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잊혀진 문화유산

잊혀진 문화유산

(해자(垓字)와 풍류(風流)이야기)

정용조, 권오만 (지은이)
솔과학
17,000원

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잊혀진 문화유산
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 잊혀진 문화유산 (해자(垓字)와 풍류(風流)이야기)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 한국학/한국문화 > 한국문화유산
· ISBN : 9791187124306
· 쪽수 : 149쪽
· 출판일 : 2018-02-06

책 소개

해자垓字는 고대로부터 중세에 이르기까지 동·서양에서 존재하였으나 현재는 사라져 가고 있는 우리의 전통문화로서 군사적 방어 기능으로부터 공간을 구분하는 경계수단으로, 지반을 다지는 중요한 역할을 하였으며, 역사적으로 고대로부터 중세, 유럽, 아시아, 미국 등에서 존재하였다.

목차

01 해자垓字의 문화적 해석과 복원적 의미
16 이론적 배경
19 해자의 정의
24 해자의 문화적 의미와 기능
32 유럽의 해자垓字 문화
43 동양의 해자垓字 문화
63 해자의 문화적 해석
66 해자 문화의 복원적 의미
68 참고문헌

02 풍류風流와 한국의 전통문화공간
71 풍류의 문을 열며
101 고대 문양에 나타난 풍류의 상징성
111 풍류의 시대적 의미의 변천
117 전통 문화공간인 정원에서의 풍류활동
144 풍류와 한국의 전통문화공간을 갈무리하며
147 참고문헌

저자소개

정용조 (지은이)    정보 더보기
[학력 및 경력] 상명대학교 환경조경학과 교수 고려대학교 대학원 환경생태공학과 졸업 (환경계획 및 조경학 전공 이학박사) (사)인간식물환경학회 편집위원 (사)한국조경학회 편집위원 한국조경신문 조경시대 논설위원(전) 서울시 건설기술심의위원(전) 성남시 비전추진협의체 분과위원(환경녹지분야) 화성시 관광자문·진흥위원 한국수목원관리원 공개채용면접 심사위원(전) 국회사무처 경력직원채용시험문제 출제위원(전) 전라북도 지방공무원 임용시험문제 출제위원(전) (사)한국조경수협회 자격검정 출제위원 경남과학기술대학교 조경학과 겸임교수(전) 한국농수산대학 산림조경학과 초빙교수(전) 고려대학교 생명환경과학대학원 강사(전) 경기가든대학(한국농수산대학) 강사(전) 백상엘앤씨(주)부사장(전) 산림경영기술자 기술1급 조경·자연생태복원·식물보호·산림(산업)기사 [저서] 조경관리 및 실무연습(2018) 솔과학 잊혀진 문화유산 해자와 풍류이야기(2018, 공저) 솔과학 조경적산 및 실무연습(2017) 한국조경신문 [상훈] 인간식물환경학회 우수논문상(2020)
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권오만 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 생명환경과학대학원 조경학석사 고려대학교 대학원 이학박사(환경계획 및 조경학 전공) 현) 경동대학교 교수(건축디자인학과-메트로폴 캠퍼스) 경동대학교 산학협력단 부단장 경동대학교 4차산업 융합아카데미센터장 동두천시 야생생물 보호구역 관리위원회 위원 경기도 연천군 공공디자인위원회 위원 경기도시공사 제안서 평가위원회 위원 전) 국무총리 수질개선기획단 전문위원 환경부 아름다운소리 100선 실무위원(자연환경분야) 사)한국자연보전협회 전문위원 한국전통조경학회 이사 동두천시 접경지역 발전 종합계획 사업타당성 연구용역 평가위원 장봉도 갯벌 해양보호구역 관리기본계획 수립 연구 자문위원 전북 진안군 야생생물보호구역 심사위원
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책속에서

일본의 성은 성 주변에 매우 많은 원의 배치와 다양한 패턴의 해자를 가지고 있어 정교하며 일본의 성은 3가지의 해자를 가지고 있는데 그 중 바깥쪽 해자는 일반적으로 성 이외의 기타 지원 건물을 보호하는데 사용되었다. 일본의 많은 성은 역사적으로 각 각의 도시에 있어 매우 중심적인 부분이 되었다. 해자가 도시에 중요한 수로를 제공하는 역할을 하였으며 근대에도 일본 황궁의 해자 시스템에서는 매우 활동적인 행동, 즉 보트놀이, 배낚시, 레스토랑 등 레저시설이 설치되었다. 아시아에서 해자는 금단의 도시 중국 서안과 일본의 교토제국의 궁전에 사용되었으며, 인도와 동남아시아, 그리고 캄보디아 앙코르와트해자 폭은 100m, 태국 치앙마이 등에서도 사용되었다


통일이후의 풍류도는 안정된 사회분위기와 평화의 감정에 도취되어 명산대천에 유오遊娛하여 음풍영월, 유흥기풍, 향락일로의 방향으로 흘러 버리게 되어 풍류도를 신념으로 삼아 국가통일을 위해 용감하게 활동하였던 화랑들은 씩씩한 전사단의 모습대신에 예술을 사랑하고 유희나 일삼는 귀족으로 변모했으며 정치적인 권력투쟁에 뛰어들어 지방관으로 나아가서 지방호족들과 가까이하게 되어 이들의 반란에 적극 대처하지 않았으며 오히려 그러한 세력과 결탁하여 권력다툼에 동조하였을 것이라고 추정할 수 있는바 이렇듯 화랑의 풍류도는 통일 이전과 이후 사이에 사회적 변혁기를 거치면서 그 성향의 차이가 생기기 시작하였고 유오산수에 연계되어 있는 무술적 훈련, 도덕적 훈련, 종교적 의례 보다 산수에 대한 심미적 향유의 비중이 커지게 되었다.


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