그림서사학

1. 서론(緖論) _ 21
1.1. 문제제기 _ 21
1.2. 연구사 검토 _ 32
1.3. 연구방법 _ 61

2. 소상팔경(瀟湘八景) 시가문학(詩歌文學)의 자료 개관 _ 69
2.1. 소상팔경(瀟湘八景)의 형성 배경 _ 70
2.2. 소상팔경(瀟湘八景)의 자료 범주 _ 100
2.3. 소상팔경(瀟湘八景)의 공간 서사 _ 118

3. 소상팔경(瀟湘八景)의 형상(形象)과 함의(含意) _ 133
3.1. 산시청람(山市晴嵐) : 성(聖)과 속(俗)이 조화를 이룬 이상적 공간 _ 133
3.2. 연사모종(煙寺暮鐘) : 구도(求道)의 과정과 방향을 제시하는 형상 _ 158
3.3. 소상야우(瀟湘夜雨) : 세계(世界)의 횡포(橫暴)에 휘둘린 자아(自我) 위로 _ 172
3.4. 원포귀범(遠浦歸帆) : 고향(故鄕) 내지 모체(母體) 내부로 회귀욕망 _ 188
3.5. 평사낙안(平沙落鴈) : 현실(現實)과 이상(理想) 사이의 대립과 갈등 _ 202목
3.6. 동정추월(洞庭秋月) : 대립(對立)과 갈등(葛藤)이 해소된 최적의 상황 _ 214
3.7. 어촌낙조(漁村落照) : 순리(順理)대로 살며 세상과 적당한 거리두기 _ 229
3.8. 강천모설(江天暮雪) : 세상사에 초탈한 달관(達觀)과 흥취(興趣)의 경지 _ 241

4. 소상팔경에 감추어진 서사(敍事) _ 261
4.1. 산시청람(山市晴嵐) : 모체(母體) 혹은 탄생(誕生) _ 266
4.2. 연사모종(煙寺暮鐘) : 수학(修學)과 구도(求道) _ 283
4.3. 소상야우(瀟湘夜雨) : 대결(對決)과 좌절(挫折) _ 291
4.4. 원포귀범(遠浦歸帆) : 회귀(回歸)와 귀향(歸鄕) _ 301
4.5. 평사낙안(平沙落鴈) : 출처(出處)와 진퇴(進退) _ 310
4.6. 동정추월(洞庭秋月) : 정점(頂點)과 풍요(豊饒) _ 319
4.7. 어촌낙조(漁村落照) : 순리(順理)와 관조(觀照) _ 326
4.8. 강천모설(江天暮雪) : 흥취(興趣)와 달관(達觀) _ 331

5. 결론 _ 343

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그림서사학(Painting Narratology)이란 그림에 담겨있는 서사적 맥락을 복원하여 재현함으로써 본래의 서사로 풀어내는 학문 영역을 일컫는다. 인간의 삶은 서사에 기반하고 있다. 세상에 태어나 죽는 순간까지 서사에서 자유로울 수 없다. 그렇기 때문에 인간이 만들어 내는 모든 예술 행위는 엄밀하게 말해 서사에 기반을 둔다. 예컨대 시(詩), 음악(音樂), 미술(美術) 등은 모두 서사에 기초한다. 말하자면 시는 전체의 서사 가운데 특정한 대목을 압축적으로 형상화한 대목이다. 음악도 마찬가지이고 미술도 마찬가지다. 다만 표현 방식만 다른 것이다. 언어로 표현했는가, 리듬과 가락과 음으로 표현했는가, 선과 색으로 표현했는가에 따라 예술의 존재양태가 달라진 것일 뿐 본질적으로는 서사에 기반을 두고 있다.
- 머리말 中