대구경북의 사회학

프롤로그
01 욕받이 | 02 서라벌의 아랍인 | 03 무뚝뚝한 남자 | 04 박힌 돌, 굴러온 돌 | 05 남자다움, 여자다움 | 06 두 개의 세계 | 07 “산은 왜 삼각형인가?” | 08 “대구경북은 하나” | 09 연구 참여자 | 10 책을 펴내며 | 11 책의 짜임

1부 대구경북 사람들의 자아

1장 친밀성 이야기
01 “아들 낳다 죽을깝시라도” | 02 “신기한 게 대소변 다 받아내고 그게 되더라” | 03 “저래 미우면 말라꼬 같이 살겠노?” | 04 “연애도 연애 같잖은 걸 했지, 그 감정이 평생을 가네” | 05 “지가 내 좋다 카면서 매달리니까” | 06 기름때 묻은 작업복을 빨아줄 여자 | 07 1년을 넘기지 못하고 떠나는 여자들 | 08 “내 친구 누나들이 양공주였어요” | 09 “나는 할부지 밥상에서 김도 묵고 계란도 묵고” | 10 대학가요제의 꿈 | 11 친밀성 이야기 분석

2장 시장 이야기
01 “내가 돈맛을 너무 일찍 알았어” | 02 “지금 같으면” | 03 맏딸은 살림 밑천 | 04 “이게 전문직이잖아” | 05 “집 안에서는 요래 살지만” | 06 “기술이 남들보다 빨라야 해” | 07 “자기만 열심히 하면??” | 08 “아버지 손재주를 이어받은 것 같아요” | 09 “빵점짜리 가장” | 10 “외갓집이니까 월급을 많이 줬겠죠” | 11 시장 이야기 분석

3장 시민사회 이야기
01 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이 | 02 “나는 가보지는 못했지” | 03 언변의 연금술사 | 04 “민주노총 골수분자들” | 05 “할 일 없는 사람들이 저렇게 많나” | 06 “감히 왕을 구속시키다니!” | 07 “집회에 참여하는 사람은 따로 정해져 있어요” | 08 “국회의원이라 카면 일반인들보다 난 사람 아입니꺼” | 09 “그런 사람은 양아치” | 10 직무 유기 | 11 시민사회 이야기 분석

4장 지역 공동체 이야기
01 “대구 카면 의리 아이가! 서울 사람들은 깍재이라” | 02 의리, 체면이 중요 | 03 대구경북 한남 스타일은 최악 | 04 양반, 상놈 | 05 “귀가 얇아 다 뚫피가지고” | 06 “북한과 같다고 보겠지” | 07 “이기적인 서울 사람, 배려할 줄 아는 대구경북 사람” | 08 “폐쇄적이라서 인물이 많아요” | 09 “서울 사람 뒤따라간다. 그것도 뒤처져가지고” | 10 편향적이고 꼴통 | 11 지역 공동체 이야기 분석

5장 정치 이야기
01 “요즘 아이들은 펄쩍 뛰겠지만” | 02 “나는 가정주부라서” | 03 “내가 와 여당 뽑았지? | 04 “나도 어쩔 수 없는 경상도 사람이야” | 05 “내보고 문재인 찍어라 카면 절대 몬 찍는다, 안 찍는다” | 06 보수는 긍정적인 것 | 07 “복지 정책, 왜요?” | 08 대화보다 힘! | 09 부정적인 진보당 | 10 “내보고 빨갱이라 카고” | 11 정치 이야기 분석

6장 종교 이야기
01 물이 다르고 질이 다른 집단 | 02 “사회생활과 거리가 멀어서” | 03 “죽는 것도, 사는 것도 하느님의 뜻” | 04 “종족 보존을 위해서 내가 태어났지” | 05 무당의 조언에 따라 선택한 삶 | 06 “몇 명이나 내 이름을 기억해줄까?” | 07 소소한 일상 | 08 종교 이야기 분석 | 09 친밀성이 다양한 영역을 지배하다

2부 대구경북 사람들의 언어

1장 그림자 언어
01 “우리 남편 같은 경우는” | 02 “우리 아들이, 우리 딸이 카네” | 03 “남자는 그럴 수 있지 뭐, 바람도” | 04 “충성심이 막 솟아나요” | 05 “내뿐만이 아니라” | 06 그림자 언어 들여다보기

