인간은 손바닥만 한 정원이라도 가져야 한다

프롤로그 정원, 자연과 인간의 가장 깊고 오래된 대화

1장 인간에게는 왜 정원이 필요한가
정원의 탄생
흙을 어루만지는 손
사랑에 대한 완벽한 메타포
권력자가 꿈꾼 이상향
에덴동산에서 무릉도원까지
사색과 창조, 영감의 원천
이데올로기의 도구

2장 정원의 미학
마음이 편안해지는 이유
담장 속 철학
수학과 예술이 빚어낸 경이
꽃이 선사하는 황홀경
땅이라는 캔버스
공간을 빚는 협연
나무의 숨결이 깃든 옛 정원
물을 현명하게 다루는 능력
정원의 진화와 생물 다양성

3장 도시, 정원을 만들다
정원의 탄생
흙을 어루만지는 손
사랑에 대한 완벽한 메타포
권력자가 꿈꾼 이상향
에덴동산에서 무릉도원까지
사색과 창조, 영감의 원천
이데올로기의 도구

4장 정원, 도시를 품다
자연과 가까워지고 싶은 본능
내 곁의 작은 생태계
도시 탄소의 흡수원
융복합의 시대, 새로운 차원의 정원
이끼와 고사리, 미래를 지킬 원시 식물
죽음을 너머 위로와 안식으로
국가 브랜드 정원의 시대
수선화가 보낸 신호를 알아채는 미래의 정원

에필로그 도시가 우리의 정원이라면

전 세계적으로 유명한 인도의 타지마할Taj Mahal도 사랑에 얽힌 특별한 사연을 지닌 정원이다. 17세기 중반, 샤 자한Shah Jahan 황제는 사랑하는 아내 뭄타즈 마할Mumtaz Mahal의 죽음을 기리며 20년이 넘는 세월 동안 대리석 무덤 건축물과 정원을 만들었다. ‘타지마할’이라는 이름 역시 그녀의 이름에서 따온 것이다.
타지마할은 정원 구역을 사등분으로 나누는 사분 정원chahar bagh이라는 페르시아 전통 디자인을 기반으로, 천상의 아름다움을 지상에 구현하고자 했다. 정원을 가로지르는 수로에 비친 타지마할은 신비롭고 영적인 분위기를 자아낸다. 그러나 샤 자한은 왕위를 찬탈한 아들에 의해 아그라 요새에 유폐되어, 남은 생애 동안 창문 너머로 타지마할을 바라보며 지내다 생을 마감한 비운의 황제였다. 그럼에도 불구하고, 타지마할은 여전히 그의 사랑하는 아내를 기리는 영원한 사랑의 정원으로 남아 있다.
■ 사랑에 대한 완벽한 메타포

전체적으로 르 노트르가 설계한 베르사유 정원 디자인은 데카르트Descartes(1596~1650)의 해석 기하학을 기반으로 한다. 세상은 측정 가능하며, 공간은 끝없이 나눌 수 있고, 모든 움직
임은 직선으로 설명될 수 있다. 따라서 공간은 마치 규칙적으로 배열된 격자처럼 모든 것을 그 평면 위에 배치할 수 있다는 것이다. 국왕의 체계적인 통치가 큰 덩어리로부터 무한대로 작아져 아주 작은 곳까지도 미친다는 것을 표현하기에 이보다 더 근사한 과학적 법칙이 있을까? 끝도 없이 펼쳐진 정원이 한눈에 내려다보이는 궁전 발코니에서 루이 14세는 어떤 생각을 했을까? 이 아름다운 정원처럼 세상도 자신의 통치로 질서 정연하게 자리 잡고 국왕인 자신의 권력이 세상 곳곳까지 미치길 꿈꾸었을지 모른다. 루이 14세는 〈베르사유 정원 관람 방법Maniere de montrer les jardins de Versailles〉이라는 안내서를 집필하여 보급할 정도로 이 정원의 아름다움과 질서를 널리 전파하고자 했다.
■ 권력자가 꿈꾼 이상향

꼭 종교를 이야기하지 않더라도 인간의 마음속에는 이상향의 장소가 존재한다. 고대 그리스 신화에서 영혼이 평화를 누리는 장소로 묘사된 엘리시온 평원Elysian Fields, 혹은 동양 설화에서 신선들이 산다고 했던 무릉도원처럼 말이다.
15세기 네덜란드 화가 히에로니무스 보스Hieronymus Bosch(1450~1516)의 작품 〈세속적인 쾌락의 동산The Garden of Earthly Delights〉에서 볼 수 있듯, 인류가 꿈꾸는 에덴동산은 눈앞의 쾌락을 좇는 인간들에 의해 너무나도 쉽게 깨질 수 있는 유리구슬 같은 삶일지도 모른다. 또한, 자연과 환경에 대한 보살핌이 없다면 지옥의 나락으로 떨어질 수 있는 위험천만한 세상이다. 더구나 심각한 기후 위기가 진행되고 있는 지금 이 시대는 우리가 꿈꾸는 에덴동산 같은 정원이 현실 세계에서 아름답게 구현되고 지속될 수 있도록 신앙심에 가까운 마음으로 정원을 보살피는 정성이 필요한 때다.
■ 에덴동산에서 무릉도원까지