신편 신역 청련집

간행사 ∙ 이철진
축사 ∙ 이혁범
『신편 신역 청련집』 해제 ∙ 심경호
청련 이후백 행력표

신편 신역 청련집 – 원집(原集)

오언절구(五言絶句)
강가에서 벗과 헤어지다[江上別友人]
헌납 조유성에게 드리다[贈趙獻納維誠]
옥계 노진에게 드리다[贈盧王溪禛]
독서당 앞 강 가운데 모래밭이 있다[讀書堂前 江心有沙]
절구(絶句)
청풍원 역루에서 신 군의 집을 생각하며[淸風院樓 念愼君居廬]
실제(失題)
김영정에게 드리다[贈金英禎]
양 충순위의 벽 위에 장난삼아 쓰다[戱題梁忠順衛壁上]
우련정에 적다[題友蓮亭]

육언절구(六言絶句)
술에 취하여 적다[醉題]

칠언절구(七言絶句)
탑송(塔松)
저녁 연기[暮烟]
방백의 행차를 범하다[犯馬]
운성 백련사에서 여러 친족에게 드리다[雲城白蓮寺贈諸族]
아쟁 타는 소리를 듣고[聞箏]
규원사시사(閨怨四時詞)
송천 양응정의 시에 차운하다[次梁松川應鼎韻]
노사훈의 시에 차운하다[次盧士訓韻]
무제(無題)
하서 김인후에게 드리다[贈金河西麟厚], 2수
유정 스님에게 드리다[贈惟晶]
관청 일을 마치고 집으로 돌아오며[罷衙還家]
벗에게 답하다[答友人]
달 아래[月下]
철구에게 전하는 서찰[傳鐵狗書]
보유: 철구에게 전하는 서찰[傳鐵狗書], 별도의 시
죽암에 제하다[題竹巖]
임사수의 시에 화운하다[和林士秀]
조카 박승림에게 차운하여 부치다[次寄從弟朴承林]
유 내한의 <취별가인도>에 적다[題兪內翰醉別佳人圖]
사암 박순에게 드리다[贈朴思菴淳]
이우당에 제한 영천 신잠의 시에 차운하다[次二友堂申靈川潛韻]
들길[野路]
급제하여 고향으로 내려갈 때 지례군수 옥계 노진에게 부치다[登第下鄕途中 寄知禮使君盧王溪]
실제(失題)
고봉 기대승의 시에 차운하여 경석에게 드리다[與景錫次奇高峯大升韻], 3수
장춘오(藏春塢)
인수교(仁壽橋)
관어대(觀魚臺)
백화담(百花潭)
송국경(松菊逕)
영사정의 처사 안처순에게 드리다[贈永思亭安處士處順]
판서 이장곤의 옛집을 지나면서[過李判書長坤舊宅]
백련당 문익주에게 드리다[贈文白蓮堂益周]
섣달에 부채를 보내면서[臘月贈扇]
병마절도사에게 드리다[贈兵使]
소혁을 읊다[咏小革]
우연히 읊다[偶吟]
남원 광한루에 제하다[題南原廣寒樓]

오언율시(五言律詩)
설상사 당의 환취당에 제하다[題薛上舍瑭環醉堂]
옥과현 향교 연석의 시에 차운하다[次玉果縣校軒宴席韻]
송죽헌의 시에 차운하다[次松竹軒韻]
노 옥계의 <계정> 시에 차운하다[次盧玉溪溪亭韻]
이월 매화가 피는가 싶더니 며칠도 안 되어 죄다 져서 남은 것이 없다[二月梅花方開 不數日盡落無餘]
무제(無題)
백 평사를 애도하다. 이름은 광홍, 호는 기봉이다[挽白評事 光弘號岐峯]