2장 공부 언어
01 “최∼∼고 한이 되는 게” | 02 “성적이 비슷한 친구들은 서울 명문대로 갔지” | 03 “나는 희생양이야” | 04 “교대가 꿈이었지” | 05 “엄마가 아파서 실업계로 가버렸지” | 06 자존심 | 07 “공부 잘하는 여동생은 시골에 여상 가고” | 08 “문과가 뭘 배우는지도 몰랐다니까 솔직히” | 09 공부 언어 들여다보기

3장 연대 언어
01 “우리가 남이가!” | 02 행위의 합리성 정도와 조정 방식 | 03 집합적 정체성

4장 기억 언어
01 문화적 섬, 박정희에 대한 감정 | 02 박정희 설계도

5장 무조건주의 언어
01 박정희 토템 숭배 | 02 무조건적 수용 | 03 균열의 조짐

3부 대구경북 사람들의 삶의 지향

1장 가치: 가족의 행복
01 “삶의 목적을 이루었지” | 02 종교 언어와 현실 언어의 괴리 | 03 “저거 둘이 잘 살면 난 그게 행복일 것 같아” | 04 “우리 애가 정상적으로 사는 데 내가 밑거름이 됐으니까” | 05 “엄마 아빠 이혼했다는 꼬리표를 다는 것도 싫었고” | 06 “노후라든지 자식의 미래도 미흡하고” | 07 “충실하지 않으면 남보다 떨어질 것 같고” | 08 “난 항상 그 동네는 안 좋은 걸로 기억합니더” | 09 “지방대 나오다 보니까 이게 문제야”

2장 규범: 성찰적 자신감
01 “딸이 이혼하면 엄마가 얼마나 속상하겠노?” | 02 맏며느리의 도리 | 03 “엄마 같은 엄마가 될 수 있을까?” | 04 “지금부터 사는 거는 덤이다” | 05 “엄마처럼 살지 말고” | 06 참고 기다리면 해결된다 | 07 “좋은 점수를 받겠죠” | 08 “초등학교 3학년 때까지 받아쓰기 빵점 맞았다 카니까” | 09 “나는 나중에 촌에 간다”

3장 목표: 습속의 왕국
01 “삶이 재미있으면 말라꼬 시집 일찍 갔겠노” | 02 노처녀 딱지 | 03 “남편 퇴직금을 대출받아서라도 딸을 빨리 결혼시켜야지” | 04 유일한 탈출구는 결혼 | 05 “동생이 결혼하면 전세라도 안 얻어주겠나 그런 마음에” | 06 “남자라면 가정의 경제를 책임질 수 있는 능력이 있어야” | 07 “조직 문화는 따라야죠. 사단장 말 한마디면 척척척” | 08 “저거는 형제들 우르르 나오고, 나는 셰퍼드 개 델꼬 나갔죠” | 09 “정치는 정치하는 사람이 하는 거지” | 10 코드의 유사성

에필로그
01 보수주의적 가족주의 | 02 가치론적 질문 | 03 문화적, 정서적 요인 | 04 미학적 공론장의 집합의례

보론: 이론적 틀
01 마음의 습속 | 02 뒤르케임주의 문화사회학

주
참고문헌

가부장제에 순응하며 살아온 여성 연구 참여자들은 사회적 비난이 두렵기만 하다. 그래서 처음에는 자녀들을 위해 가정을 지킨다. 마지막에는 사회세계의 남성들을 악인으로 몰고 간다. 집 밖에는 나쁜 남자들이 우글거리고 있고, 모든 남자가 다 가부장적일 수 있다는 생각으로 이혼을 접는다.

남성 연구 참여자들은 국방의 의무에 무조건적인 충성을 표하며, 군대를 남성성을 상징하는 것으로 묘사한다. 명문 학교 출신임을 내세우듯 명문 부대 출신임을 뽐내는 것 같았다(남성 연구 참여자 5명 중 3명은 자신이 특전사, 해병대, 수도방위사 출신이라는 점을 자랑스럽게 여겼다).