종교 권력은 세계 역사를 어떻게 움직였나

지은이의 말
서문_종교지정학, 종교 세력 공방이 역사의 본질

제1부 동아시아_중화 질서의 위협
Chapter 1 팽창하는 중화, 그리고 주변 국가들
Chapter 2 소중화를 자처하는 유교 국가
Chapter 3 신도와 천황이 중심인 나라
Chapter 4 중국의 화이 질서에 대항하는 제국
Chapter 5 수난과 박해 속에서 꽃피우는 종교
Chapter 6 중국과는 전혀 다른 문명권
Chapter 7 또 다른 하나의 독립 문명권
Chapter 8 도교가 대만을 새로운 세상으로 삼은 이유

제2부 인도·동남아시아_다신교 확산의 위협
Chapter 9 거대한 반도, 수많은 종교의 발상지
Chapter 10 통일 왕조에게 필요했던 종교의 원리
Chapter 11 불교 세력의 확장과 그 힘의 원천
Chapter 12 거대 사원 앙코르와트, 그 건설 자금의 출처
Chapter 13 중국 문명에 대항하는 인도 문명 최전방
Chapter 14 힌두교 · 이슬람교의 거대 종교 패권에 대항하다
Chapter 15 무굴 제국 이슬람주의의 계승자
Chapter 16 믈라카 해협 교역 이권을 노린 이슬람교 세력

제3부 유럽_종교개혁에 의한 근대국가의 탄생
Chapter 17 내 목소리가 곧 베드로의 음성이니라
Chapter 18 종교개혁이라는 추악한 이권 투쟁
Chapter 19 거대 교단을 지탱하는 자금의 출처
Chapter 20 대항해시대를 낳은 가톨릭의 자금
Chapter 21 종교 인구 대이동에 따른 사회의 변동
Chapter 22 잘 알려지지 않은 북유럽의 종교개혁
Chapter 23 가톨릭, 국민 통합의 수단이 되다
Chapter 24 동방정교회의 총주교, 러시아 황제
Chapter 25 동유럽 슬라브권에서 가톨릭을 신봉한 이유
Chapter 26 미국 사회를 움직이는 복음파 메가처치

제4부 중동·중앙아시아·아프리카_상업 이권에 입각한 이슬람교
Chapter 27 돈을 지불하면 용인되는 이슬람 교리
Chapter 28 유럽으로 향하는 이슬람의 야망
Chapter 29 십자군전쟁과 지하드, 성전의 허구
Chapter 30 이슬람의 융합 이념이 낳은 대제국
Chapter 31 이슬람을 대리 통치한 샤리프 지도자
Chapter 32 이슬람 동포를 외면하는 중앙아시아 국가
Chapter 33 유대교 속에 깃든 해묵은 원한과 증오
Chapter 34 이슬람교와 기독교, 천년 전쟁의 최전방

참고문헌

대부분의 일본인은 일신교의 인위성에 거부감을 느꼈으며 하느님이 라는 절대 존재를 내세우는 고압적 자세에도 적응하지 못했다. 그래서 그런지 일본은 이슬람교 신자도 약 1만 명에 불과하다. 예로부터 일본인은 리얼리즘을 중시하는 경향이 있었다. 일본 고유의 신앙인 신도는 자연의 모든 것에 신이 깃든다고 생각하는 범신론이다. 자연이나 동물 등 우리 주위에 가까이 존재하는 실존을 통해 신적인 것을 보는 것이다. 일신교처럼 인위적으로 만들어낸 유일신을 믿지 않는다.
_3장

도교는 자연신을 믿는 다신교이다. 그중에서 삼국지의 영웅 관우도 있다. 삼국시대 말기에 조정의 전매품이던 소금이 백성들에게 부당할 만큼 비싸게 팔렸다고 한다. 이에 관우는 소금을 밀매하여 백성들에게 싸게 팔았고, 백성들은 그런 관우를 의로운 신으로 여기며 장사의 신으로 모셨다. 전 세계 각지에 퍼져 있는 화교들이 장사가 잘되기를 기원하며 차이나타운에 관제묘를 세운다. 이러한 믿음도 도교의 한 가지 형태라고 할 수 있다.
_8장

미얀마의 꼰바웅 왕조는 열성적인 불교국이었다. 역대 국왕들은 불교를 보호하며 막대한 기부금을 지원했다. 하지만 왕과 지배층의 깊은 불심에 비해 병사들의 믿음은 얕았는지 태국 사원을 무차별하게 파괴하고 탈했다. 1782년, 아유타야 왕조 멸망 후 이 왕조의 장수였던 짜끄리는 국인 세력을 합쳐 짜끄리 왕조를 세웠다. 이 왕조가 지금까지 이어지고 있다.
_10장