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민주정치와 공공경제

민주정치와 공공경제

김유현 (지은이)
나무와숲
18,000원

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민주정치와 공공경제
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 민주정치와 공공경제 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 정치학/외교학/행정학 > 정치학 일반
· ISBN : 9791193950098
· 쪽수 : 336쪽
· 출판일 : 2024-11-25

책 소개

과연 우리는 행복한가? 물질에 집착하는 사회, 권력 소유에 집착하는 정치가 “모두가 행복을 원하지만 아무도 행복할 수 없는” 모순투성이 시대를 낳았다. 모두 자유를 말하고, 정의를 말하고, 공정을 말하고, 민주주의를 외치지만, 그것이 함의하는 내용은 제각기 다르다.

목차

책을 내며
프롤로그

1부 인간과 사회

1. 행복 : 인간 삶의 본질적 목적
도덕적 존재로서의 인간 ┃ 행복에 대한 철학적 검토 ┃ 진정한 행복에 이르는 길
2. 사회 : 인간 삶의 공통적 기반
경제성 측면에서 바라본 인간의 사회성 ┃도덕성 측면에서 바라본 인간의 사회성 ┃ 인간의 사회성을 구현하는 수단으로써의 정치
3. 경제 : 인간 삶의 욕구 실현
소비자 이론 ┃생산자 이론 ┃이기심의 한계 ┃사회 안에서의 경제, 그리고 정치

2부 경제와 사회

1. 시장과 정부
시장실패를 보완하는 정부 개입 ┃정부 재정의 기능 ┃국민 행복을 위한 정부의 역할
2. 시민사회
광의의 시민사회 ┃협의의 시민사회┃시장과 정부, 시민사회의 균형 성장
3. 공공경제

3부 정치와 사회

1. 사회계약과 국민주권의 원리
사회계약론 ┃ 국민주권의 원리
2. 주인과 대리인, 국민과 정치인
주인과 대리인의 문제 ┃ 국민주권의 원리 실현
3. 정치적 선호와 투표 의사결정
공공선택이론 ┃ 정치적 선호의 의미 ┃ 정치적 선호의 유형화┃정치적 선호에 대한 추가 고려 사항
4. 정치권력과 권력의지
5. 정치적 정당성
6. 정당정치
정당정치의 원리┃ 정당 내부의 민주주의

4부 더 좋은 사회를 위한 민주주의

1. 민주주의 퇴행의 신호
2. 모두가 공존할 수 있는 사회 지향
3. 이성과 양심에 따른 입법
입법의 도덕 법칙 종속성┃ 도덕 법칙과 사회 결속력
4. 자본주의를 위한 자본주의 규제
5. 진정한 민주주의를 통한 모순 시대의 극복
모순 시대┃ 모순 시대의 정치 문제┃ 모순 시대의 사회 문제 ┃ 모순 시대 극복을 위한 정치 개혁

에필로그
참고문헌

저자소개

김유현 (지은이)    정보 더보기
한양대 경제학과를 졸업하고, 동 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 2015년 국제학술지 Public Administration Review에 게재한 비영리부문 성장에 관한 논문으로 미국 행정학회(American Society for Public Administration)로부터 루이스 브라운로우 상(Louis Brownlow Award)을 수상한 바 있다. 현대캐피탈에서 사회생활을 시작해, 중소기업중앙회를 거쳐 국회에 이르기까지 영리 기업과 비영리단체, 민간부문과 공공부문을 두루 경험했다. 2019년부터 2022년까지는 경남연구원에서 일하며 지역 산업과 경제, 인구와 청년 문제, 일자리와 노동시장, 지방 재정, 사회적 경제 등 다양한 연구를 폭넓게 진행했다. 현재 국회 보좌관이자, 한양대 겸임교수로 일하고 있다.
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책속에서



‘무슨 말을 하려는지는 알겠다. 아무리 그래도 꼴 보기 싫은 건 싫은 거다. 먹고살기도 바쁜데 정치에 관심을 가지라니, 무슨 한가한 소리냐?’고 할지도 모른다. 뭐가 옳은지 몰라서가 아니라, 그걸 알면서도 정치에 관심을 둘 겨를이 없거나, 관심을 두고 싶어 하지 않는 사람들이 우리 주위에는 여전히 많다. 우리는 왜 이렇게 정치에 무관심해지는 걸까?


현재 우리의 정치는 자본주의, 개인주의, 물질만능주의에 포획됐다. 정치적 의사결정 과정을 지배하는 가장 중요한 원리로 경제 논리가 앞서고 있다. 그러나 우리가 살아가는 기반은 시장이 아니라 사회다. 다수의 사람이 모여 서로 관계를 맺으며 더 행복하게 살기 위해 사회가 만들어졌고, 그런 사회 안에서 좀 더 효율적으로 자원을 활용하고 물질적인 풍요를 누리기 위해 만들어진 것이 시장이다. 시장의 효율성을 위해 다수의 행복한 삶을 희생시키는 것은 본원적으로 타당하지 않다.


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