퀴어가 ‘말’해 주는 것들

책을 펴내며 4

1장. 캠프 미학의 사회적 의미 13

2장. 버틀러의 푸코 반박하기 45

3장. 영화로 읽는 주디스 버틀러: 젠더, 섹스, 몸의 새로운 가능성에 대하여 69
1. 버틀러의 의도 71
2. 규범으로서의 젠더 74
3. 섹스는 젠더 91
4. 젠더, 섹스, 몸의 새로운 가능성 98

4장. 게이에서 퀴어로 107
1. 게이와 퀴어 논쟁 109
2. 게이와 퀴어의 정치적 견해 차이 111
3. 게이극으로서 『토치 송 삼부작』에 나타난 정체성 정치학 118
4. 퀴어극으로서 『클라우드 나인』에 나타난 성 정체성 해체하기 126

5장. 동성애 혐오의 사회적 역할과 효과 141
1. 동성애 혐오의 현실 143
2. (질)병으로서의 동성애 146
3. 남성성 결여에 대한 혐오 151
4. 마조히즘적 자기혐오 157
5. 커밍아웃의 의미와 현실 160

6장. 아직도 달리고 있는 리스본 트라비아타라는 이름의 전차 175
1. 하비 밀크의 정치적 의미 177
2. 테네시 윌리엄스와 테런스 맥널리 작품 비교 180

7장. 에이즈 정치학 207
1. 은유로서의 에이즈 209
2. 몸에 나타난 저주의 흔적과 죽음 214
3. 지우고 싶지 않은 과거 219
4. 가부장제 질서를 해체하는 상징으로서의 에이즈 226
5. 정치와 연결된 미국적인 질병, 에이즈 233
6. 에이즈와 홀로코스트 247

자세히 읽기 256

캠프는 괴로움이나 고통을 비웃어 버림으로써 분노를 삭여 버리는 수단이 될 수 있다. 캠프는 세상을 재미있게 바라보게 만들며, 게이에게 사회에서 견디기 힘든 모순된 상황을 대처하기 위한 수단으로 눈물보다는 웃음을 선택하게 한다.
_1장 「캠프 미학의 사회적 의미」 중에서

“진실한 성”에는 진리라는 개념이 숨어 있는데, 권력과 지식은 담론을 통해 진리를 생산해 내는 역할을 한다.
_2장 「버틀러의 푸코 반박하기」 중에서

젠더란 강요에 의해 몸이 “양식화된 행동을 반복”한 결과로 그 행동들은 인간의 자연스러운 특성이라 여겨지지만, 이는 “자연스러워진 몸동작에 대한 환각 효과” 때문이다. 따라서 젠더를 논할 때 이것은 “진짜”이자 “원본”이고, 저것은 “가짜”이자 “파생”이라는 구도를 설정하는 것은 핵심에서 벗어난 논리라 할 수 있다.
_3장 「영화로 읽는 주디스 버틀러: 젠더, 섹스, 몸의 새로운 가능성에 대하여」 중에서