평행선.천사

1898년, 후쿠시마 현(福島縣)에서 태어났다. 1917년 ≪문장세계≫에 ＜신마(神馬)＞를 투고한 것을 시작으로, ＜활화산＞, ＜불＞ 등을 발표했는데, 초기 작품에는 사소설적인 소재가 많았다. 이후 ＜파리＞, ＜태양＞, ＜마르크스의 심판＞, ＜옥체＞ 등을 연이어 발표함으로써 신진 작가로서 빛을 발했다. 1928년 이후 ＜눈에 보인 이＞, ＜신감각파와 코뮤니즘 문학＞ 등을 통해 유물론적 문학론에 대한 자신의 주장과 프롤레타리아 문학에 대한 대항 의식을 표면화했다. 그러나 1930년, 심리와 감각의 얽힘이 두드러진 ＜새＞와 ＜기계＞를 발표함으로써 신심리주의 경향을 보이기 시작한다. 1936년 유럽 여행 경험을 토대로 서양 사상과 일본의 고신도(古神道), 그리고 과학과 일본 사상을 다룬 장편 소설 ≪여수(旅愁)≫의 신문 연재를 시작한다. 1945년 야마가타 현(山形縣) 소개지에서 패전을 맞이했는데, 그 충격으로 건강이 악화된 상황에서도 전시하의 답답한 심경을 그린 ≪밤의 구두≫와, ≪우아한 노래≫를 출판한다. ≪여수≫를 미완으로 남긴 채, 1947년 단편 ＜남포등＞을 집필하던 중 위궤양과 복막염으로 숨을 거둔다.

작자에 대한 상세한 정보는 확인되지 않는다. 다만, 1908년 종합잡지 <조선(朝鮮)>의 창간호에 단편소설 「새끼고양이여(子猫よ)」와 제1권 2호에 「벚꽃사람(さくら人)」을 게재한 류칸손(瀧閑邨)이라는 필명이 동일인으로 사료된다는 점에서, 1910년을 전후로 한 초기 식민지시기에 재조일본인 일본어 매체를 기반으로 작품 활동을 한 것으로 보인다.

고려대학교 글로벌일본연구원 교수, 인문학과동아시아문화산업협동과정 주임. 고려대학교와 쓰쿠바대학에서 아쿠타가와 류노스케 문학을 연구하였고, 현재는 <근대초기 한일 문학의 결핵 표상에 대한 사회문화사적 비교> 등, 전염병을 다룬 문학에 관심을 갖고 연구하고 있다. 주요 논문으로 ｢식민지시기 조선의 일본어문학에 나타난 결핵 표상─도쿠토미 로카(徳冨蘆花)의 『호토토기스(不如帰)』 후속작 시노하라 레이요(篠原嶺葉)의 『신불여귀(新不如帰)』를 중심으로─｣(『일본연구』제38집, 2022.8), ｢3·1운동 직후 재조일본인 여성의 조선표상과 신경쇠약─ 『경성일보』 현상문학 후지사와 게이코의 반도의 자연과 사람을 중심으로 ─｣(『일본연구』 제35집, 2021.2) 등이 있고, 저역서에 다니자키 준이치로 저 『열쇠』(역서, 민음사, 2018), 『현상소설 파도치는 반도·반도의 자연과 사람』(공역, 역락, 2020.5), 『식민지 문화정치와 경성일보: 월경적 일본문학·문화론의 가능성을 묻다』(편저, 역락, 2021.1) 등이 있다.

인천대학교 일본문화연구소 연구중점교수. 전남대학교 졸업 후, 고려대학교에서 <초기 재조일본인잡지의 유곽물(遊廓物) 및 기사에 나타난 재조일본인 유녀의 표상>으로 석사, <식민지기 재조일본인 화류계(花柳界) 여성의 표상 연구>로 박사 학위를 받았다. 일본근대문학, 식민지문학, 여성문학에 관심이 있으며, 대표 논문으로는 「Discourse on the Prostitution Abolition of Japanese Society in Colonial Korea During the 1920s-30s: Focusing on <Chosen and Manshu(朝鮮及滿洲)>, <Chosenkoron(朝鮮公論)>」(<日本學報>, 제120집, 2019.8)과「1920년대 <조선급만주(朝鮮及滿洲)>에 나타난 화류계 여성의 표상 ─ 유곽물과 여급소설을 중심으로─」(<인문학연구>, 제53집, 2017.2) 등이 있다. 역서로는 <재조일본인 유곽 이야기>(역락, 2015)와 <(식민지 조선에 온) 일본인 화류여성 이야기>(역락, 2016)가 있다.