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불경(佛經)

이중표 (편역)
불광출판사
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불경
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책 정보

· 제목 : 불경(佛經) 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 경전/법문
· ISBN : 9791172610524
· 쪽수 : 1448쪽
· 출판일 : 2024-09-24

책 소개

한국불교를 대표하는 석학 이중표 교수가 평생의 불교 공부를 집약하여 만든 세계 최초의 한글 불경이다. 율장, 4부 니까야, 숫따니빠따, 담마빠다 등 석가모니 붓다의 실제 가르침이 생생하게 담겨 있는 근본불교 텍스트에서 핵심이 되는 내용을 선별하여 정리한 대작이다.

목차

머리말

붓다[佛] BUDDHA

제1장 성불(成佛)│제2장 초전법륜(初轉法輪)│제3장 전법선언(傳法宣言)│제4장 우루웰라의 기적│제5장 사리뿟따와 목갈라나의 출가│제6장 유산│제7장 포살과 안거의 인연│제8장 소나의 출가│제9장 지와까 꼬마라밧짜│제10장 정사 건립│제11장 상가의 분열│제12장 비구니│제13장 오백결집

디가 니까야 Dīgha-Nikāya

1. 범망경(梵網經)│2. 사문과경(沙門果經)│3. 꾸따단따경│4. 타빠다경│5. 께왓다경│6. 삼명경(三明經)│7. 대인연경(大因緣經)│8. 대반열반경(大般涅槃經)│9. 대념처경(大念處經)│10. 전륜성왕사자후경(轉輪聖王獅子吼經)│11. 태초경(太初經)│12. 청정경(淸淨經)│13. 싱갈라를 가르치신 경

맛지마 니까야 Majjhima-Nikāya

1. 근본법문경│2. 일체의 번뇌경│3. 소망경│4. 옷 비유경│5. 고결한 삶경│6. 정견경│7. 작은 사자후경│8. 큰 괴로움 덩어리경│9. 작은 괴로움 덩어리경│10. 마음속 쓰레기경│11. 꿀 덩어리경│12. 사유의 형태경│13. 톱 비유경│14. 독사 비유경│15. 거룩한 소원경│16. 큰 코끼리 발자국 비유경│17. 작은 고싱가경│18. 큰 소 치는 사람 비유경│19. 작은 삿짜까경│20. 큰 삿짜까경│21. 큰 갈애소멸경│22. 큰 아싸뿌라경│23. 작은 아싸뿌라경│24. 살라경│25. 큰 교리문답경│26. 작은 교리문답경│27. 큰 업보받는 법경│28. 꼬삼비경│29. 지와까경│30. 우빨리경│31. 많은 느낌경│32. 큰 라훌라경│33. 작은 말룽꺄경│34. 큰 말룽꺄경│35. 나라까빠나경│36. 끼따기리경│37. 악기왓차곳따경│38. 디가나카경│39. 마간디야경│40. 큰 사꿀우다인경│41. 사마나만디까경│42. 웨카나싸경│43. 랏타빨라경│44. 마두라경│45. 보디 왕자경│46. 앙굴리말라경│47. 가르침의 탑경│48. 짱끼경│49. 데와다하경│50. 부동도경(不動道經)│51. 가나까 목갈라나경│52. 고빠까 목갈라나경│53. 큰 보름경│54. 차제경(次第經)│55. 구경지검증경(究竟智檢證經)│56. 다계경(多界經)│57. 40대법문경(四十大法門經)│58. 호흡주의집중경│59. 염신경(念身經)│60. 작은 공경(空經)│61. 행복전념경│62. 작은 업분별경(業分別經)│63. 개요분별경(槪要分別經)│64. 무쟁분별경(無諍分別經)│65. 계분별경(界分別經)│66. 찬나경│67. 뿐나경│68. 육육경(六六經)│69. 큰 육입처경(六入處經)│70. 지각수행경(知覺修行經)

상윳따 니까야 Saṃyutta-Nikāya

1. 게송품(偈頌品, Sagātha-Vagga)
제1 천신(天神, Deva) 상윳따│제2 천자(天子, Devaputta) 상윳따│제3 꼬살라(Kosala) 상윳따│제4 마라(Māra) 상윳따│제5 비구니 상윳따│제6 범천(梵天) 상윳따│제7 바라문[Brāhmaṇa] 상윳따│제9 숲[Vana] 상윳따│제10 야차(夜叉, Yakkha) 상윳따
2. 인연품(因緣品, Nidāna-Vagga)
제12 인연(因緣, Nidāna) 상윳따│제13 이해(理解, Abhisamaya) 상윳따│제14 계(界, Dhātu) 상윳따│제15 무시이래(無始以來) 상윳따│제16 까싸빠(Kassapa) 상윳따│제17 재물과 공경[Lābhasakkāra] 상윳따│제18 라훌라 상윳따
3. 온품(蘊品, Khandha-Vagga)
제22 온(蘊, Khandha) 상윳따│제23 라다(Rādha) 상윳따│제24 견해[Diṭṭhi] 상윳따│제25 들어감[Okkantika] 상윳따│제26 나타남[Uppāda] 상윳따│제27 더러운 때[Kilesa] 상윳따│제28 사리뿟따 상윳따
4. 입처품(入處品, Āyatana-Vagga)
제35 6입처(六入處, SaỊāyatana) 상윳따│제36 느낌[受, Vedanā] 상윳따│제42 촌장(村長, Gāmaṇi) 상윳따│제43 무위(無爲, Asaṅkhata) 상윳따
5. 대품(大品, Mahā-Vagga)
제45 도[道, Magga] 상윳따│제46 각지(覺支, Bojjhaṅga) 상윳따│제47 염처(念處, Satipaṭṭhāna) 상윳따│제48 근(根, Indriya) 상윳따│제56 진리[諦, Sacca] 상윳따

