. 로마시대 대역사가들의 도덕적교훈적 역사관 67

3. 중세 기독교 역사관과 새로운 역사관의 시작 69

4. 근세의 이성자유혁명이념을 기초로 한 진보적 역사관 78

5. 현대의 문제위기 해결의 긍정적 역사관 101

제3장 독일의 전통보수사상(일명 역사주의)이란 무엇이며 그에 대한 비판

1. 서언 110

2. 훔볼트 이전의 역사주의 116

3. 괴테로부터 랑케까지의 역사주의 133

4. 낭만주의 내의 역사주의 152

5. 역사주의에 대한 비판 및 결어 160

제4장 아놀드 토인비의 기독교적基督敎的 역사관
－ 도쿄 대학교에서의 특강과 함께 -
1. 서언 166

2. 생애와 연구의 개관 169

3. 기독교적 역사관 171
1) 토인비에게 영향을 끼친 여타 역사관 및 연구과정 171
2) 종교적(기독교적) 역사관 174
3) 문명을 단위로 한 역사관 176

4. 문명의 발생성장쇠퇴해체론 - 세계국가세계교회 - 181
1) 문명의 발생 및 성장론 181
2) 문명의 붕괴 및 해체론 183
3) 결어 185

5. 토인비의 도쿄 대학교에서의 특강(핵전쟁의 위험과 함께) 189

제3부: 저명한 사상가들의 역사 해석

제1장 철학자역사학자문인들의 역사에 대한 견해

1. 소크라테스의 도덕주의와 플라톤(Platon)의 이상국가, 토마스모어의 유토피아 199
1) 소크라테스는 도덕을 중요시했다 199
2) 플라톤의 이데아(Idea)론의 진정한 뜻 204
(1) 당시 국가가 처한 비참한 상황 206
(2) 상식을 초월하는 이상국가理想國家 ‒공죄功罪반반의 사상과 함께‒ 208
(3) 플라톤의 이상국가에 대한 비판批判의 소리 213

2. 토마스 모어와 유토피아(Utopia)
1) 서 214
2) 토마스 모어의 간략한 인생 역정 216
3) 토마스 모어와 관련한 필자의 이야기 219
4) 당시 사회의 비참한 상황 223
5) 토마스 모어의 유토피아 핵심 내용 224
6) 결어 227

3. 에라스무스(Erasmus)의 ‘기독교군주교육’과 마키아벨리(Machiavelli)의 ‘군주론’ 228
1) 칼 5세와 에라스뮈스와의 관계 및 황제에게 끼친 에라스뮈스의 영향 228
2) 권모술수의 사상가 마키아벨리와 칼 5세 황제에게 끼친 그의 영향 239
4. 야콥 부르크하르트(J. Burckhardt)의 ‘근세 초 새로운 시대의 시작’ 역사이론 253
1) 서양 근세의 시작특징에 대한 부르크하르트의 새로운 역사이론 253
2) 개인의 승리의 신 개념 255

제2장 기독교 대사상가들의 역사 인식

1. 아우구스티누스(Augustinus)의 기독교적 인간관역사관역사이론
1) 서언 260
2) 생애와 기독교 신앙에로의 발전 264
3) 아우구스티누스의 역사철학 273
4) 신국神國과 지상국地上國 275
5) 교회, 세속, 덕 280
6) 결어 284

2. 토마스 아퀴나스의 이성理性 중심 신학
- 루터와 아퀴나스의 하느님 인식의 비교 및 차이-
1) 아퀴나스(가톨릭)의 생애저작루터와의 견해 비교 290
2) 토마스 아퀴나스의 하느님 인식론 297
(1) 하느님의 본질 관상 297
(2) 이성을 통한 하느님 인식 299
(3) 신앙을 통한 하느님 인식 301
(4) 이성적 인식과 신앙적 인식의 관계 302
(5) 철학과 신학 303

3. 마르틴 루터의 하느님 인식론
1) 루터의 스콜라 신학 비판 304
2) 영광의 신학과 십자가 신학 306
3) 하느님 인식의 두 원천: 하느님의 창조의 사역과 그리스도의 십자가 308
4) 루터의 이중적 이성 개념 310
5) 아퀴나스와 루터의 하느님 인식론의 공통점과 차이점 312
(1) 공통점 312
(2) 차이점 312

4. 칼뱅의 예정론(아우구스티누스루터의 예정론과 함께)
1) 예정론의 일반적 개념 316
2) 칼뱅 예정론의 근본 개념 317
3) 칼뱅 예정론의 비판과 과오 322
(1) 칼뱅의 구원론 비판 322
(2) 아우구스티누스칼뱅의 예정론에 대한 비판 325
(3) 칼뱅의 예정론과 오랑주 공의회 327
(4) 예정론의 과오 329
(5) 극단적 예정론의 폐해 및 결론 336

5. 종교개혁반종교개혁에 큰 영향을 끼친 루터의 95개조 반박문과 당시 제국 황제(칼 5세)의 서글픈 성명서
1) 루터의 교황청에 대한 신학적 비판과 갈등 339
2) 루터와 교황청의 신학적으로 다른 면죄부 해석 및 황제 칼 5세의 서글픈 성명서 342

6. 아돌프 히틀러가 고비노에게 배운 인종불평등론人種不平等論과 그 실천
1) 고비노의 인종불평등론은 어떠한 내용인가? 351
2) 히틀러가 고비노로부터 배운 인종주의와 실천 355
3) 고비노의 영향을 받은 히틀러의 영토 확장정책의 실현 359
(1) 모국 오스트리아의 합병 359
(2) 체코슬로바키아의 해체 및 합병 362
(3) 독일의 폴란드 공격과 제2차 세계대전의 발발 365
4) 결어 369

7. 포스트모더니즘(Postmodernism)이란 무엇인가? 372

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