칠언율시(七言律詩)
석천 임억령의 시에 차운하여 월출산 승려 혜원에게 드리다[次林石川億齡贈月出山僧慧遠韻]
거창의 침류정에 제하다[題居昌枕流亭]
상우정에 제하다[題尙友亭]
중국 사신의 <한강> 시에 차운하다[次天使漢江詩]
관압사 류중영이 북경으로 가는 것을 전송하다[送管押使柳仲郢赴京]
비로 인하여 곡성에 머물면서[滯雨谷城]
집승정(集勝亭)
사신의 임무를 받들어 서쪽으로 나가며[奉使西出]
추위가 심하여 잠을 이루지 못하다[寒甚不寐]
벗이 고향으로 돌아가는 것을 전송하다[送友歸鄕]
그윽한 거처에서 즉흥으로[幽居卽事]
벗이 과거에 낙제하여 고향으로 돌아감을 송별하다[送友人落第歸鄕]
사명을 받들고 호남에 내려와 우연히 읊다[奉使湖南偶吟]
성절사를 송별하다[送聖節使]
백련사[강진 만덕사] 인우 스님이 소매에 시축을 넣고 와서 시를 구하기에 그를 위해 근체시 세 수를 지어 주다[白蓮寺[康津萬德寺]僧印牛 袖軸求詩 爲賦近體三首餉之]
내가 스님의 시축에 세 수의 시를 쓰고 나서 천천히 스스로 또 해명하여, ‘무릇 스님이 나의 시를 구한 뜻은 필시 우리 유교의 도를 들으려 해서겠지만 나의 시는 스님이 산모퉁이에 은둔한 모습만 그저 기록했으니 이는 물리도록 듣던 이야기일 뿐이거늘 어찌 이것으로 그 소망을 메워 줄 수 있었겠는가?’라고 하고는 이에 한 퇴지(한유)가 문창 스님에게 글을 주었던 뜻을 밟아 율시 한 수를 이루다[余旣以三詩題上人軸. 徐又自解之曰夫上人之求余詩. 必欲聞吾道. 余之作徒記其山阿隱遯之態. 此其厭飫者耳. 豈能塞其望. 於是步退之贈文暢之意成一律]
참의 신희남의 <서재> 시에 차운하다[次愼參議 喜男 書齋韻]
비구승(比丘僧)
도사 한윤명을 곡하다[哭韓都事胤明]
고봉 기대승을 위한 만시[輓奇高峯大升]
죽암 안전을 위한 만시[輓竹巖安瑑]
찬성 류공작을 위한 만시[輓柳贊成公綽]
구졸암 양희를 위한 만시[輓梁九拙菴喜]
옥계 노자응을 위한 만시[輓盧玉溪子膺]

칠언배율(七言排律)
서총대 응제(瑞葱臺 應製)

오언고시(五言古詩)
석천 임억령이 월출산 혜원 스님에게 준 시에 차운하다[次林石川億齡贈月出山僧彗遠韻]
경로정(敬老亭)

칠언고시(七言古詩)
홍엽에 제하다[題紅葉]
조아비(曹娥碑)
앵무주(鸚鵡洲)
무산신녀묘(巫山神女廟)
은교(銀橋)
철구행(鐵狗行)
소석(韶石)
검려(黔驢)
호화령(護花鈴)
큰 잉어가 용문을 오르다[大鯉上龍門]
문장은 명운이 형통함을 미워한다[文章憎命達]

계사(啓辭)
사사로이 재물 바치는 일을 막기를 청하는 글[請杜私獻啓]
박신원의 일로 인한 혐의를 피하는 글[因朴愼元事避嫌啓]
김굉필・정여창・조광조・이언적의 저서와 사실 및 행장을 인쇄하여 반포할 것을 청하는 계사[請印頒金宏弼鄭汝昌趙光祖李彦迪著書並事實行狀啓)]
양민과 천민의 혼인 금지를 청하는 계사[請禁良賤交嫁啓]
덕을 닦아 재변과 이변으로 인한 하늘의 꾸지람에 답해야 한다는 계사[因災異請修德以答天譴啓]

주의(奏議)
진강에서 주자 감흥시(朱子感興詩)로 소동파의 시와 바꾸시기를 청하는 상주문[請以朱子感興詩易蘇東坡詩奏]
인성왕후의 상복 제도를 논한 상주문[論仁聖王后服制奏]
홍문관과 양사(兩司)에서 남곤의 시비에 관해 차론(箚論)하는 일을 그만두도록 왕명을 내려 주시길 청하는 상주문[請寢令弘文館兩司南袞是非箚論之命奏]

서(序)
국조유선록서(國朝儒先錄序)
족회서(族會序)

교문(敎文)
공훈 삭탈의 교령을 반포하는 글[削勳頒敎文]

가사(歌詞)
소상팔경(瀟湘八景)

시조(時調)
제1
제2
제3
제4
제5

행장(行狀)
양평공 오자치 행장(襄平公吳自治行狀)

서(書)
류중영(柳仲郢)에게 보낸 서한

신편 신역 청련집 – 속집(續集)

수창(酬唱)・차운(次韻)・답서(答書)
윤경인 및 이계진에게 부치다[寄景仁及李季眞] ∙ 김인후(金麟厚)
이계진 후백의 시에 차운하여 승려의 시축에 적다[次李季眞後白韻 題僧軸] ∙ 양응정(梁應鼎)
은대 이십영(銀臺二十詠) ∙ 최립(崔岦)
태학사가 ‘기(期)’ 자 운의 두 수를 화답해서 보냈으므로 곧바로 차운해서 계진과 여수 두 동료에게 보여 주다[太學士和期韻兩首見示 輒敢仰次 示季眞汝守兩僚] ∙ 기대승(奇大升)
계진(이후백)의 시에 차운하다[次季眞韻] ∙ 기대승(奇大升)
이계진 후백이 연경으로 떠남을 전송하다, 두 수[送李季眞後白赴京, 二首] ∙ 박순(朴淳)
상국 이계진이 연경으로 임무를 띠고 가는 것을 전송하다[送李相國季眞赴京] ∙ 하항(河沆)
청련 이계진 후백이 종계변무 주청의 일로 연경에 가는 것을 전송하다[送別靑蓮李季眞後白 以宗系奏請使赴京] ∙ 정유일(鄭惟一)
이계진 후백이 공무로 연경에 가는 것을 전송하다[送李季眞後白赴京] ∙ 황정욱(黃廷彧)
이계진 후백이 관북 안찰사로 나가는 것을 전송하다[送李季眞後白按關北] ∙ 이이(李珥)
삼가 청련 선생을 이별하면서[奉別靑蓮先生] ∙ 백광훈(白光勳)
청련 선생이 신형 상사의 누헌에 쓰신 시에 삼가 차운하다[敬次靑蓮先生題愼上舍軒. 名衡] ∙ 백광훈(白光勳)
영벽당이 중건되었기에 청련 노선생의 시에 차운하다, 두 수[暎碧堂重成 次靑蓮老先生韻 二首] ∙ 이호민(李好閔)
이 청련에게 답한 서한[答李靑蓮季眞書] ∙ 오건(吳健)