앙굿따라 니까야 Aṅguttara-Nikāya

제1장 하나-모음[Eka-Nipāta]│제2장 둘-모음[Duka-Nipāta]│제3장 셋-모음[Tika-Nipāta]│제4장 넷-모음[Catukka-Nipāta]│제5장 다섯-모음[Pañcaka-Nipāta]│제6장 여섯-모음[Chakka-Nipāta]│제7장 일곱-모음[Sattaka-Nipāta]│제8장 여덟-모음[Aṭṭhaka-Nipāta]│제9장 아홉-모음[Navaka-Nipāta]│제10장 열-모음[Dasaka-Nipāta]

숫따니빠따 Sutta-Nipāta

제1장 우라가 왁가-뱀│제2장 쭐라 왁가-소품(小品)│제3장 마하 왁가-대품(大品)│제4장 앗타까 왁가-8송품(八頌品)│제5장 빠라야나 왁가-피안(彼岸)으로 가는 길

담마빠다 Dhammapada

1. 야마까 왁가-쌍요품(雙要品)│2. 압빠마나 왁가-방일품(放逸品)│3. 찟따 왁가-심의품(心意品)│4. 뿝파 왁가-화향품(華香品)│5. 발라 왁가-우암품(愚闇品)│6. 빤디따 왁가-명철품(明哲品)│7. 아라한따 왁가-나한품(羅漢品)│8. 사하싸 왁가-술천품(述千品)│9. 빠빠 왁가-악행품(惡行品)│10. 단다 왁가-도장품(刀杖品)│11. 자라 왁가-노모품(老耄品)│12. 앗따 왁가-애신품(愛身品)│13. 로까 왁가-세속품(世俗品)│14. 붓다 왁가-술불품(述佛品)│15. 수카 왁가-안녕품(安寧品)│16. 삐야 왁가-호희품(好喜品)│17. 꼬다 왁가-분노품(忿怒品)│18. 말라 왁가-진구품(塵垢品)│19. 담맛타 왁가-봉지품(奉持品)│20. 막가 왁가-도행품(道行品)│21. 빠낀나까 왁가-광연품(廣衍品)│22. 니라야 왁가-지옥품(地獄品)│23. 나가 왁가-상유품(象喩品)│24. 땅하 왁가-애욕품(愛欲品)│25. 빅쿠 왁가-사문품(沙門品)│26. 브라마나 왁가-범지품(梵志品)

저자소개

이중표 (편역)    정보 더보기
전남대학교 철학과를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원에서 불교학 석·박사 학위를 취득했다. 이후 전남대학교 철학과 교수로 재직했으며, 정년 후 동 대학교 철학과 명예교수로 위촉됐다. 호남불교문화연구소 소장, 범한철학회 회장, 불교학연구회 회장을 역임했으며, 현재 불교 신행 단체인 ‘붓다나라’를 설립하여 포교와 교육에 힘쓰고 있다. 저서로는 『불경』, 『인간 붓다』, 『정선 디가 니까야』, 『정선 맛지마 니까야』, 『정선 쌍윳따 니까야』, 『정선 앙굿따라 니까야』, 『붓다의 철학』, 『니까야로 읽는 금강경』, 『니까야로 읽는 반야심경』, 『담마빠따』, 『숫따니빠따』, 『불교란 무엇인가』, 『붓다가 깨달은 연기법』, 『근본불교』, 『현대와 불교사상』 외 여러 책이 있으며, 역서로 『붓다의 연기법과 인공지능』, 『불교와 양자역학』 등이 있다.
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책속에서

‘나라고 할 만한 것이 없다는 사실을 깨달으면 나 아닌 것이 없다고 생각하며 살아갈 수 있다. 나 아닌 것이 없다고 생각하며 살아가면 나와 세계를 분별하는 분별의식이 사라진다. … 내가 태어났다는 생각이 사라지면 내가 늙어 죽는다는 생각이 사라진다. 이와 같은 통찰을 이어가면 온갖 고통을 일으키는 괴로움 덩어리가 소멸한다.’


비구들이여, 중생이 근심과 슬픔을 극복하고, 괴로움과 불만을 없애는 방법을 터득하여, 열반을 체득할 수 있는 유일한 청정한 길은 오직 네 가지 주의집중의 확립[cattārosatipaṭṭhāna, 四念處]뿐이라오. 어떤 것이 네 가지인가? 비구들이여, 비구는 몸[身]을 관찰하며 몸에 머물면서, 열심히 주의집중하고 알아차려 세간에 대한 탐욕과 불만을 제거해야 한다오. 느낌[受]을 관찰하며 느낌에 머물면서, 열심히 주의집중하고 알아차려 세간에 대한 탐욕과 불만을 제거해야 한다오. 마음[心]을 관찰하며 마음에 머물면서, 열심히 주의집중하고 알아차려 세간에 대한 탐욕과 불만을 제거해야 한다오. 법(法)을 관찰하며 법에 머물면서, 열심히 주의집중하고 알아차려 세간에 대한 탐욕과 불만을 제거해야 한다오.


쭌다여, 나는 발심(發心, cittuppādaṃ)이 선법(善法)에 많은 도움을 준다고 이야기한다. 그렇다면 몸과 말로 준수해야 할 발심의 말은 어떤 것인가? 쭌다여, ‘다른 사람들은 폭력을 행할지라도 우리는 폭력을 행하지 않겠다’라고 발심해야 한다. … ‘다른 사람들은 세속에 물들고 완고하여 벗어나기 어렵다고 할지라도 우리는 세속에 물들지 않고 고집하지 않고 기꺼이 벗어나겠다’라고 발심해야 한다.


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