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그들도 있었다 2

그들도 있었다 2

(한국 근현대 미술을 만든 여성들)

윤난지 (지은이), 현대미술포럼 (기획)
나무연필
40,000원

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그들도 있었다 2
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 그들도 있었다 2 (한국 근현대 미술을 만든 여성들)
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 미술 > 미술사
· ISBN : 9791187890645
· 쪽수 : 448쪽
· 출판일 : 2024-10-10

목차

책머리에

6장 여성과 여성성을 탐구하다
윤석남_ 여성 주체를 세상에 드러낸, 영원한 페미니스트
김인순_ 교차성의 관점으로 그린 여성의 현실
박영숙_ 여성주의 사진, 그 낯선 길을 열다
김종례_ 직관으로 재현해낸 여성의 현실
노원희_ 기록과 발언으로서 그림의 의미를 묻다
이은산_ 삶에 깃든 여성적 감수성을 탐색하다
윤효준_ 여성에 의한 ‘여성 되기’의 추상
조기주_ 여성성을 화두 삼아 미술의 통념에 도전하다
정정엽_ 여성의 삶과 생명에 경의를 표하다
류준화_ 여성의 현실을 표현하고 고발하고 일깨우다
하민수_ 천 위에 실로 그려낸 삶의 노래

7장 형상 회화의 새로운 가능성을 열다
정연희_ 풍경화에 담아낸 광대한 여정의 알레고리
김점선_ 소박하면서도 치열하게 시적인 세계
노은님_ 천진하게 자연을 노래하는 생명의 화가
김명희_ 칠판 회화로 재현과 기록을 넘나들다
이명미_ 이것이 그림이 되겠는가
김원숙_ 동화 같은 필치로 그려낸 ‘여성들’의 일기장
황주리_ 그리기와 쓰기를 통해 관계를 직조하다
심현희_ 이것 아니면 저것? 그냥, 그림!
김명숙_ 무모하되 숭고한, 선 위의 수행자

8장 추상과 구상의 경계를 해체하다
송현숙_ 고향과 타향을 오가는 몸짓의 흔적
양주혜_ 사적인 기호와 열린 해석의 미학
홍승혜_ ‘유기적 기하학’, 그리드의 안팎을 넘나들다
제여란_ 물감 덩어리와 일체화된 초극의 추상성
도윤희_ 시적 감수성으로 숙성된 시간을 탐독하다
엄정순_ 사물을 더듬는 촉각 예술로서의 회화
전영희_ 붓에 의한 들숨과 날숨, 그 회화적 호흡법
신경희_ 기억을 꿰어 만든 그림 세계

9장 몸과 그 의미를 부각하다
정강자_ 여성 행위미술가의 ‘위험한’ 몸
민영순_ 디아스포라 정체성을 탐구하다
이순종_ 삶과 죽음 사이를 채우는 에로틱한 사물들
정경연_ 부드러운 조각이 표상하는 몸과 삶
김수자_ 문화인류학적 탐구를 이어가는 ‘바늘 여인’
홍이현숙_ 미술과 사회의 가장자리에서 ‘구르기’
이불_ 불완전한 근대성에 깃든 열망과 공포
김옥선_ 세상을 직시하는, 포착된 시선

10장 매체를 확장하다
김순기_ 지금 여기의 순간을 대면하는 미술
차학경_ 시대를 앞서간 급진적 예술의 비전
최재은_ 시간에 대한 성찰을 공간에 담다
장영혜_ 불온한 실험이 만들어낸 위반의 미학
우순옥_ 시공간을 탐색하여 삶과 예술을 잇다
안성금_ 물질과 정신의 ‘균열’ 너머의 세계
조숙진_ 삶과 죽음에 담긴 숭고한 아름다움
이정진_ 무등(無等)한 사진, 맞닿아 울리는 세계
오경화_ 비디오로 바라본 사회와 여성
강애란_ 페미니즘의 옷을 갈아입은 ‘디지털 책’
정서영_ 사물, 조각이 되는 비범한 순간
유현미_ 장르를 넘어서, 자유를 꿈꾸는 도정

