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인도 불교 철학

인도 불교 철학

얀 웨스터호프 (지은이), 강병화, 유경 (옮긴이)
불광출판사
30,000원

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인도 불교 철학
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 인도 불교 철학 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교사/불교철학
· ISBN : 9791172610883
· 쪽수 : 600쪽
· 출판일 : 2024-10-17

책 소개

아비달마 시기(서력 기원 초기 무렵)부터 다르마끼르띠의 활동 시기(7세기 무렵)까지의 인도 불교철학사, 즉 아비달마 불교·중관학파·유가행파·인명학파로 이어지는 사상적 흐름을 다룬다. 이 시기의 불교철학사를 다룸에 있어서 분석적 관점과 역사적 관점을 동시에 구사한다.

목차

서론
1 인도의 불교철학: 항상 굴러가는 수레바퀴
2 게임으로서의 철학
3 게임을 결정하는 요인들
a. 논증
b. 성전
c. 명상수행
4 게임 내레이션: 재료를 구성하는 방법
5 게임의 원천
a. 불교철학의 기반
b. 논쟁
c. 주석
d. 학설강요서
6 게임에 대한 게임의 견해

아비달마
1 아비달마 개관
a. 논모
b. 문답 형식
c. 종합적 이론을 제공하기
2 진위 여부의 문제
3 아비달마 학파들
a. 대중부
b. 장로부: 남방 상좌부
c. 장로부: 뿌드갈라론
d. 장로부: 설일체유부
e. 장로부: 경량부

대승
1 대승의 흥기와 불교철학과의 관계
2 중관학파
3 반야의 가르침
a. 아비달마 프로젝트에 대한 비판
b. 환영주의 교리
c. 모순에 대한 명시적 수용
4 용수 사상의 핵심 주제
a. 용수와 아비달마 프로젝트에 대한 비판
b. 용수의 사상 속에 나타난 환영주의
c. 모순과 용수의 사상
5 주석가들
a. 불호
b. 청변
c. 월칭
6 위대한 종합자: 적호와 연화계
7 중관학파와 니야야

유가행파
1 유가행파 발전의 다섯 단계
a. 1단계: 초기 유가행파의 경전
b. 2단계와 3단계: 미륵과 무착
c. 4단계: 세친
d. 5단계: 후기 유가행파
2 불교 교리에 대한 증명
a. 재생
b. 타자의 마음
c. 찰나성
3 유가행파의 핵심 개념들
a. 유심
b. 알라야식과 여덟 유형의 의식
c. 삼성
d. 의식의 재귀성
e. 세 차례의 굴림
f. 여래장과 유가행파
4 유가행파의 철학을 형성한 요인들
a. 논증과 관련된 요인
b. 텍스트와 관련된 요인
c. 명상과 관련된 요인
5 유가행파와 다른 불교철학 학파
6 유가행파와 베단타

디그나가와 다르마끼르띠 학파
1 디그나가와 다르마끼르띠의 생애
2 인식론
3 추론
4 형이상학
5 언어
6 경전의 권위와 요가 수행자의 지각
a. 경전의 권위
b. 요가 수행자의 지각
7 디그나가와 다르마끼르띠 철학을 분류하는 방법
8 디그나가 및 다르마끼르띠 학파와 미망사와의 관계
a. 미망사의 인식론
b. 미망사의 언어철학
c. 미망사와 역사학, 역사
9 인도 불교철학의 종식
a. 적천
b. 아띠샤 디빵까라쉬리즈냐나

맺음말
참고문헌
역자 후기

저자소개

얀 웨스터호프 (지은이)    정보 더보기
캠브리지대와 런던대(School of Oriental and African Studies)에서 수학했고, 옥스퍼드대와 더럼대에서 가르쳤으며, 현재는 옥스퍼드대 신학 및 종교학부에서 불교철학 교수로 있다. 분석철학, 인도철학, 불교철학 등의 분야에서 광범위한 연구를 수행하는 가운데 인도철학 및 불교철학의 기본 개념과 이론에 대한 새로운 이해를 제시하고 있다. 연구 분야로는 불교철학과 심리철학, 인도철학에서의 논증론, 분석철학과 인도철학의 비교 등이 있다. 현대철학 분야에서 귀중한 학자 중 한 명으로 평가되며, 세계 불교학계를 주도하는 영국 최고의 불교학자로 인정을 받고 있다. 국제학술지인 의 편집위원으로도 활동하고 있다. 저서로 『Ontological Categories』, 『Naajuna’s Madhyamaka』, 『The Dispeller of Disputes』, 『Twelve Examples of Illusion』, 『Reality』, 『The Non-Existence of the Real World』가 있다.
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강병화 (옮긴이)    정보 더보기
동국대학교 불교학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았으며 박사과정을 수료했다. 동국대 불교문화연구원 전임연구원을 역임했고, 사단법인 가산불교문화연구원 상임연구원으로 재직하며 『가산불교대사림』 편찬에 참여했다. 옮긴 책으로 앤드류 올렌즈키의 『붓다 마인드』(공역), 단 자하비의 『자기와 타자-주관성·공감·수치심 연구』, 마크 시더리츠의 『철학으로서의 불교』, 얀 웨스터호프의 『인도 불교 철학』(공역)이 있으며, 스티븐 배철러의 『불교 이후』의 번역 출간을 앞두고 있다.
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유경 (옮긴이)    정보 더보기
동국대학교 불교학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사학위를 받았으며 박사과정을 수료했다. 천운으로 좋은 스승을 만나 불교에 입문할 수 있었다. 해인사로 출가했고, 현재 부산 정관 석탑사에 있다. 좋은 사람들과 불서를 번역하는 서원을 세웠다. 옮긴 책으로 얀 웨스터호프의 『인도 불교 철학』(공역)이 있다.
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책속에서

인도 불교철학의 맥락에서 볼 때, 불교철학의 설명 틀뿐만 아니라 내용까지도 비불교 학파와의 상호작용에 의해 중요한 방식으로 영향을 받은 수많은 사례가 있다. 그렇다면 불교 전통 내의 논증 교류에만 초점을 맞출 것이 아니라, 불교도들이 고전 인도철학의 다른 학파의 주창자들과 벌인 논쟁에 초점을 맞추는 일도 중요하다.


불설(佛說)이 될 수 있는 핵심 자격 기준은 이론적으로 연대를 산정할 수 있는 역사적 붓다의 발화라는 ‘딱딱한’ 기준이 아니라, 적절한 의미에서 붓다의 여타 가르침들과 ‘같은 말씀의’ 가르침이라는 ‘부드러운’ 기준이라는 것을 알 수 있다. 이는 어떤 텍스트를 정전에 속하는 것으로 간주할 것인지에 대한 질문을 역사적인 것에서 해석학적인 것으로 바꾼다. 우리는 이제 붓다가 실제로 그것을 말했느냐의 여부 대신에, 어떤 텍스트가 (올바르게 이해되었을 때) 그 동일한 것을 의미하는지에 관심을 갖게 된다.


아비달마는 (불교 사상 전반과 마찬가지로) 단순히 논증 중심의 철학으로 이해되어서는 안 되며, 서로 잘 어울리는 일련의 붓다의 가르침들 안에 위치하는 동시에, 그 가르침 가운데 일부를 구성하는 기법들에서 비롯되는 명상 경험들도 고려하는 개념적 기획으로 이해되어야 한다.


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