제문(祭文)・만시(輓詩)
제이총재후백문(祭李冢宰後白文) ∙ 구사맹(具思孟)
청련 선생을 위한 만시[靑蓮先生輓] ∙ 백광훈(白光勳)
청련 선생을 위한 만시[靑蓮先生輓] ∙ 양응정(梁應鼎)

신편 신역 청련집 – 후집(後集)

세계(世系)・연보(年譜)
세계(世系)
연보(年譜)

행장(行狀)・신도비(神道碑)・실기(實記)
청련 선생 이공 행장(靑蓮先生李公行狀) ∙ 송시열(宋時烈)
청련 이공 청시 행장(靑蓮李公請諡行狀) ∙ 박세채(朴世采)
청련 이공 신도비명(靑蓮李公神道碑銘) ∙ 황경원(黃景源)
청련 선생 유사(靑蓮先生遺事)
변무사적(辨誣事蹟)
광국공신록(光國功臣錄)

건원추향사적(建院追享事蹟)
건원사적(建院事蹟)
서봉서원 영건 통문(瑞峯書院營建通文) ∙ 강항(姜沆)
또 다른 통문[通文] ∙ 조행립(曺行立)
서봉서원 상량문(瑞峯書院上樑文) ∙ 곽성귀(郭聖龜)
강진 서봉서원 봉안축문(康津瑞峯書院奉安祝文) ∙ 이경여(李敬輿)
강진현 청련 이공 사우봉안 고제문(康津縣靑蓮李公祠宇奉安告祭文) ∙ 신익전(申翊全)
함흥 문회서원 청련 추향제문(咸興文會書院靑蓮追享祭文) ∙ 이건명(李健命)
지례 도동서원 추향제문(知禮道洞書院追享祭文) ∙ 이의조(李宜朝)
지례 도동서원 춘추상향축문(知禮道洞書院春秋常享祝文)
서봉서원 청액소(瑞峯書院請額疏) ∙ 김증(金䎖)・김진서(金鎭瑞)
구암서원 개기축문(龜巖書院開基祝文)
예성축문(禮成祝文)

신편 신역 청련집 - 부록(附錄)

신사(信史) 기록
조선왕조실록과 『국조보감(國朝寶鑑)』
『경연일기(經筵日記)』 - 이이(李珥)
『율곡연보(栗谷年譜)』
『미암일기(眉巖日記)』 - 유희춘(柳希春)
『고봉집(高峯集)』 - 기대승(奇大升)
『사계전서(沙溪全書)』 - 김장생(金長生)
『춘관통고(春官通考)』
『승정원일기(承政院日記)』

상론(尙論) 문헌 기록
『청강시화(淸江詩話)』 - 이제신(李濟臣)
『오산설림(五山說林)』 - 차천로(車天輅)
『지봉유설(芝峯類說)』 - 이수광(李睟光)
『어우야담(於于野談)』 - 유몽인(柳夢寅)
『농암집(農巖集)』 - 김창협(金昌協)
『호곡시화(壺谷詩話)』 - 남용익(南龍翼)
『사암집(思菴集)』 부록
『장빈거사호찬(長貧居士胡撰)』 - 윤기헌(尹耆獻)
『부계기문(涪溪記聞)』 - 김시양(金時讓)
『유천차기(柳川箚記)』 - 한준겸(韓浚謙)
『월정만록(月汀漫錄)』 - 윤근수(尹根壽)
「최고죽시집후서(崔孤竹詩集後敍)」 - 박세채(朴世采)
「논사록발(論思錄跋)」 - 김종수(金鍾秀)
『대동기문(大東奇聞)』
『재조번방지(再造藩邦志)』 - 신경(申炅)
『국조인물지(國朝人物志)』
『국조명신언행록(國朝名臣言行錄)』
『목민심서(牧民心書)』 - 정약용(丁若鏞)

1962년 중간본 변언(弁言)・발문(跋文)
중간본 변언(弁言)
중간본 발문(跋文)

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『청련집』 중간본 / 동양문고 필사본 시조