주석
필진 소개
도판 목록
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저자소개

윤난지 (옮긴이)    정보 더보기
이화여자대학교 사회학과를 졸업한 후 동대학원 미술사학과에서 박사학위를 받고 2019년까지 같은 과 교수로 재직했다. 현대미술사학회, 서양미술사학회, 미술사학연구회 회장을 역임했고 현재 현대미술포럼 대표를 맡고 있다. 『현대미술의 풍경』(2000), 『추상미술과 유토피아』(2011), 『한국 현대미술의 정체』(2018) 등을 출간했으며, 『20세기의 미술』(1993), 『현대조각의 흐름』(1997) 등을 번역했다. 『모더니즘 이후 미술의 화두』(1999) 등 다수의 번역서와 편저를 기획했다. 석주미술상(2000), 석남미술이론상(2007), 한국미술저작출판상(2021)을 받았다.
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현대미술포럼 (기획)    정보 더보기
여성 연구자들로 이루어진 현대미술사 연구 모임으로, 고정된 가치 체계와 정형화된 관례를 벗어난 대안적 미술사 기술을 목표로 삼고 있다. 1995년 현대미술사 관련 문헌을 함께 읽는 것으로 모임이 시작되었으며, 최근에는 한국 현대미술사 연구에 집중하고 있다. 『모더니즘 이후, 미술의 화두』(1999), 『전시의 담론』(2002), 『페미니즘과 미술』(2009), 『공공미술』(2016) 등을 함께 번역했고, 『추상미술 읽기』(2012), 『현대조각 읽기』(2012), 『한국 현대미술 읽기』(2013), 『한국 동시대 미술: 1990년 이후』(2017), 『키워드로 읽는 한국 현대미술』(2019) 등을 함께 썼다.
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책속에서



미술대학 진학을 포기한 윤석남은 고등학교 졸업 직후 취직해 동생들을 뒷바라지하다가 결혼해서 한동안 가정주부로 평범한 삶을 살았다. 그러나 마흔을 바라보던 1979년 봄에 아무런 목표 없이 이렇게 살다가는 미쳐버릴 것 같다는 생각에 미술가가 되기로 결심하고 이를 과감히 실행에 옮겼다. 그의 뒤늦은 도전은 생존이 달려 있다고 느낄 만큼 절박한 것이자 동시에 사회적 존재로서의 자신을 찾아가는 긴 항해의 시작이었다. 윤석남의 예술은 실존하는 한 인간으로서, 여성의 몸을 가지고 구체적인 경험을 하며 살아가는 아내이자 어머니로서, 그리고 창작 활동을 통해 자유로움을 얻어가는 예술가로서 자신이 누구인지, 왜 사는지, 그리고 무엇을 해야 하는지를 규명해가는 과정이었다.


근대 이후 한국의 여성 미술가들에게 작가로서의 주체성을 확립하는 일, 다시 말해 남성 중심적인 미술계에서 작품과 여타 활동으로 두각을 나타내는 일은 여성성을 형성하는 데 전제가 되는 조건이었다. 여성 미술가들은 남성들의 미술 언어로 전업 미술가의 지위를 획득하면서 ‘여류’라는 호칭을 얻었다. 그러나 곧 이를 여성들 간 연대의 용어로 전유하고 자신들의 전시를 꾸림으로써 여성 미술가의 위치를 독자적으로 생산해냈다. 이렇게 본다면 윤효준의 작가로서의 행보는 그 자체로 무성 혹은 남성으로 여겨왔던 여성 추상미술가의 ‘여성 되기’의 과정이었다고 할 수 있다. 그런데 윤효준의 작업에서는 이뿐 아니라 남성적 추상 언어를 자신의 것으로 완전히 옮겨내려는 끊임없는 노력, 그리고 그로 인해 작품에 내포된 여성적 정체성 역시 발견된다.


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