그게 말이 된다고 생각해?

여는 글_04

1장. 닭이 먼저일까, 달걀이 먼저일까?
_숨겨진 오류를 밝혀내라
1. 비이성적 행동과 후회는 상관관계가 없다_14
2. 동성애는 후천적일까 선천적일까?_20
3. 세상의 모든 닭은 달걀에서 태어난다_26
4. ‘만능 문장’은 만능이 아니다_33
5. 관성의 법칙이 교통사고의 원인은 아니다_37

2장. 상대의 실수만 물고 늘어져도 이긴다?_논리와 억지를 가려내라
1. 질문의 신비주의는 도움이 안 된다_46
2. 말실수냐 오류냐 그것이 문제로다_52
3. 표현의 자유, 어디까지 허용해야 할까?_56
4. 말할 자격이 있는 사람은 따로 있다_62
5. 이성(理性)에겐 죄가 없다_69

3장. 인간은 자기에게 유리하게만 행동한다?_주장과 의견을 정립하자
1. 성의 상품화, 피할 수 없다면 논하라_76
2. 옛날이야기와 착한 어린이는 상관관계가 없다_83
3. 야구 황제의 외도, 팬들에게 사죄해야 할까?_89
4. 살인, 나는 못하지만 정부는 할 수 있다?_97
5. 처벌의 근거, 인과응보인가 효용성인가_102
6. 주인 없는 쓰레기, 누가 처리해야 할까?_110

4장. 신은 과학자와 철학자 중 누구를 더 싫어하실까?_신에 관한 주요 논쟁을 파악하자
1. 파스칼의 도박은 도박일 뿐이다_116
2. 신이 빚은 수제만두도 논리에 맞아야 한다_121
3. 우주의 설계자가 꼭 신일 필요는 없다_127
4. 완벽성이 존재의 입증이 될 수 있을까?_133
5. 신이 항상 자비롭고 선한 것은 아니다_138

5장. 논리적 문제와 단순한 착각은 등을 맞대고 있다_모순, 역설, 다의어를 이해하라
1. 논리는 때로 모순을 이용한다_146
2. 아킬레스는 거북이를 영원히 앞지를 수 없다?_154
3. 세상에 ‘진정한 남자’란 없다_160
4. 피노키오의 코는 길어져도 안 길어져도 문제다_167
5. 미래 예언 속에도 역설이 숨어 있다_174
6. 운명론과 결정론, 무엇이 세상을 움직일까?_180
7. 우리 행동은 과연 자유 의지의 결과인가?_185

6장. 유명한 논리철학의 문제들에는 답이 없다_깊이 있는 지식을 갖추자
1.〈매트릭스〉의 질문에 데카르트가 답하다_194
2. 어떤 것이 정말 테세우스의 배일까?_200
3. 칸트와 공자의 가르침은 다르다_207
4. 갈릴레이가 1800년의 착각을 깨다_215
5. 이 문장은 참이 아니다_222

7장. 논리, 쓸데없고 어렵기만 할까?
_기본 개념을 되짚어보자
1. 논리와 철학은 우리 일상생활 속에 있다_230
2. 서술과 평가를 구분해야 한다_236
3. 모든 것에 대한 정의(定義)를 내릴 필요는 없다_243
4. 주장을 펼칠 때는 직관을 이용하라_249
5. 입증책임과 오컴의 면도날에 대해 알아보자_256
6. ‘진리’는 알고 보면 의외로 간단하다?_262

닫는 글_268

우리는 어떤 선택을 하든 후회할 수밖에 없는 상황에 놓이기도 한다. 이 경우 이성은 선택에 아무런 영향을 미치지 못한다. 당사자가 처한 상황에서 볼 때 모든 선택지가 좋을 수도 있고, 또 반대로 나쁠 수도 있기 때문이다. 그러므로 어떤 선택을 하든 이는 이성적 행위, 비이성적 행위로 판단될 수 없다. 또 누군가가 어떤 행동을 돌이키고 싶어 한다고 해도, 그것이 과거의 비이성적인 행동에 대한 후회가 아니라 단순한 원망인 경우가 많다. ‘과거의 자신’이 ‘현재의 자신’이 누릴 수 있는 기회를 빼앗았다고 탓하는 것이다. 이럴 때 후회는 잘못을 교정(矯正)하는 효과가 없다. 과거의 선택에 대한 후회를 느낀다고 해서 그 당시의 선택이 무조건 틀렸다는 의미는 아니기 때문이다.
-19p, ‘비이성적 행동과 후회는 상관관계가 없다' 중

아무도 살지 않는 어떤 숲에서 나무 한 그루가 쓰러졌다. 당연히 그 소리를 들은 사람도 동물도 없다. 그렇다면 이 나무는 쓰러지면서 소리를 냈을까? 이 문제는 가장 먼저 ‘소리’가 무엇인지 정확히 정의하는 일에서 출발해야 한다. 여기서 소리란 ‘음파’를 가리킨다고 가정해보자. 그러면 이 숲이 자연법칙을 따르고 또 숲에 공기가 가득 차 있다는 가정하에, 쓰러지는 나무는 분명 소리를 냈을 것이다. 하지만 소리가 사람 또는 동물이 귀에 들려오는 무엇인가를 ‘감지한 것’을 의미한다고 가정한다면 어떨까? 이 숲에는 사람도 동물도 없으므로 쓰러지는 나무는 당연히 아무런 소리도 내지 않았을 것이다. 사실 이 ‘나무의 문제’가 정답이 없어 보이는 이유는 소리에 대해 명확히 정의하지 않은 데다, 그에 따라 달라질 수 있는 두 가지 문제를 교묘히 섞어 놓았기 때문이다. 두 문제를 따로 떼어놓으면 질문은 단순하고 명쾌해진다.
-46~47p, ‘질문의 신비주의는 도움이 안 된다’ 중