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코나투스

코나투스

(습관성 자기계발 시대, 삶의 주도권을 지켜내는 일생이론)

유영만 (지은이)
행성B(행성비)
20,000원

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코나투스
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 코나투스 (습관성 자기계발 시대, 삶의 주도권을 지켜내는 일생이론)
· 분류 : 국내도서 > 자기계발 > 성공 > 성공학
· ISBN : 9791164712632
· 쪽수 : 360쪽
· 출판일 : 2024-05-30

책 소개

자기계발을 꾸준히 반복하는데 ‘자기’가 ‘계발’되기는커녕 오히려 ‘자아’가 ‘탕진’되는 이유를 한 번이라도 생각해본 적 있는가? 《코나투스》는 손에 잡힐 듯하지만 잡히지 않는 ‘성공’과 ‘성장’을 탐구한다. 그리고 경험, 생각, 언어로 자신만의 성장이론, 즉 일생이론을 만들어내는 법을 안내한다.

목차

프롤로그: 습관성 자기계발을 멈춰야 자기가 계발된다

INTRO: 일생이론을 구축하는 이들에게
공허한 성공을 꿈꾸는 이에게 철학자 들뢰즈가 건네는 쓴소리
일생이론을 찾아가는 이들에게 보내는 응원

PART1: 최고의 나로 살아가는 힘, 코나투스 일생이론
9명의 선각자가 말하는 자기 방식의 중요성
삶의 주도권을 지켜내는 일생이론
과학적 사고로 만드는 일생이론 구축의 네 단계
일생이론을 개발하는 실천적 삼단논법
그릇된 경험도 반전시키는 성장 방정식

PART2: 일생이론 구축을 위한 경전, ‘경험’
개념과 경험이 마주치면 흔들리지 않는 신념이 탄생한다
가장 안전한 ‘보험’은 ‘위험’을 무릅쓴 ‘경험’이다
아웃사이트가 바뀌어야 인사이트도 바뀐다
해야 하는 일과 하고 싶은 일 사이에서 잊지 말아야 할 ‘관계’

PART3: 일생이론을 완성하는 생각의 옷, ‘언어’
언어를 벼리지 않으면 언어가 당신을 버린다
웃자람은 헛자람이다
삶의 구체성을 추상화시키는 개념어는 폭력적이다
언어는 스타일과 컬러를 드러내는 광고판이다
자기만의 언어는 몸을 장악하는 하나의 사건이다
개념 없는 인간에서 벗어나는 열 가지 방법

PART4: 스스로 코나투스를 정의하라
일반화된 자기계발서 읽기는 자아 탕진이다
충동적 체험만 제공하는 정보가 위험한 까닭은?
깊이 읽지 않으면 기피 대상이 된다
자기계발은 협력적 관계 형성 작업이다

에필로그: 작가는 생각의 씨앗을 언어로 발아시키는 문장 건축 노동자다
미주

저자소개

유영만 (옮긴이)    정보 더보기
지식생태학자. 편리한 인공지능 백신을 맞을수록 ‘진리’에 이르는 길에서 벗어나 ‘무리’한 주장을 펼치는 인간지능의 위험한 진로를 바로잡으려는 연구에 관심을 두는 사람. 기술이 발전할수록 예술적 상상력의 중요성을 강조하면서, 인공지능 기술에 종속되지 않는 불편하지만 인간지성을 접종해야 된다고 주장하는 사람. 그 사람이 바로 생태계를 파괴하면 생계도 걱정된다고 주장하는 지식생태학자 유영만 교수다. 심장을 머리에 집어넣고 논리적으로 생각하기보다 차가운 머리를 뜨거운 심장 속에 집어넣고 온몸으로 겪어내면서 마주친 흔적과 얼룩을 낯선 몸의 언어로 벼리고 벼려서 낯선 생각을 잉태하고 심장을 파고드는 지식을 끊임없이 잉태하고 출산하는 지식산부인과의사이기도 하다. 한양대학교 교육공학과 교수. 미국 플로리다 주립대학교에서 교육공학 박사 학위를 받고 삼성경제연구소와 삼성인력개발원에서 경영 혁신과 지식 경영에 대한 교육을 담당했다. 《코나투스》 《인생이 시답지 않아서》 《나무는 나무라지 않는다》 등 역서를 포함해 총 100여 권의 저·역서를 출간하였다.
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책속에서

습관성 자기계발에 심취한 이들은 다른 사람의 성공 스토리나 비법에 중독된 나머지 손가락만 움직인다. 그러면서 이미 성공한 듯한 착각에 빠지는, 성공 도파민에 중독된 모습을 보인다. 자기계발은 SNS에서 눈으로 하는 게 아니라 손발을 움직이며 몸으로 힘든 노력을 전개할 때 비로소 일어나는 상황적 산물이다.


삶은 소중하게 여기는 사람에게만 그 비밀을 보여준다. 아무리 거창한 꿈과 원대한 비전이라도 일상에서 시작하지 않는다면 한낱 신기루로 남을 뿐이다. 진정한 성공을 이루려면 반복되는 일상 속에 숨은 경이로운 삶의 순간들을 놓쳐서는 안 된다. 미래의 성공을 담보로 현실을 희생하기보다 지금 이 순간이 요구하는 삶에 충실할 수 있어야 한다.


어느 날 철학자와 소설가들이 불안과 절망의 철학자, 키르케고르의 부름을 받고 한자리에 모였다. 이들이 모인 까닭은 일생이론을 구축하여 세상의 유혹에 흔들리지 않고, 자기 방식으로 살아가려는 사람들에게 조언하고자 함이다. 이 철학자와 소설가들에게는 공통점이 있다. 기성의 논리와 이론으로 현실을 바라보지 않고, 직접 실천하면서 체득한 몸의 언어로 상대를 설득하며 자기 고유의 코나투스가 욕망하는 대로 살아간다는 것이다. 겪어보지 않은 남의 이야기를 가져와 설명하면 자꾸 복잡하고 어려워지기만 한다. 반면에 ‘자기 이야기’는 공감을 불러일으킨다. 살갗을 파고드는 이야기, 폐부를 찌르는 메시지, 전두엽을 뒤흔드는 의미는 몸이라는 신체성이 삶의 구체성을 만났을 때 가능하다.


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